QUESTIONÁRIO II HISTORIA DA EDUCAÇÃO UNIP 2018

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
QUESTIONÁRIO II
 Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
As alternativas abaixo referem-se aos diferentes modelos educacionais presentes em 
Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionad
a:
e. 
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos 
educacionais de Esparta e Atenas.
 
Respostas: a.
Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos ideais 
sociais, era essencialmente militar, embora os esportes e a música 
também fossem incentivados.
b.
Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece 
em Atenas. Enquanto Esparta se preocupou com a formação do patriota 
guerreiro, Atenas se preocupa com a formação do homem livre.
c.
Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e 
sociedade, embora não prescinda de uma formação militarista, tem 
outros anseios e outras necessidades, muito diferentes dos anseios e 
necessidades de uma sociedade fortemente militarista.
d.
As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o 
desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o que leva à formação 
de uma civilização de forte tendência intelectual, artística e cultural.
e. 
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos 
educacionais de Esparta e Atenas.
 
Feedback da 
resposta: Resposta: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os modelos 
educacionais presentes em Esparta e Atenas.
 Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
As alternativas abaixo referem-se aos principais valores culturais gregos que 
influenciaram diretamente a educação. Assinale a correta:
Resposta 
Selecionada: e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Respostas: a.
Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa 
ou política; reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de 
dogmas.
RENOVANDO AS IDEIAS
b. 
Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política.
c. 
Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado.
d. 
Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e 
individual.
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Feedback da 
resposta: Resposta: “e”.
Comentário: todas as alternativas descrevem corretamente os valores 
culturais gregos que influenciaram a educação.
 Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
As proposições abaixo referem-se à educação, sociedade, cultura e trabalho no 
Antigo Egito. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
 
I - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de
trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, este trabalho era percebido 
como menor, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual, muito 
bem considerado, tido como superior.
II - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a idéia 
de trabalho manual era muito importante e considerada, pois deste trabalho dependia 
a vida de todos.
III - A profissão de escriba, como a de guardador de cavalos, apesar de muito 
importante (o cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e 
inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual e, portanto, percebido 
como menor e inferior.
IV - O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas 
dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de 
escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente 
promissora e vantajosa e, portanto, era claramente uma forma de ascensão social.
V - Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades 
sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram 
formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha 
o conhecimento e era, portanto, diferenciado em relação aos demais.
VI - O escriba do Antigo Egito era um escravo, pronto para atender aos desejos de 
seu amo e senhor. Perito na arte de domar cavalos, o escriba era responsável pela 
limpeza dos estábulos, e por prender o estribo à sela. Apesar de manual, este 
trabalho era o único considerado superior, apresentando-se aos jovens e à sociedade
em geral como uma profissão promissora.
Resposta Selecionada: e. 
Apenas a I, a IV e a V estão corretas.
 
Respostas: a. 
Apenas a I, a III e a IV estão corretas.
b. 
Apenas a VI está correta.
c. 
Apenas a I, a II e a VI estão corretas.
RENOVANDO AS IDEIAS
d. 
Apenas a V está correta.
e. 
Apenas a I, a IV e a V estão corretas.
 
Feedback
da 
resposta:
Resposta: “e”
Comentário: o trabalho manual era desconsiderado e pouco valorizado, e o
escriba era um perito na escrita, mestre dos filhos das castas dominantes, 
entendido como um sábio e intelectual, e a profissão de escriba era uma 
forma de ascender socialmente, portanto apenas as proposições I, IV e V 
estão corretas.
 Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no 
Antigo Egito:
Resposta 
Selecionad
a:
b.
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na
literatura sapiencial. A princípio, era transmitida autoritariamente do pai 
para o filho e, com o tempo, através de um encarregado pela educação 
(escriba ou sacerdote).
Respostas: a.
A educação no Antigo Egito era, essencialmente, uma educação livre e 
informal. Baseada na literatura sapiencial, era feita de conselhos práticos 
para as mais diversas situações da vida diária, desde a religião até a 
guerra. Normalmente, era realizada pelos anciões, que eram severamente
combatidos e não tinham prestígio, pois eram associados àqueles que 
poderiam desencaminhar a juventude.
b.
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na
literatura sapiencial. A princípio, era transmitida autoritariamente do pai 
para o filho e, com o tempo, através de um encarregado pela educação 
(escriba ou sacerdote).
c.
A educação no Antigo Egito era bastante informal, flexível e acessível a 
todos. Era baseada na escrita e transmitida apenas de pai para filho. 
Primava pelo desenvolvimento da arte da guerra e da agricultura, tudo 
isto dentro de um regime que não conhecia a disciplina nem a punição e o
castigo.
 
d.
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação 
patriótica/faraônica, baseada no amor à pátria e ao faraó, cujo objetivo 
principal era introduzir os iniciantes na arte da magia e da feitiçaria.
e.
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação para a 
guerra. Muitas tribos rivais queriam o domínio do Egito e, com isto, a 
educação voltava-se exclusivamente para fomentar o espírito guerreiro, 
muito valorizado na literatura sapiencial, na qual a educação se baseava. 
Os encarregados pela educação eram guerreiros de confiança do faraó.
RENOVANDO AS IDEIAS
 
Feedback 
da 
resposta:
Resposta: “b”.
Comentário: a educação no Antigo Egito tinha as características contidas 
na alternativa “b”. Não era uma educação livre e informal como se afirma 
na “a” e “c” nem patriótica ou faraônica como na “d” ou guerreira como na 
“e”.
 Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal 
educativo “areté”, que passa a ser denominado “kaloskagathia”. Assinale a alternativa
que contemple corretamente o significado de “kaloskagathia”: 
Resposta 
Selecionad
a:
a.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, além de 
honra e glória, excelência física e moral, sendo que os atributos que o 
homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade 
(kagatos), Para isto, a educação implica dois elementos fundamentais: a 
ginástica, para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e 
ao canto), para o desenvolvimento da alma.
Respostas: a.O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, além de 
honra e glória, excelência física e moral, sendo que os atributos que o 
homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade 
(kagatos), Para isto, a educação implica dois elementos fundamentais: a 
ginástica, para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e 
ao canto), para o desenvolvimento da alma.
b.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar,
exclusivamente, a virtude da alma, sendo que, para isto, os atributos que 
o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a 
clemência (kagatos). Para isto, a educação implica um único elemento 
fundamental: os extenuantes exercícios espirituais para a alma.
c.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar,
unicamente, a virtude física, sendo que os atributos que o homem 
deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto, 
a educação implica um único elemento: a ginástica, em todas as suas 
formas e modalidades, para o desenvolvimento amplo e geral do corpo.
d.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar os
benefícios advindos da glória, sendo que os atributos que o homem 
deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto, 
a educação implica três elementos fundamentais: a meditação, os 
exercícios espirituais para a alma e a ginástica, para o desenvolvimento 
do corpo.
e.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar a
RENOVANDO AS IDEIAS
virtude da alma e o combate ostensivo dos prazeres do corpo, sendo que,
para isto, os atributos que o homem deve procurar realizar são: a 
contemplação (kalos) e a inclemência (kagatos). Para isto, a educação 
implica dois elementos fundamentais: os extenuantes exercícios 
espirituais para a alma e exercícios de flagelação do corpo.
 
 
Feedback da 
resposta: Resposta: “a”.
Comentário: a alternativa “a” expõe corretamente o ideal educativo 
presente no “kalaskogathia”.
 Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições abaixo 
e, em seguida, assinale a alternativa que contenha corretamente o significado de 
“educação heróica ou cavalheiresca”, presente no Período Homérico:
 
I - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos heróicos e 
guerreiros, portanto o significado de educação neste período, chamada heróica ou 
cavalheiresca, é fortemente alicerçado nos conceitos de honra e valor, no espírito de 
luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais.
II - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos oníricos e 
sonhadores, portanto o significado de educação neste período é chamada de heróica 
ou cavalheiresca, porque é baseada nos contos de fada de heróis e cavalheiros.
III - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade dominada pelos 
heróis e guerreiros da Macedônia, que submete o povo a muita crueldade, portanto o 
significado de educação neste período, chamada heróica ou cavalheiresca, é 
fortemente alicerçada nos ideais de revanche, luta e vitória sobre os dominadores.
Resposta Selecionada: a. 
Apenas a I está correta.
Respostas: a. 
Apenas a I está correta.
b. 
Apenas a I e a II estão corretas.
c. 
Apenas a II e a III estão corretas.
d. 
Apenas a II está correta.
e. 
Apenas a I, a II e a III estão corretas.
Feedback 
da 
resposta:
Resposta: “a”.
Comentário: a proposição I é a única que aborda corretamente o 
significado de “educação heróica ou cavalheiresca” presente no Período 
Homérico.
 Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
RENOVANDO AS IDEIAS
Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, assinale 
a alternativa correta:
Resposta 
Selecionada: a. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que
tem uma finalidade basicamente didática.
Respostas: a. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que
tem uma finalidade basicamente didática.
b. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura colonial de sabedoria rural 
que tem uma finalidade prática para o dia a dia.
c. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura sagrada que tem uma 
finalidade basicamente religiosa.
d. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura trágica de sabedoria 
popular que tem uma finalidade basicamente lúdica.
e.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura mitológica, própria dos 
faraós, que tem uma finalidade basicamente de dominação.
 
Feedback da
resposta: Resposta: “a”.
Comentário: a literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de 
sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática.
 Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa correta:
Resposta 
Selecionada: e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para 
explicar corretamente a religião entre os antigos egípcios.
Respostas: a.
Politeístas, os egípcios acreditavam na vida após a morte, e a prática 
religiosa era composta por muitas cerimônias e rituais com grande 
destaque, valor e influência na sociedade.
b.
O poder político no Egito era fundamentado no poder religioso, portanto, 
a religião era indissociável da vida política e cotidiana dos egípcios.
c. 
O dia a dia era uma expressão da vontade divina e os faraós eram 
considerados e adorados como deuses encarnados.
d. 
Os egípcios eram monoteístas, bastante religiosos; suas práticas 
místicas influenciaram a elaboração do cristianismo.
RENOVANDO AS IDEIAS
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para 
explicar corretamente a religião entre os antigos egípcios.
Feedback 
da 
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: os egípcios eram politeístas (acreditavam em vários deuses), 
as práticas religiosas tinham muita influência social, os faraós eram 
considerados deuses encarnados, e esta religião não influenciou o 
cristianismo.
 Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
Leia e responda: É possível perceber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram 
que o sábio, o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado
em relação aos demais. Percebemos também que deter conhecimentos é uma forma 
de exercer o poder sobre os outros. No Egito Antigo, qual profissão está intimamente 
ligada a esta questão?
Resposta Selecionada: c. 
Escribas.
Respostas: a. 
Sofistas.
b. 
Faraós.
c. 
Escribas.
d. 
Copistas.
e. 
Filósofos.
Feedback 
da 
resposta:
Resposta: “c”.
Comentário: o escriba era um perito na escrita, mestre dos filhos das 
castas dominantes, entendido como um sábio e intelectual, e a profissão 
de escriba era uma forma de ascender socialmente.
 Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
Os sofistas da Grécia antiga foram bastante criticados por Sócrates e seus 
seguidores. As alternativas abaixo referem-se aos motivos de discordância entre eles.
Leia e assinale a alternativa correta:
Resposta 
Selecionada: e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Respostas: a. 
Ao contrário dos sofistas, Sócrates não concordava que a educação 
fosse uma profissão remunerada, utilitária.
b.
Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter prático nem de 
RENOVANDO AS IDEIAS
proveito pessoal, mas deveria, antes, ser de tipo espiritual e moral.
c.
Os sofistas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor ideias 
ou para fins egoístas. Sócrates, ao contrário, usava o diálogo para 
conduzir à descoberta da verdade.
d.
Os sofistas não se preocupavam com as idéias morais, enquanto para 
Sócrates, a moral, a virtude e a ética deveriam ser o cerne da educação 
e da vida. 
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Feedback da 
resposta: Gabarito: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem de forma corretaos motivos 
de discordância entre os sofistas e Sócrates.
RENOVANDO AS IDEIAS
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