Simulado CULTURA DIVERSIDADE E EDUCAÇÃO

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CULTURA DIVERSIDADE E EDUCAÇÃO
Avaliando Aprend.: CEL1120_SM_201802464182 V.1 
Aluno(a): TAYNARA CABRAL DOS SANTOS	Matrícula: 
Desemp.: 0,3 de 0,5	11/05/2018 11:21:47 (Finalizada)
Código de referência da questão.	1a Questão (Ref.:201805346234)	Pontos: 0,1 
/ 0,1 Texto I Documentos do século XVI algumas vezes se referem aos habitantes indígenas como "os brasis", ou gente brasília¿ e, ocasionalmente no século XVII, o termo brasileiro era a eles aplicado, mas as referências ao status econômico e jurídico desses eram muito mais populares. Assim, os termos negro da terra e índios eram utilizados com mais frequência do que qualquer outro. SCHWARTZ, S. B. Gente da terra braziliense da nação. Pensando o Brasil: a construção de um povo. In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem Incompleta: a experiência brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 2000 (adaptado). Texto II Índio é um conceito construído no processo de conquista da América pelos europeus. Desinteressados pela diversidade cultural, imbuídos de forte preconceito para com o outro, o indivíduo de outras culturas, espanhóis, portugueses, franceses e anglo-saxões terminaram por denominar da mesma forma povos tão díspares quanto os tupinambás e os astecas. SILVA, K. V.; SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Contexto, 2005.
Ao comparar os textos, as formas de designação dos grupos nativos pelos europeus, durante o período analisado, são reveladoras da
	e) visão utópica configurada a partir de fantasias de riqueza
	d) transposição direta das categorias originadas no imaginário medieval
	a) concepção idealizada do território, entendido como geograficamente indiferenciado.
	b) percepção corrente de uma ancestralidade comum às populações ameríndias.
 Certo	c) compreensão etnocêntrica acerca das populações dos territórios conquistados
2a O fato do homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
 Certo	Etnocentrismo.
	Heterocentrismo.
	Egocentrismo.
	Heliocentrismo.
	Antropocentrismo.
3a Quando se colocam as comparações e relativizações quanto ao estágio de desenvolvimento humano recorre-se ao estudo da dinâmica da alteridade entre povos e nações. Nesse sentido, é utillizado comumente o conceito de etnocentrismo, sobre o qual é correto:
 Certo.	O etnocentrismo origina-se na naturalidade com a qual julgamos os ritos, os hábitos de outros povos. É quando acreditamos que o nosso modo de viver é o mais correto, o mais adequado e preferível em relação aos outros.
	Quando acreditamos que nossos costumes são tão importantes quanto o de outras culturas.
	A noção de um grupo de que ele possui uma inferioridade cultural em relação a outro.
	É quando acreditamos que o nosso modo de viver é o menos adequado em relação aos outros.
	Quando percebermos que, na realidade, não há uma cultura melhor do que a outra.
 
4a Sobre a formação social brasileira, é correto afirmar:
	A constituição da sociedade brasileira por diversos grupos formadores favoreceu a sua natureza multiétnica, ainda que de forma desigual: o Norte essencialmente índio e caboclo; o Sul Branco e europeizado; o Nordeste, Negro e africanizado.
	A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a independência, dado o isolamento das nações indígenas e a extinção do tráfico negreiro, sendo ingressos no Brasil apenas brancos europeus.
 Certo. 	A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil.
	A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a independência, tornado o Brasil uma autêntica democracial racial.
 	A constituição de uma sociedade mestiça no Brasil foi atenuada pelo fluxo imigratório europeu, de fins do século XIX e início do XX, fazendo com que o Brasil viesse a ser um país de população branca com minorias étnicas negras e índias.
5a Sobre a concepção de Relativismo cultural e alteridade e correto afirmar:
	Essa alteridade com princípios de exclusão e inferioridade não está relacionado ao combate das ideias construídas ao longo do tempo pelo etnocentrismo.
 Certo.	O Mundo ocidental adotou um sistema de alteridade baseado no princípio da inclusão que consiste em um processo de construção e respeito da diferença e da caracterização do estranho, sendo todos iguais com direitos civis e humanos no sentido de construir ações afirmativas ao combate ao etnocentrismo e ao preconceito sobre a diversidade cultural.
	O relativismo cultural na sua construção e representação do outro subjuga em rebaixar outros grupos sociais de selvagens ou inferiores e afirma que existe cultura superior e inferior.
	A exclusão e a inferioridade e o preconceito nas diversas modalidades sociais consistiam nas únicas forma que caracteriza alteridade.
 Todas as alternativas estão corretas