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AULA 5

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Design, Sociedade e Cultura 
Graduação Tecnológica em Design Gráfico– Universidade Estácio de Sá 
Design, Sociedade e Cultura – Professora Joana Contino 
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MODERNIDADE 
e 
PÓS-MODERNIDADE 
Design, Sociedade e Cultura – Professora Joana Contino 
A Modernidade é o período histórico que 
se estende entre o fim do século XV e 
meados do século XX. 
 
Trata-se de um conjunto de fenômenos 
sociais e também uma série de eventos 
marcantes no mundo ocidental. 
MODERNIDADE 
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O primeiro dos grandes eventos que 
deixaram sua marca na Modernidade foi a 
Expansão Marítima Europeia, que começou 
no fim do século XV, acompanhada do 
Colonialismo que a sucedeu. 
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Um “mundo”, a Europa Ocidental, que existia 
em quase isolamento político e econômico e 
com uma relativa homogeneidade religiosa e 
intelectual passa a ter, através do comércio e 
de intercâmbios populacionais, contato com 
diferentes povos e culturas, e com a riqueza 
e diversidade de produtos de novos 
territórios, isso teve um impacto social e 
econômico inédito, não apenas na Europa, 
mas também nos locais “descobertos”. 
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Não é possível esquecer também 
da grande quantidade de pessoas 
que se mudaram ou foram levadas 
para terras distantes das onde 
nasceram, escravos africanos e 
colonos europeus na América, 
colonos na Ásia e África, junto com 
estes foi também transplantada 
parte de sua cultura nativa. 
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Em uma Europa já influenciada pelos impactos da 
existência de “novos mundos” começam a surgir 
movimentos intelectuais e religiosos que entraram 
em rota de colisão com a hegemonia de 
pensamento existente. 
 
Estes movimentos foram no princípio Humanismo 
e a Reforma Protestante, ambos no século XVI, 
juntos eles quebraram o monopólio da “verdade” 
que estava sob tutela da Igreja Católica e passam 
a deixar margem ao questionamento das 
verdades constituídas, abrindo assim caminho 
para o surgimento do Iluminismo séculos depois. 
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Além das transformações intelectuais do 
Ocidente a Modernidade é um período de 
transformações políticas e econômicas no 
Ocidente. Após o colapso do sistema feudal 
começa a ganhar força dentro da sociedade 
europeia uma nova camada, a burguesia, 
uma classe que por séculos vai acumulando 
poder econômico, mas que não tem em suas 
mãos poder político algum. O que gera 
descontentamento. 
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Estes descontentamentos são a causa de duas 
marcantes revoluções na Europa. A primeira, a 
Revolução Inglesa, também chama de Revolução 
Gloriosa, que pôs fim ao Absolutismo na 
Inglaterra e propiciou à burguesia presença e 
voto no Parlamento em uma Monarquia 
Constitucional. Seu ponto marcante foi a 
assinatura de um documento pelo rei em que era 
garantido o poder da burguesia e as limitações 
do poder real, que passa a ser apenas simbólico. 
 
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A segunda revolução burguesa foi a Revolução 
Francesa, assim como a Inglesa, a burguesia 
francesa não tinha poder político, apesar do poder 
econômico. Esse poder foi alcançado após uma 
violenta revolução, na qual os revolucionários 
passaram a lutar entre si após a queda do rei, eles 
se dividiram em dois partidos, os Jacobinos e os 
Girondinos. O fim dessa disputa foi a tomada do 
poder por Napoleão Bonaparte, que se coroou 
Imperador da França. 
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Em meados do século XVII passa a acontecer uma 
terceira revolução na Europa, a Revolução 
Industrial, a burguesia inglesa que havia adquirido 
poder político passa a promover no país 
transformações econômicas, muda-se o modo de 
produção das Manufaturas para as Indústrias. 
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A oferta de produtos aumenta no mercado devido à 
mecanização. A Revolução Industrial foi um marco 
para desvalorização do trabalho manual. O trabalho 
se tornava algo contínuo, repetitivo, mecanizado. 
 
As fábricas eram locais insalubres. Havia poluição 
causada pelo carvão das caldeiras de vapor 
necessárias para o funcionamento do maquinário. É 
importante destacar também a jornada de trabalho 
nesse período, que chegava a 16 horas diárias, e a 
ausência de critérios que regulassem o trabalho, 
principalmente de mulheres e crianças. 
 
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Como consequência dessas 
duas últimas revoluções 
surgem na Europa movimentos 
de trabalhadores buscando 
uma alternativa a essas 
transformações prejudiciais a 
eles. Surge o Movimento 
Socialista que, no século XIX, 
tem seus maiores expoentes 
em Karl Marx e Frederich 
Engels, inspirados nessas 
ideias, em 1917, 
revolucionários comunistas 
tomam o poder na Rússia ao 
derrubar o Czar. 
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O Século XIX foi marcado pelo otimismo em 
relação ao futuro. Do início ao fim, foi um 
período em que os Estados-nação se 
estabeleciam, países como Itália e Alemanha 
se unificaram. Havia novas e interessantes 
tecnologias, o futuro parecia promissor. Em 
contraste o Século XX, que foi um século de 
guerras sangrentas e conflitos prolongados. O 
otimismo anterior deu lugar a uma visão 
sombria do futuro. 
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Mas o culto à tecnologia e a busca 
incessante por seu aperfeiçoamento se 
tornam cada vez mais intensos. 
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É possível destacar cinco características da 
Modernidade: 
 
- separação tempo/espaço (o fato do tempo não 
mais depender de ocorrências externas ou naturais 
e do espaço não estar mais vinculado a lugar algum 
transformou radicalmente a natureza das relações 
sociais e do próprio sendo de organização social); 
 
- ritmo das mudanças, que na modernidade se dão 
de maneira muito mais acelerada do que acontecia 
nas sociedades pré-modernas; 
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 - escopo das mudanças: nas sociedades pré-
modernas as mudanças ocorridas em uma 
localidade ficavam ali restritas, o que não 
ocorre na modernidade, na qual diferentes 
áreas do globo foram postas em interconexão; 
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- papel das instituições sociais, como a 
família e a igreja, e o surgimento de novas 
instituições, como o Estado-nação; 
 
- o desenvolvimento de uma sociedade 
majoritariamente urbana. 
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PÓS-MODERNIDADE 
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Entende-se por Pós-modernidade o 
conjunto de fenômenos sociais, culturais, 
artísticos e políticos que tiveram início na 
segunda metade do século XX. 
 
 A Pós-modernidade surgiu com a 
desconstrução de princípios, conceitos e 
sistemasconstruídos na modernidade, 
desfazendo todas as amarras da rigidez 
que foi imposta ao homem moderno. 
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Enquanto o ideal moderno preocupava-se 
em quebrar com a tradição, renegar a 
história, o sentimento, a memória, o 
ornamento e o contexto, o pós-modernismo 
aceita a tradição e principalmente combinar 
muitas tradições. A ideia de pluralidade é 
essencial para o pós- modernismo; a 
necessidade de cruzar fronteiras e misturar 
gêneros é também uma norma. 
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Para a maioria dos autores que tratam do 
assunto, a pós-modernidade é traçada como a 
época das incertezas, das fragmentações, da 
troca de valores, do vazio, no niilismo, da 
deserção, do imediatismo, da efemeridade, do 
hedonismo, da substituição da ética pela 
estética, do narcisismo, da apatia, do consumo 
de sensações e do fim dos grandes discursos. 
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Enquanto na Modernidade a ênfase era na 
urbanização, na mecanização, e na 
expansão dos meios de comunicação, na 
Pós-modernidade têm lugar os fluxos de 
informação e o tratamento automático de 
dados (a informatização). 
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Na pós-modernidade, vimos 
acontecer a previsão de McLuhan 
quando este anunciou que os 
meios de comunicação iriam se 
tornar parte integrante de um 
ambiente, uma rede invisível 
estendida sobre o planeta. 
 
A pós-modernidade caracteriza-se pelo 
aceleramento da produção tecnológica e a 
multiplicação de produtos de alta tecnologia. 
 
Herbert Marshall McLuhan 
(1911 - 1980) 
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Não se pode imaginar a chamada 
sociedade pós-moderna sem a presença 
maciça de informações ou a intervenção 
constante dos meios de comunicação de 
massa na vida pessoal e social. 
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Uma das características mais marcantes 
da pós-modernidade é a questão da 
diluição das fronteiras. Sejam essas 
fronteiras artísticas, hierárquicas, 
estilísticas, de códigos etc. 
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Expressões e discussões em torno da 
cultura (arquitetura, pintura, literatura, 
cinema, música etc.) misturam-se a 
outras áreas de conhecimento, como a 
filosofia, economia, política, 
antropologia, sociologia e trazem para o 
centro do debate o pensamento sobre a 
pluralidade e a fragmentação. 
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Na arte, há a busca elementos no cotidiano 
para questioná-los e discuti-los, uso de 
metalinguagem, autenticidade em relação a 
autoria. 
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Na literatura, força visual das palavras, nova forma 
de comunicação poética: o gráfico, exploração de 
formas, cores, montagem de palavras. 
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Na arquitetura, uso irônico exagerado de 
referências históricas, a explosão de cores e de 
formas, em relação com o espaço x tempo e as 
influências sobre a reconfiguração da sociedade. 
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Alguns elementos típicos da sociedade 
pós-moderna: 
 
• Alta tecnologia: mais que um receptor. 
Produz, armazena e transmite informações. 
Atuação mais ampla do receptor. 
 
• Velocidade: não é só a quantidade de 
informações mas também a velocidade. 
 
• Compressão do espaço/tempo 
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Filho de imigrantes russos casado na Argentina 
Com uma pintora judia, 
Casou-se pela segunda vez 
Com uma princesa africana no México 
 
Música hindu contrabandeada por ciganos poloneses 
faz sucesso 
No interior da Bolívia zebras africanas 
E cangurus australianos no zoológico de Londres. 
Múmias egípcias e artefatos incas no museu de Nova 
York 
Lanternas japonesas e chicletes americanos 
 
Nos bazares coreanos de São Paulo. 
Imagens de um vulcão nas Filipinas 
Passam na rede de televisão em Moçambique 
DISNEYLÂNDIA 
(TITÃS) 
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Armênios naturalizados no Chile 
Procuram familiares na Etiópia, 
Casas pré-fabricadas canadenses 
Feitas com madeira colombiana 
Multinacionais japonesas 
Instalam empresas em Hong-Kong 
E produzem com matéria prima brasileira 
Para competir no mercado americano 
 
Literatura grega adaptada 
Para crianças chinesas da comunidade européia. 
Relógios suiços falsificados no Paraguay 
Vendidos por camelôs no bairro mexicano de Los Angeles. 
Turista francesa fotografada semi-nua com o namorado árabe 
Na baixada fluminense 
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Filmes italianos dublados em inglês 
Com legendas em espanhol nos cinemas da Turquia 
Pilhas americanas alimentam eletrodomésticos ingleses 
na Nova Guiné 
 
Gasolina árabe alimenta automóveis americanos na 
África do Sul. 
Pizza italiana alimenta italianos na Itália 
 
Crianças iraquianas fugidas da guerra 
Não obtém visto no consulado americano do Egito 
Para entrarem na Disneylândia 
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