Conceitos Filosóficos

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A questão da verdade é encarada pelos sofistas como:
		
	
	uma prioridade do espírito.
	
	expressão de poder absoluto.
	
	proveniente da divindade.
	 
	produção técnica da racionalidade.
	
	expressão absoluta do conhecimento.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201405197345)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como:
		
	 
	(E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais.
	
	(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma. 
	
	(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
	
	(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. 
	
	(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201404955111)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Moral e Ética, muitas vezes, na linguagem cotidiana, são tidas como sinônimos; porém, para a Filosofia, compõem áreas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta constatação, estaria CORRETA a afirmação que se completa na alternativa:
		
	
	A Ética não chamou a atenção de filósofos gregos como Aristóteles. 
	 
	A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as de boas ou más. 
 
	
	Os filósofos pré-socráticos negaram a importância dos estudos sobre Ética. 
	
	Os estudos sobre Ética só tomaram fôlego no século XX com a obra de filósofos contemporâneos, como Michel Foucault e Jean Paul Sartre. 
	
	A questão da moral não se enquadra nos estudos sobre Ética. 
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201405197522)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em sua famosa obra - Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com base no texto e no pensamento aristotélico, pode-se dizer que a virtude ética:
		
	
	d) pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas.
	
	b) implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta.
	
	c) consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta.
	 
	a) reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta.
	
	e) baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna mais perfeitos.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201405193975)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, consistindo numa mediania relativa a nós a qual é racionalmente determinada e como a determinaria o homem prudente.  Mas é uma mediana entre doisa vícios, um pelo excesso, outro pela falta.
(Aristóteles. Ética a Nicômaco)
Com base no trecho acima, julgue as seguintes conclusões formuladas.
I  - A virtude é uma mediana.
II - A mediana é um vício entre dois vícios.
III - O homem prudente determina racionalmente a virtude.
IV - Os vícios são excessos ou faltas.
V - O homem prudente não receonhece o vício.
 
Estão certas apenas as conclusões:
		
	 
	I, III e IV
	
	II, III e IV
	
	I, IV e  V
	
	II, III e V
	 
	I, III e V
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201405198015)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade
		
	
	só é possível pela subordinação  do Estado.
	 
	consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado).
	
	consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado
	
	só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado.
	
	consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão.
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201405197351)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Hans Kelsen, em sua obra "Teoria Pura do Direito", é incorreto afirmar que:
		
	
	E. Uma preocupação fundamental de Kelsen é com a estrutura lógica das normas jurídicas e não com o conteúdo propriamente do direito.
	
	B. Segundo Kelsen a "Norma Fundamental" não é uma norma escrita, é uma norma necessariamente pressuposta.
	
	A. Kelsen procura libertar a ciência do direito de todos os elementos que lhe são estranhos, fundamentando uma ciência do direito autônoma.
	
	D. Kelsen acredita na possibilidade de uma pureza metodológica para a ciência jurídica.
	 
	C. Kelsen defende e acredita na pureza do próprio direito, ou seja, para ele é possível um direito absolutamente puro.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201405197678)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da vontade, são elas: o direito abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade objetiva).
Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito abstrato, moralidade e eticidade.
		
	
	Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma.
	 
	Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma.
	
	Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade.
	
	Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma
	
	Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma.
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201404954961)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant.
		
	 
	Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma legislação universal.
	
	Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Mohamed.
	
	Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que tu vives.
	
	Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os homens.
	
	Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201405197460)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado pelos indivíduos que, desse modo, se transformam em cidadãos, porque aceitam ceder seus direitos naturais a um poder comum, o próprio Estado - o Leviatã (o soberano), cuja autoridade passam a respeitar, sem qualquer tipo de contestação. Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN, 2015).
Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto afirmar:
		
	
	A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos.
	
	B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos.
	 
	E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça.
	
	D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza.
	
	C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz.