D.H AULA 1

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DPH: considerações gerais
A dignidade da pessoa humana tem sido considerada por muitas áreas do saber humano, tais
como a Filosofia, a Ética, a Política e o Direito, como o ponto central de construção de todo 
o ordenamento jurídico e do próprio Estado. 
Ela é vista até mesmo com um valor supra jurídico, isto é, para além do direito e da 
Constituição, já que seria a dignidade um valor ínsito do ser humano.
DPH: construção histórica 
 
A ideia de dignidade humana não é uma invenção do século XX. 
Iluminismo - no Ocidente, a dignidade da pessoa humana passa a derivar da razão, daí 
decorrendo a criação de vários documentos emblemáticos para o marco do respeito à 
dignidade humana (DDHC 1789 – Revolução Francesa)
A compreensão da dignidade que hoje temos não equivale ao que se pensava em épocas 
passadas já que os contextos históricos e culturais são distintos. 
Embora a dignidade decorra da existência da própria pessoa, ela hoje está associada à ideia 
de condição humana que se desenha pela e na História, afastando de certa forma sua 
derivação do Direito Natural.
A problemática conceitual e sua relação com os direitos humanos
A dignidade humana é uma daquelas expressões chamadas de polissêmicas. 
Para nosso curso, vamos adotar o conceito dado por Ingo Wolfgang Sarlet : “[...] temos por 
dignidade da pessoa humana a qualidade intrínseca e distintiva de cada ser humano que o 
faz merecedor do mesmo respeito e consideração por parte do Estado e da comunidade, 
implicando, neste sentido, um complexo de direitos e deveres fundamentais que asseguram 
a pessoa tanto contra todo e qualquer ato de cunho degradante e desumano, como venham a 
lhe garantir as condições existenciais mínimas para uma vida saudável, além de propiciar e 
promover sua participação ativa e corresponsável nos destinos da própria existência e da 
vida em comunhão com os demais seres humanos." (SARLET, 2010:62).
Aspectos jurídico e constitucional do princípio da dignidade humana 
No caso do Brasil, em especial, a dignidade da pessoa humana é uma norma jurídico-
positiva de status constitucional e, como tal, dotada de eficácia, sendo então capaz de 
garantir os direitos fundamentais do cidadão.
No art. 1º. Inciso III da Constituição, o princípio da dignidade humana é declarado com o 
um fundamento da República e do Estado Democrático de Direito do Brasil.
A proteção da dignidade da pessoa humana como vetor para uma hermenêutica adequada
 
a dimensão principiológica 
Sendo considerado como um princípio fundamental, a dignidade se coloca como elemento 
de justificação da própria existência do Estado, que tem na realização da dignidade humana 
sua razão de ser.
Todo esforço interpretativo deve ser no sentido de dar maior eficácia à dignidade da pessoa 
humana.
 
Portanto, estamos falando em assegurar seu real cumprimento, mediante a concretização das
regras e princípios constitucionais que a eles se vinculam. 
a questão de seus limites ou restrições
 
O problema dos limites ou restrições à dignidade humana diz respeito a admitirmos ou não 
que ela poderá ser objeto de restrição .
Numa dimensão objetiva, a dignidade da pessoa humana deve ser considerada como 
absoluta e desta forma irrenunciável, inalienável e intangível.
Numa dimensão subjetiva, hoje a posição da melhor doutrina é no sentido de que não há 
como se sustentar essa impossibilidade de limitação, num cenário de pluralidades de pessoas
de igual dignidade.
Direitos Humanos 
Atividade 1
Questão 1: Marque a resposta CORRETA:
a-Não há referência à dignidade humana na civilização antiga.
b-A discussão da dignidade humana da pessoa humana se inicia após a 2ª Guerra Mundial.
 
c-Emmanuel Kant não se preocupou com a dignidade humana, tratando apenas da 
autonomia individual.
d) A dignidade da pessoa humana pode ser compreendida como um princípio jurídico 
fundamental, dele decorrendo uma série de direitos fundamentais.
Gabarito: letra D.
Questão 2: Levando em conta que o artigo 1º. da Constituição Federal estabelece que a 
dignidade humana é um dos fundamentos do Estado Brasileiro, marque a resposta 
CORRETA.
a-)A dignidade humana por ser um conceito determinado e fechado não admite construção 
interpretativa.
b) Embora esteja previsto no texto da constitucional, o princípio da dignidade humana por 
ser um conceito indeterminado não tem obrigatoriedade.
c) O referido dispositivo assinala que o Estado existe em função do cidadão, como 
instrumento para a garantia e promoção da dignidade das 
pessoas individual e coletivamente consideradas.
d) A relação da dignidade humana com os direitos humanos não gera obrigação para o 
Estado já que a dignidade se resolve no plano da Moral.
e) A relação da dignidade humana com os direitos humanos gera apenas uma obrigação de 
caráter negativo para o Estado. 
Gabarito: letra C
Questão 3: Explique a afirmação “a dignidade humana é uma daquelas expressões 
chamadas de polissêmicas”.
 Gabarito:
 Isto quer dizer que ela é portadora de muitos sentidos diferentes, sendo um desafio 
estabelecer um sentido único para a mesma. Assim, dignidade humana quer (e pode) dizer 
respeito a muitas coisas diversas, em razão do sentido que lhe é atribuído e dos interesses 
que se busca preservar ou defender quando a ela recorremos.