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1. Ao estudar o mito sob uma perspectiva estruturalista, destacando-o como um sistema de relações, Claude Lévi-Strauss estruturas diferentes em mitos constituídos na mesma cultura Estruturas semelhantes em mitos de culturas diferentes no espaço e no tempo. estruturas diferentes em mitos de culturas semelhantes e estruturas semelhantes em mitos distantes no espaço e no tempo. estruturas semelhantes em mitos de culturas semelhantes, embora diferentes no espaço e no tempo. estruturas diferentes em mitos de uma mesma cultura desenvolvida no mesmo espaço e tempo. 2. Os estudos de Saussure e Levi-Strauss tinham em comum investigar as estruturas psíquicas profundas: do inconsciente humano e sua relação com a sociedade, o mito e a gramática. do inconsciente humano e sua relação com a linguagem, a sociedade e o mito. do inconsciente humano e sua relação com a linhagem, a sociedade e a cultura do inconsciente humano e sua relação com a linguagem, a família e a cultura. do inconsciente humano e sua relação com a linguagem, a sociedade e a cultura. Gabarito Coment. 3. A Língua se modifica ao longo do tempo por influência de fatores culturais, geográficos e sociais. Esta modificação é oriunda e manifestada pela fala. No entanto, a essência da estrutura linguística permanece e, desta forma, a Língua se perpetua. Esta afirmativa refere-se à: Sintagma e Paradigma Conotação e Denotação Diacronia e Sincronia Significante e Significado Todas as afirmativas 4. Sabemos que Ferdinand de Saussure foi o precursor da linguística moderna e foi ele quem lançou as bases para a consciência semiológica e a teoria estruturalista que influenciaram as ciências no Ocidente, entre elas a antropologia e a psicanálise. Ele, ao compreender que a língua é um sistema de valores puros, considerou dois elementos durante a sua investigação das estruturas inconscientes e da linguagem, que seriam: As aliterações e os fonemas. As ideias e os sons. As letras e a curvidade. As assonâncias e os paralelismos. As estruturas e as letras. Gabarito Coment. 5. Em sua pesquisa sobre as culturas autóctones e o PENSAMENTO SELVAGEM, Levi-Strauss percebeu que as narrativas míticas operam como: Elemento moral e punitivo. Matriz formal do PENSAMENTO CIVILIZADO. Matriz estrutural do PENSAMENTO SELVAGEM. Dimensão fantasiosa do inconsciente. Um dado sem qualquer importância para o primitivo. Gabarito Coment. 6. Ao estudar o mito sob uma perspectiva estruturalista, destacando-o como um sistema de relações, Claude Lévi-Strauss identificou: estruturas semelhantes em mitos de culturas semelhantes, embora diferentes no espaço e no tempo. estruturas diferentes em mitos de culturas semelhantes e estruturas semelhantes em mitos distantes no espaço e no tempo. estruturas diferentes em mitos constituídos na mesma cultura. estruturas semelhantes em mitos de culturas diferentes no espaço e no tempo. estruturas diferentes em mitos de uma mesma cultura desenvolvida no mesmo espaço e tempo. 7. A transição do método formal para o método estrutural em Saussure e Levi-Strauss ocorreu segundo as pesquisas sobre: Fonologia e morfologia. Antropologia e etnologia. Filologia e sintaxe. Estética e metodologia. História e geografia. Gabarito Coment. 8. Marque a alternativa que apresenta a tese que fundamenta o Estruturalismo. A obra literária é uma estrutura móvel, sendo possível adaptá-la sem que haja prejuízo de sua estrutura formal. A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica. A obra literária é uma estrura fixa e, portanto, as adaptações devem ser consideradas como obra original. A obra literária é uma estrutura e, como tal, seus elementos relacionam-se, mas possuem identidade própria. A obra litrária é uma estrutura, um sistema de relações interdependentes, não sendo, portanto, possível compreendê-la em suas estruturas mínimas. 1a Questão "A palavra estruturalismo surgiu pela primeira vez nas pesquisas do Círculo Linguístico de Moscou, em 1914 e, mais tarde, nas Teses de 1929, no Círculo Linguístico de Praga, quando alguns estudantes decidiram estudar o objeto literário sob a perspectiva linguística. " Foi criada, neste período, a Associação para o Estudo da Linguagem Poética, que objetivava estabelecer as bases científicas para os estudos e análises literárias. Assinale a alternativa que contempla a sigla que representou a associação, fundada em São Petersburgo, em 1916. Opoiaz AELP ESLP Opaioz Opaoiz Ref.: 201605237142 2a Questão Ao estudar as sociedades primitivas a partir de uma metodologia estruturalista, Claude Lévi-Strauss evidenciou: Os fatos culturais como resultado de sistemas de relações estruturais A relação entre migração e evolução como fatores determinantes da estrutura corporal dos homens primitivos. A violência dos homens primitivos como forma de sobrevivência. As falhas identificadas na Teoria da Evolução de Charles Darwin. A alteração promovida no meio ambiente em decorrência da ocupação desordenada dos homens primitivos Ref.: 201605237098 3a Questão Os formalistas partem de elementos que estão presentes na obra do filósofo alemão, Edmund Husserl, que buscou estabelecer critérios de validade para o pensamento científico mais rígido e rigoroso; pois pretendia criar uma filosofia e uma ciência dura como as ciências naturais. O principal elemento que serviu de base para os formalistas foi: e) Diacronia c) Literariedade b) Função poética d) Forma do poema a) Fenomenologia Ref.: 201605237101 4a Questão Na condição de propriedade abstrata que torna a narrativa portadora de peculiaridades e de originalidade, podemos afirmar que a literariedade constitui: c) a essência da não reunião de predicados que regem os princípios de composição da arte de produzir escritos artísticos. d) a essência histórica da obra. e) a essência que irá determinar a forma. b) a essência da inspiração do autor a) a essência do fato literário. Ref.: 201605237140 5a Questão Marque a alternativa que fundamenta a tese sobre o Estruturalismo: A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica. A obra literária é uma estrutura fixa e, portanto, as adaptações devem ser consideradas como obra original A obra literária é uma estrutura e, como tal, seus elementos relacionam-se, mas possuem identidade própria. A obraliterária é uma estrutura, um sistema de relações interdependentes, não sendo, portanto, possível compreendê-la em suas estruturas mínimas. A obra literária é uma estrutura móvel, sendo possível adaptá-la sem que haja prejuízo de sua estrutura formal. Ref.: 201605237128 6a Questão Ao fazer um estudo estruturalista sobre o texto poético, Roman Jakobson destacou: os níveis fonêmicos do poema. os níveis consonantais do poema. os níveis gramaticais e semânticos do poema. os níveis semântico, sintático e fonológico do poema. os níveis vocálicos do poema. Ref.: 201605237099 7a Questão Para os formalistas russos a ciência da literatura deveria estudar o que confere a uma obra sua qualidade literária, aquilo que constitui o conjunto de traços distintivos do objeto literário. Eles se referiam a: a) Literariedade b) Forma do poema e) Diacronia c) Fenomenologia d) Sincronia Ref.: 201605681564 8a Questão Segundo o formalista Boris Eikhenbaum, em seu ensaio A teoria do método formal, o primeiro passo da metodologia dos formalistas foi classificar cientificamente o objeto literário segundo a distinção entre a linguagem poética e a linguagem cotidiana. Desse modo, fica claro que o método formalista tinha por objetivo: Confirmar que a obra literária não se apresenta exatamente, ela se reporta ao já conhecido. Afirmar que o texto só tem vida com a dinâmica da leitura e com a presença do leitor em constante construção. Investigar os traços distintivos que evidenciassem a construção estética de sua linguagem poética ao contrastá-la com a linguagem cotidiana, marcada pela usualidade e objetividade. Revelar que há uma teoria estrutural da narrativa e que ela é uma gramática capaz de explicar toda narrativa concebível. Apontar que a unidade do texto não se encontra na origem, porém em sua destinação, defendendo o leitor e o crítico como criadores, junto com o autor, do sentido do texto.
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