AV1 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES

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DANIEL DE SOUSA PIRES
201601203268 PARANGABA
 
 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
 
Avaliação Parcial: CEL0578_SM_201601203268 V.1 
Aluno(a): DANIEL DE SOUSA PIRES Matrícula: 201601203268
Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 19/05/2018 19:41:10 (Finalizada)
 
1a Questão (Ref.:201601353844) Acerto: 1,0 / 1,0
Canibalismo ritual, ou antropofagia era:
Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios.
A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria.
Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal.
A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários.
 A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente.
 
Gabarito Coment.
 
2a Questão (Ref.:201601864989) Acerto: 1,0 / 1,0
Um dos problemas que a população brasileira enfrentou no período colonial foi a constante escassez de alimentos.
Isto ocorria, entre outros fatores, por que:
 Quando a exportação de açúcar se encontrava em uma fase ascendente, os esforços se canalizavam ao
máximo para a sua produção, diminuindo o cultivo de outros produtos alimentícios.
A transferência da corte portuguesa para o Rio de Janeiro representou um aumento no consumo de produtos
alimentícios, causando um colapso na economia de subsistência do Reino Unido de Brasil e Portugal.
Em meados do século XVIII, o desenvolvimento da indústria têxtil na Inglaterra estimulou a produção
pernambucana de algodão destinado à exportação, o que resultou na redução da área de plantio de produtos
alimentares.
Devido à carência de mão de obra, os escravos eram utilizados na exploração mineradora, na madeireira e na
pecuária, o que impediu o desenvolvimento da produção de alimentos e a formação de um mercado interno
nacional.
A partir de meados do século XIX, o aumento dos preços do café no mercado internacional provocou uma
expansão do cultivo desse grão no Brasil, levando a uma queda na produção de itens de subsistência.
 
Gabarito Coment.
 
3a Questão (Ref.:201601452812) Acerto: 1,0 / 1,0
O sistema de capitanias hereditárias mostrou-se ineficiente e foi substituído, como modelo administrativo, em
1548,por qual outra estrutura?
 Governo Geral
Ouvidoria
Feitoria
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Governo Central
Vice-reino
 
Gabarito Coment.
 
4a Questão (Ref.:201602112872) Acerto: 1,0 / 1,0
O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
 Aos índios
Aos negros advindos da África subsaariana.
Aos negros da Nigéria
aos muçulmanos
Aos aborígines australianos
 
Gabarito Coment.
 
5a Questão (Ref.:201601319192) Acerto: 1,0 / 1,0
A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificação de deuses a elementos da natureza. Em
relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que:
foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram utilizar os mitos indígenas para a catequese.
foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na catequese no africano.
 foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma incondicional, os indígenas.
foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma variante do catolicismo.
foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a continuidade dessas práticas.
 
Gabarito Coment.
 
6a Questão (Ref.:201601319176) Acerto: 1,0 / 1,0
A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
 II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
 III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus.
apenas I e II estão corretas.
apenas III está correta.
apenas II está correta.
 apenas I e III estão corretas.
apenas I está correta.
 
Gabarito Coment.
 
7a Questão (Ref.:201601411213) Acerto: 1,0 / 1,0
Pertencer a uma Irmandade negra significava:
obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes,
proteção nos quilombos e ajuda para a compra da carta de alforria:
 obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes,
proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de alforria;
Obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes,
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proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para fugir dos senhores.
obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes,
proteção contra fugas e ajuda para a compra da carta de alforria;
obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes,
proteção contra os maltratos de seus senhores e recebimento da carta de alforria em cinco anos;
 
Gabarito Coment.
 
8a Questão (Ref.:201601353939) Acerto: 1,0 / 1,0
Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas
vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Estas
característica permitiam:
O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter
sua hegemonia.
O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os
casamentos de negros e brancos como base de sua política.
O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão
 O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
 
Gabarito Coment.
 
9a Questão (Ref.:201602077587) Acerto: 1,0 / 1,0
Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e
brancos com problemas com a justiça.
Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos.
 As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual
Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente
livre.
 
Gabarito Coment.
 
10a Questão (Ref.:201601269377) Acerto: 1,0 / 1,0
Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
 Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja,
era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e,
no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de
alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo
homem.
Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do
dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).
Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar
suas vidas.
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do
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