Teste de Conhecimento 001

Prévia do material em texto

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 
1a aula 
Lupa 
 
 
 
Vídeo 
 
PPT 
 
MP3 
 
 
 
 
 
Exercício: CEL0242_EX_A1_201707048606_V1 11/05/2018 09:42:16 (Finalizada) 
Aluno(a): JOSE NEVES BARBOSA 2018.1 EAD 
Disciplina: CEL0242 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 201707048606 
 
 
 
Ref.: 201707694806 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
 O texto a seguir se refere ao período do início da transição do feudalismo para o capitalismo. A expansão 
navegadora que decorreu do desenvolvimento mercantil ao fim do medievalismo é contemporânea da cisão 
religiosa definida com a Reforma. Como aquela expansão foi capitaneada pelas nações católicas, 
"colonização" e catequese religiosa confundiram-se. SODRÉ, N. W. "Síntese de História da Cultura Brasileira". 
Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. 19. ed., p.15. A articulação entre catequese e colonização na América 
acima descrita pode ser entendida: 
 
 
pelo interesse do colonizador europeu em conquistar a confiança do ameríndio, conhecedor dos 
caminhos que levaram às minas de metais preciosos existentes em toda a região continental 
americana. 
 
pela busca da melhoria do trabalho do ameríndio através da influência de uma cultura superior (a 
europeia), o que garantiria uma possibilidade de ascensão social do indígena a médio ou longo prazo. 
 
como uma preocupação quanto ao risco de influência das religiões dos africanos, trazidos à América 
para o trabalho escravo, sobre os ameríndios, afastando-os da "verdadeira" religião (cristã). 
 
pela fusão de interesses nem sempre pacíficos dos Estados colonizadores e da Igreja Católica visando, 
entre outros objetivos, à maior exploração do "gentio" e seu afastamento da pregação reformista. 
 
como resultado de um conflito entre Igreja Católica e os governantes dos Estados Modernos europeus, 
todos em busca de afirmação política e econômica, apresentando assim antagonismos inconciliáveis. 
 
 
 
 
Ref.: 201707627694 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 "Quando chega a época do amanho da terra e da sementeira, (...) o padre dá a cada índio duas ou três 
juntas de boi para o amanho da roça (...). Pois o padre chegou a um índio, que lhe parecia ser o mais 
aplicado. Que tinha ele feito dos bois, que o padre tinha lhe emprestado? (...) o coitado está com fome, 
desatrela o zebruno e o abate. (...) Desta maneira, o pobre boi do arado virou fumaça num único almoço (...) 
Aos europeus isto parecerá incrível, mas aqui entre nós é a pura verdade, que os índios deixam estragar as 
espigas de milho maduras e amarelas, se os padres não os ameaçam expressamente com 24 pancadas de 
sova como castigo. Castigar desta maneira paternal tem resultado extraordinário, também entre os bárbaros 
mais selvagens, de sorte que nos amam de verdade, como os filhos aos pais." 
 (SEPP, Anton. (1655-1733). Viagem às missões jesuíticas e trabalhos apostólicos. São Paulo: Ed. 
Universidade de São Paulo, 1972, p. 87.) 
A passagem acima se refere ao trabalho que os jesuítas desenvolviam junto aos índios do Brasil, nos séculos 
XVI e XVII. Sobre esse contexto histórico, aponte a alternativa correta: 
 
 
As missões tinham como orientação integrar os índios nos princípios da civilização cristã, promovendo a 
educação religiosa e para o trabalho; 
 
Os jesuítas pregavam que os índios selvagens não tinham alma e que, portanto, era necessário 
convertê-los ao catolicismo, como forma de torná-los mais dóceis para serem escravizados pelos 
senhores de terras; 
 
O trabalho das missões foi interrompido, pois não alcançava resultados práticos e muitos padres 
acabavam adquirindo hábitos próprios dos índios, o que contrariava os interesses da Igreja; 
 
Os jesuítas desenvolveram a catequese junto aos índios, como forma de escravizá-los, aplicando 
constantes castigos físicos a quem não trabalhasse; 
 
Apesar de conseguirem muitos resultados positivos nas atividades econômicas, pois castigavam os 
índios preguiçosos, no campo religioso não alcançaram resultados, sendo baixo o número de índios que 
se converteram ao cristianismo. 
 
 
 
 
Ref.: 201707757505 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 A Reforma Protestante foi um movimento religioso, no século XVI, que mudou consideravelmente os rumos 
da sociedade e da educação na Europa. Um dos motivos desse fato ter acontecido refere-se: 
 
 
às constantes mudanças no comando da igreja católica criando uma grande instabilidade; 
 
ao empenho dos burgueses em construir uma sociedade na qual a religião não tivesse lugar; 
 
ao surgimento de um outro princípio religioso baseado no politeísmo; 
 às severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero à venda de indulgências e de 
relíquias religiosas; 
 
à insurgência dos padres católicos em função da postura repressiva do Vaticano; 
 
 
 
 
Ref.: 201707759595 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 A partir dos textos e de seus conhecimentos, analise as afirmativas: I. Os indígenas, na América, desde a 
época do descobrimento, sofreram um processo de violência cultural, que provocou a atual situação dessas 
etnias, muitas vezes marginalizadas e exploradas. II. A imposição do cristianismo aos indígenas (afirmada 
em preceitos dogmáticos no período de expansão do território ibérico) destruiu completamente a cultura 
indígena, impedindo-a de misturar-se à européia e de deixar marcas na atual cultura latino-americana. III. 
Os problemas relatados nos textos apareceram como frutos do conflito entre as culturas indígena e européia, 
porém a imposição cultural deu-se não apenas por motivos religiosos, mas também para segurança e 
preservação dos territórios colonizados. IV. A dominação dos povos indígenas deu-se também pela 
superioridade bélica dos invasores, o que, muitas vezes, garantia a submissão dos nativos a trabalhos 
forçados. A invasão e a dominação cultural dos povos têm sido uma constante ao longo da história. Estão 
corretas somente as afirmativas: 
 
 
II e IV 
 
I, II, e III 
 
I e III 
 
II e III 
 I, III e IV 
 
 
 
 
Ref.: 201707694803 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Os movimentos reformistas religiosos que surgiram na Europa moderna, entre os séculos XV e XVI, variaram 
em seus fundamentos e prática frente aos dogmas religiosos instituídos pela Igreja Católica. Marque a opção 
que relaciona corretamente um desses movimentos reformistas com seu fundamento doutrinário. 
 
 
O luteranismo condenou a doutrina da predestinação e a livre interpretação das escrituras sagradas. 
 
O humanismo defendeu a extinção do Papado como necessária para o desenvolvimento de uma nova 
religião baseada na tolerância e no respeito às crenças religiosas individuais. 
 
O Concílio de Trento promoveu uma reformulação dos dogmas religiosos católicos, disciplinando o clero 
e restringindo sua autoridade aos assuntos ligados à fé cristã. 
 O calvinismo, em sua concepção moral, valorizou o trabalho e justificou o lucro, formulando uma 
doutrina que correspondia às necessidades de uma moral burguesa. 
 
O anglicanismo instituiu uma doutrina protestante, cuja hierarquia eclesiástica subordinava o poder 
temporal dos monarcas à autoridade divina dos Papas. 
 
 
 
 
Ref.: 201707694808 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Leia o texto. A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere 
em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a 
saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem 
Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de 
Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmarque todas as alternativas expressam a relação dos 
portugueses com a cultura indígena, exceto: 
 
 
A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma. 
 
Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos. 
 
A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena. 
 
A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular. 
 A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador. 
 
 
 
 
Ref.: 201707634485 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Sabemos que além dos Jesuítas tivemos no Brasil outras ordens como é o caso dos franciscanos. indique nas 
opções abaixo as ações desta ordem em nosso país no período colonial: 
 
 Trabalho exclusivo com os indígenas. 
 
Desenvolvimento da catequese parenética exclusivamente. 
 
Ajudar os jesuítas no processo colonizatório com escravização dos indígenas em seus conventos. 
 Trabalho com os indígenas e formação da ordem. 
 
Trabalho exclusivo de formação da ordem. 
 
 
Explicação: 
De forma similar aos Jesuítas, mas de menor alcance, os Franciscanos trabalharam no seu estabelecimento 
espacial e na catequização indígena no Brasil colonial. 
 
 
 
 
 
Ref.: 201707639752 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Com relação a Educação no Brasil Império, NÃO podemos afirmar que: 
 
 
A emenda à constituição, o Ato Adicional de 1834, prejudicou de vez a educação brasileira. Desse modo, 
a educação da elite ficou a cargo do poder central e a do povo, confiada às províncias. 
 
Entre o ensino primário e o secundário não há pontes ou articulações: são dois mundos que se orientam 
cada uma na sua direção. 
 
Não havia vinculação entre os currículos dos diversos níveis, aliás, nem poderia falar propriamente em 
currículo, em razão da escolha aleatória de disciplina, sem nenhuma exigência de se completar um curso 
para iniciar o outro. 
 Quando a família real chegou no Brasil, existiam as aulas régias do tempo de Pombal, o que obrigou o rei 
a retomar com a educação religiosa e a instalar uma educação inspirada nas práticas da Companhia de 
Jesus. 
 
Os parâmetros do ensino superior determinavam a escolha das disciplinas do ensino secundário, 
obrigando-o a se tornar propedêutico, destinado a preparar os jovens para o ensino superior. 
 
 
Explicação: 
Quando a família real chegou no Brasil, existiam as aulas régias do tempo de Pombal, o que obrigou o rei a 
retomar com a educação religiosa e a instalar uma educação inspirada nas práticas da Companhia de Jesus.