Comunicação & Semiótica - Avaliando Aprendizado

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25/05/2018 EPS: Alunos
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1a Questão (Ref.:201702590335) Pontos: 0,1 / 0,1 
A Semiótica permaneceu longo tempo subjugada a modelos logocêntricos. Na Semiologia Estruturalista dos anos 60, ela
começou a se voltar não apenas para fenômenos sígnicos linguísticos, mas também para as imagens, a partir das
propagandas e da fotografia de imprensa. Em relação à Semiótica da Imagem é INCORRETO afirmar:
As imagens, em geral, podem ser tanto ícones e índices, assim como símbolos.
Uma semiótica especial da imagem, da pintura e da fotografia se desenvolveu relativamente tarde ao longo da
historia da semiótica moderna.
Imagens são uma das mais antigas formas de expressão da cultura humana.
 A pintura não pode ser analisada do mesmo modo que a fotografia, pois se trata de uma imagem diferenciada
para as artes plásticas.
Em oposição aos artefatos, que servem para fins práticos, as imagens se manifestam com função puramente
sígnica.
 
2a Questão (Ref.:201702643434) Pontos: 0,0 / 0,1 
Dentro da Tricotomia do Signo da Semiótica peirciana a secundidade pode ser compreendida como:
O signo em si.
 É o modo como o signo se refere.
 As possibilidades interpretativas do signo.
É a capacidade de elaborar interpretantes.
Algo que integra o processo de representação, passível de ser percebido, sentido.
 
3a Questão (Ref.:201702764776) Pontos: 0,0 / 0,1 
Comparando os diferentes caminhos do estudo dos signos e dos processos de significação propostos Peirce e
Saussure, classifique as assertivas abaixo em VERDADEIRAS (V) ou FALSAS(F):
 Embora tenham propostas distintas, as teorias de Peirce e Saussure não conflitam entre si.
 A dicotomia Língua/Fala (ou Esquema/Uso) foi proposta por Peirce para o entendimento das mensagens
sutis ou conotadas e, por isso mesmo, considerou todas as linguagens possíveis criadas pelo ser humano
imersos em um ambiente cultural específico.
 Os signos arbitrários foram criados por Saussure para designar os elementos gráficos de uma mensagem
que não possuem formas perfeitamente delineadas, como as tonalidades de cor e os traços de um
diagrama.
 Enquanto Peirce alinhou sua teoria sobre o signo aos preceitos do pragmatismo e da fenomenologia,
Saussure buscou amparo no estruturalismo subtraindo o papel ativo do sujeito sobre o signo.
 Saussure é considerado o pai da Semiótica, enquanto Peirce, o pai da Semiologia. Esta ciência, anos mais
tarde englobou a primeira.
 
4a Questão (Ref.:201703434470) Pontos: 0,1 / 0,1 
Nenhum signo é completo (seja um ícone, um índice ou um símbolo), todo signo só se completa em outro signo, levando
adiante uma evolução cognitiva, em busca da verdade. Um signo pode tanto ser um conceito, uma pintura, um sonho, um
grito, um dedo que aponta uma estrela, uma letra, uma palavra, um livro, uma biblioteca, ou um sintoma. Assinale a
opção correta sobre as definições e funções do ícone, do índice e do símbolo:
O ícone é uma causa, uma herança cultura, como no exemplo: onde há fumaça, há fogo.
 Ícone: Não é necessário qualquer tipo de treino para identificar uma fotografia de um gato. Basta ter já visto um
gato.
Os ícones apontam/indicam proximidade com a coisa representada e com aquilo que logo não são.
Melhor exemplo de um símbolo são pegadas na areia
Os índices não guardam qualquer relação de semelhança ou de contiguidade com a coisa representada.
 
5a Questão (Ref.:201703430562) Pontos: 0,0 / 0,1 
25/05/2018 EPS: Alunos
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Leia atentamente as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta: I. Segundo Henry Stubbes, a relação lógica do
fenômeno e significado surge inicialmente na matemática; II. Por volta do século XVIII, duas nomenclaturas se destacam:
Semiologia e Semiótica. III. A diferença básica entre a Semiologia e Semiótica está, principalmente, no fato de que, no
primeiro caso o signo é, antes de tudo, a palavra (oral), no segundo caso ele é qualquer coisa que representa alguma
outra coisa para alguém. IV. Ferdinand Saussure está diretamente ligado com a concepção da semiótica; assim como
Charles SandersPeirce está ligado a Semiologia. V. Podemos afirmar que sinais são elementos básicos da nossa leitura.
Estão corretas:
Apenas a I e IV.
Apenas a II e V.
Todas as afirmações.
 Apenas a II, III e IV.
 Nenhuma delas.