APOL Objetiva - Comunicação e Semiótica

Prévia do material em texto

APOL Objetiva - APOL Objetiva 1 (Regular) - ELETIVA III – COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA - ITINERÁRIO FORMATIVO ARTES VISUAIS:
Questão 1/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os signos se organizam em códigos, constituindo sistema de linguagem. Esses sistemas formam a base de toda e qualquer forma de comunicação. A principal utilidade da Semiótica é possibilitar a descrição e a análise da dimensão representativa […] de objetos, processos ou fenômenos em várias áreas do conhecimento humano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIEMEYER, L. Elementos de semiótica aplicados ao design. Rio de Janeiro: 2AB, 2009. p. 25. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o conceito de Semiótica, é correto afirmar que essa ciência:
	
	B
	Visa compreender os aspectos centrais da linguagem e da comunicação, o que abrange não apenas os signos linguísticos.
Questão 2/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Uma das correlações possíveis entre o conceito de informação elaborado por Peirce e o quadro geral apresentado por ele na Teoria Geral dos Signos é que tal conceito pode ser muito esclarecedor quando focalizamos, por exemplo, a relação entre o signo e o seu objeto. Semioticamente o que as informações parecem fazer é dar forma ao signo com a finalidade de torná-lo (cada vez mais) semelhante ou fiel àquilo que ele representa (que, em semiótica, denominamos objeto dinâmico) uma vez que o escopo de um processo interpretativo é justamente diminuir a distância que separa um signo do seu objeto”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NOTH, W.; GURIK, A. A teoria da informação de Charles S. Peirce. Revista Digital de Tecnologias Cognitivas, São Paulo, ed. 5, p. 4-29, 2011. p. 11. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria dos signos de Peirce, relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas características: 
1. Índice
2. Ícone
3. Símbolo
4. Representamen
5. Objeto 
(  ) Possui algo do próprio objeto em si mesmo, ou seja, existe uma nítida semelhança com o objeto.
(  ) Um tipo de signo que tem uma conexão de correspondência propriamente dita com o seu objeto.
(  ) Denominado também como signo por Peirce, é aquilo que, em determinada forma ou aspecto, representa algo para alguém.
(  ) Caracteriza-se com o que o signo faz referência, podendo ser físico ou mental, imaginário ou real. Em suma, é todo conteúdo que possui um sentido.
( )  Representa o signo, utilizando de uma lei ou convenções de raciocínio estabelecidas culturalmente.
	
	B
	2 – 1 – 4 – 5 – 3
Questão 3/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leio o seguinte trecho de texto: 
“Arthur Danto também considera a experiência estética como tendo uma dívida com o que está além do que Kant e Schopenhauer exigem como pré-requisito para a experiência estética, que é a atitude estética. A experiência estética demanda apreciação da obra de arte [...]. Danto está apartado dos filósofos que colocam a arte no mar da serenidade e a experiência estética como ligada ao prazer negativo, ou seja, a simples ausência de dor e a vida liberta de tudo que é vivo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GHIRALDELLI, J. P. A aventura da filosofia II: de Heidegger a Danto. Barueri: Manole Ltda, 2016. p. 134 
Considerando o trecho de texto apresentado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a contribuição do filósofo Arthur Danto para o mundo da arte, analise as afirmativas que seguem e marque a afirmativa correta.
	
	A
	Arthur Danto publicou um artigo, intitulado O mundo da arte (Artworld), com o objetivo de explicar as formas de expressão artística contemporâneas.
Questão 4/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para a seguinte citação: 
“[…] para a teoria da informação, tanto a codificação da mensagem para trafegar pelo canal quanto o canal de comunicação e as formas de tratamento de ruído são substanciais no contexto geral, para que a decodificação técnica sobra o mínimo de perda. A rigor, uma vez que o objeto de interesse é quantidade de informação transmitida, a teoria da informação considera três fatores diretamente relacionados à transmissão: […] [fonte, canal, destino e mensagem]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARQUIONI, C. E. Teorias contemporâneas da comunicação. Curitiba: InterSaberes, 2017. p. 67. 
Tendo em vista a citação acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da informação, relacione corretamente os seguintes elementos relativos a um sistema de comunicação às suas respectivas definições: 
1. Fonte
2. Sinais
3. Informação
4. Destinatário
5. Ponto de ruído 
( ) Forma em que a informação a ser transmitida é codificada.
( ) Representa o local de transmissão da informação.
( ) Aquilo a ser transmitido.
( ) Interferências que prejudicam a compreensão da informação.
( ) Aquele a quem se envia ou se destina a informação. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	D
	2 – 1 – 3 – 5 – 4
Questão 5/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte excerto de texto: 
“Todo trabalho teórico ligado à comunicação […] sempre envolverá uma questão fundamental que está relacionada a uma importantíssima faculdade humana: a faculdade da linguagem, aquela que é exercida por todo e qualquer ser humano em toda e qualquer hora dos seus dias”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUPPI, A, I. Comunicação e semiótica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 12. 
Tendo em vista o excerto de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a linguagem e os signos, analise as seguintes afirmativas:
I. Uma linguagem é constituída por um grupo de símbolos.
II. Fazem parte da linguagem e da comunicação os aspectos sintáticos, os aspectos sintáticos, os semânticos e os pragmáticos.
III. A linguagem é um sistema biunívoco em que as palavras se dispõem para os objetos.  
Está correto apenas o que se afirma em:
	
	A
	I e II
Questão 6/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Foi somente por volta do final do século XIX e início do XX que a questão do conhecimento geral e sistemático da faculdade da linguagem passou a ser considerada como de primeira necessidade e a ser estudada de modo mais científico em teorias que receberam a denominação de teorias gerais dos signos ou semiótica. E são essas terias que precisamos conhecer […] para melhor entendermos o que é linguagem, em seu sentido mais ‘genérico’, e o que devem ser as linguagens das artes, em seus sentidos mais específicos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUPPI, A, I. Comunicação e semiótica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 12. 
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a ciência dos signos, selecione a afirmativa correta:
	
	A
	Charles Peirce foi o primeiro filósofo a propor uma estrutura sistemática centrada no estudo dos signos linguísticos, no pensamento e na comunicação.
	
	B
	A estrutura triádica de signos, proposta por Aristóteles, é composta por cinco elementos.
	
	C
	O triângulo semântico de Aristóteles é composto pelos elementos: objeto, palavra (falada ou escrita) e afecções da alma.
Questão 7/10 - Eletiva III – Comunicaçãoe Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“A Semiótica […] permite a compreensão do jogo complexo de relações que se estabelecem numa semiose. Ao ordenar esse conjunto de relações, podemos antever algumas das suas significações e seu desempenho no mundo das linguagens. É nesse processo que os dados da realidade podem ganhar o status de informação e conhecimento. A partir disso a semiótica olha para o objeto apresentado e seus possíveis significados”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIEMEYER, L. Elementos de semiótica aplicados ao design. Rio de Janeiro: 2AB, 2009. p. 26. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a linguagem e os signos, é correto afirmar que:
	
	B
	Consideradas um conjunto de regras, as línguas orientam a ação humana.
Questão 8/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para a seguinte imagem de Monalisa com bigode e barba:
Após esta avaliação, caso queira ver a obra integralmente, ela está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 209. 
Considerando a imagem da obra apresentada (Monalisa com bigode e barba) e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte, marque a afirmativa que descreve o papel do artista Marcel Duchamp, autor da obra, para a arte contemporânea:
	
	C
	Marcel Duchamp questionou o que era considerado obra de arte, bem como estabeleceu o uso de ideias como um método inovador na geração de arte.
Questão 9/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para a seguinte figura:
 
Fonte: Figura elaborada pelo autor desta questão.
De acordo com os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o signo e a tricotomia do objeto (o ícone, o índice e o símbolo) segundo a teoria semiótica de Peirce, marque a afirmativa que apresenta a descrição adequada para a figura acima.
	
	A
	O desenho simples de uma casa, como o da figura apresentada, representa um exemplo de símbolo, uma vez que o desenho representa a convenção de um raciocínio de como é uma casa.
Questão 10/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Um signo pretende representar, em parte pelo menos um objeto que é, portanto, num certo sentido, a causa ou determinante do signo, mesmo se o signo representar seu objeto falsamente. Mas dizer que ele representa seu objeto implica que ele afete uma mente, de tal modo que, de certa maneira, determine naquela mente algo que é mediatamente devido ao objeto […] (Santaella [...])”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIEMEYER, L. Elementos de semiótica aplicados ao design. Rio de Janeiro: 2AB, 2009. p. 35,36. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a ciência dos signos, identifique quais dos seguintes elementos compõem a tríade dos signos na teoria semiótica de Peirce: 
I. Símbolo
II. Objeto
III. Ícone
IV. Índice
São corretas apenas as afirmativas:
	
	D
	I, III e IV
Questão 5/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia a seguinte passagem de texto: 
“Fique claro que a ocorrência do signo é global, e não segmentada. Ao ser percebido, o signo se mostra enquanto ocorrência: ele pode evocar referências e suscitar interpretações. A cada uma dessas relações sígnicas Peirce chamou tricotomia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIEMEYER, L. Elementos de semiótica aplicados ao design. Rio de Janeiro: 2AB, 2009. p. 38. 
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as contribuições de Charles Sanders Peirce para os estudos acerca da linguagem, marque a afirmativa correta:
	
	B
	Considerado o pai da Semiótica, para compreender os signos, Peirce também elaborou pesquisas na esfera da Lógica.
Questão 10/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Foi somente por volta do final do século XIX e início do XX que a questão do conhecimento geral e sistemático da faculdade da linguagem passou a ser considerada como de primeira necessidade e a ser estudada de modo mais científico em teorias que receberam a denominação de teorias gerais dos signos ou semiótica. E são essas terias que precisamos conhecer […] para melhor entendermos o que é linguagem, em seu sentido mais ‘genérico’, e o que devem ser as linguagens das artes, em seus sentidos mais específicos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUPPI, A, I. Comunicação e semiótica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 12. 
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a ciência dos signos, selecione a afirmativa correta:
	
	B
	A estrutura triádica de signos, proposta por Aristóteles, é composta por cinco elementos.
Questão 6/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A semiótica e´ o estudo dos símbolos e oferece explicações sobre como interpretamos imagens. A semiótica diz que determinadas imagens podem comunicar significados de três formas: o signo ou o que ele mostra, um sistema maior do qual a imagem faz parte e o contexto no qual a imagem e´ apresentada”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AMBROSE, G.; HARRIS, P. Fundamentos de design criativo. Trad. de Aline Evers. Português. Porto Alegre: Bookman, 2012. p. 94. 
Conforme a passagem de texto dada e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre os aspectos históricos da Semiótica, assinale a afirmativa correta:
 
	
	A
	Fazem parte do interesse da semiótica desde o seu surgimento: Semântica, processos de indicação, teoria da metáfora e analogias.
Questão 1/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Um signo pretende representar, em parte pelo menos um objeto que é, portanto, num certo sentido, a causa ou determinante do signo, mesmo se o signo representar seu objeto falsamente. Mas dizer que ele representa seu objeto implica que ele afete uma mente, de tal modo que, de certa maneira, determine naquela mente algo que é mediatamente devido ao objeto […] (Santaella [...])”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIEMEYER, L. Elementos de semiótica aplicados ao design. Rio de Janeiro: 2AB, 2009. p. 35,36. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a ciência dos signos, identifique quais dos seguintes elementos compõem a segunda tríade dos signos na teoria semiótica de Peirce: 
I. Símbolo
II. Objeto
III. Ícone
IV. Índice
São corretas apenas as alternativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II e III
	
	C
	I e II
	
	D
	I, III e IV
Você acertou!
Comentário: As alternativas I, III e IV estão corretas, pois, segundo o livro-base, “Peirce concebe várias tricotomias, ou tríades, ao erigir sua ciência dos signos; dentre elas, notadamente, a que divide o signo em ícone, índice e símbolo” (livro-base, p. 49). “Quando Peirce escreve o texto sobre O que é o signo? (Peirce [...]), [...] os termos usados para tentar responder essa questão tão essencial correspondem à sua segunda tricotomia. Eles são o ícone, o índice e o símbolo. Essa distinção provém da relação do signo com seu objeto- deixando de lado a primeira tricotomia e a relação com o representamen - e expressa ‘a mais importante divisão dos signos’ (Peirce [...])” (livro-base, p. 66).
	
	E
	II e IV
Questão 2/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“Dentre todas [...] [as] tricotomias, há três, as mais gerais, às quais Peirce dedicou explorações minuciosas. São as que ficaram mais conhecidas e que têm sido mais divulgadas. Tomando-se a relação do signo consigo mesmo (1°), a relação do signo com seu objeto dinâmico (2°) e a relação do signo com seu interpretante (3°) […]. Assim, na relação do signo consigo mesmo, no seu modo de ser, aspecto ou aparência (isto é, a maneira como aparece), o signo pode ser uma mera qualidade, um existente (sin-signo, singular) ou uma lei”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 39 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as características do signo, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Quando o signo possui algo em si do objeto, ele é definido como um índice.
II. ( ) O índice caracteriza-se como um signo que possui uma relação de correspondência com o objeto.
III. ( ) O símbolo representa uma relação sobreposta entre o signo e o objeto, o que gera uma mediação.
IV. ( ) O representamen faz parte da tricotomia do signo juntamente com o ícone e o símbolo.  
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – V – V – F. Os itens II, III são verdadeiros. “Quando Peirce escreve o texto sobre O que é o signo? […], os termos usados para tentar responder essa questão tão essencial correspondem à sua segunda tricotomia. Eles são ícone, o índice e o símbolo. Essa distinção provém da relação do signo com o seu objeto – deixando de lado a primeira tricotomia e a relação com o representamen” (livro-base, p. 66). Já a afirmativa II é verdadeira, pois: “O índice e´ um signo cuja relação com seu objeto consiste numa correspondência de fato, e não numa semelhança” (livro-base, p. 70). Por outro lado, a afirmativa I é falsa, pois “o signo tem em si mesmo algo do próprio objeto e é um ícone” (livro-base, p. 67). Já a afirmativa IV é falsa, pois a tricotomia do signo é composta pelos itens: ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 67).
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – F – V – F
Questão 3/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A partir [...] [da] divisão lógica e microscópica das partes que interagem na constituição de todo e qualquer signo, Peirce estabeleceu uma rede de classificações sempre triádicas (isto é, três a três) dos tipos possíveis de signo. Tomando como base as relações que se apresentam no signo, por exemplo, de acordo com o modo de apreensão do signo em si mesmo, ou de acordo com o modo de apresentação do objeto imediato, ou de acordo com o modo de ser do objeto dinâmico etc., foram estabelecidas 10 tricotomias, isto é, 10 divisões triádicas do signo, de cuja combinatória resultam 64 classes de signos e a possibilidade lógica de 59.049 tipos de signos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 38 
Conforme a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre tipos de signo, analise as seguintes proposições e marque V para as asserções que apresentam elementos que representam um tipo de signo e F para as asserções que apresentam elementos que não representam um tipo de signo. 
I. ( ) Qualissigno icônico remático e sinsigno icônico remático.
II. ( ) Legissigno representamen e sinsigno representamen.
III. ( ) Sinsigno indicial dicente e sinsigno indicial remático.
IV. ( ) Legissigno simbólico dicente e legissigno simbólico argumental. 
 Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. As assertivas I, III e IV são verdadeiras, e a assertiva II é falsa. “O que Peirce buscou mostrar e´ como os signos se estruturam e aparecem para alguém que os compreenda. Para dar conta dessa complexidade, ele propôs tantas classes e relações entre classes quanto necessário na forma das tricotomias […]. Tais como [...]: [Qualissigno icônico remático; Sinsigno icônico remático; Sinsigno indicial remático; Sinsigno indicial dicente; Legissigno icônico remático; Legissigno indicial remático; Lessigino indicial dicente; Legissigno simbólico remático; Legissigno simbólico dicente; Legissigno simbólico argumental]” (livro-base, p. 78,79).
	
	B
	V – F – F – V
	
	C
	F – V – V – V
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	F – F – V – V
Questão 4/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte extrato de texto:
 “Signo é uma coisa que representa outra coisa: seu objeto. Ele só pode funcionar como signo se carregar esse poder de representar, substituir outra coisa diferente dele. Ora, o signo não é o objeto. Ele apenas está no lugar do objeto. Portanto, ele só pode representar esse objeto de certo modo e numa certa capacidade. Por exemplo: a palavra casa, a pintura de uma casa, o desenho de uma casa, a fotografia de uma casa, o esboço de uma casa, um filme de uma casa, a planta baixa de uma casa, a maquete de uma casa, ou mesmo o seu olhar para uma casa, são todos signos do objeto casa. Não são a própria casa, nem a ideia geral que temos de casa. Substituem-na, apenas, cada um deles de certo modo que depende da natureza do próprio signo. A natureza de uma fotografia não é a mesma de uma planta baixa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a relação do signo com o objeto, analise as seguintes proposições e marque V para as proposições verdadeiras e F para as proposições falsas. 
I. ( ) O símbolo representa uma relação de apontamento com o objeto.
II. ( ) Um apontamento do signo para o objeto é inexistente na teoria de Peirce.
III. ( ) Para Peirce, o signo possui algo do objeto em si mesmo, ou seja, ele é um ícone.
IV. ( ) A relação entre o signo e o objeto limita-se a duas conexões: o ícone e o índice.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	F – V – F – F
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – F – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – F – V – F. Apenas a afirmativa III é verdadeira. “Quando pensamos a relação que um signo pode ter com o objeto ao qual ele se refere, chegamos a três possibilidades: (1) o signo tem em si mesmo algo do próprio objeto e é um ícone; (2) o signo mantém uma relação de apontamento e de contiguidade com o objeto e é um índice; (3) o signo mantém uma relação puramente convencional ou de raciocínio com o seu objeto e é um símbolo” (livro-base, p. 66,67). A afirmativa I é falsa, pois o signo com relação de apontamento é um índice. A afirmativa II é falsa, pois a relação de apontamento do signo ao objeto é caracterizada como um índice na teoria de Peirce. A afirmativa IV é falsa, pois a relação do signo com o objeto é triádica – ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 66,67).
Questão 5/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A partir da relação de representação que o signo mantémcom seu objeto, produz-se na mente interpretadora outro signo que traduz o significado do primeiro (é o interpretante do primeiro). Portanto, o significado de um signo é outro signo — seja este uma imagem mental ou palpável, uma ação ou mera reação gestual, uma palavra ou um mero sentimento de alegria, raiva… uma ideia, ou seja lá o que for — porque esse seja lá o que for, que é criado na mente pelo signo, é outro signo (tradução do primeiro)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35,36. 
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o interpretante segundo a teoria semiótica de Peirce, verifique as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas. 
I. ( ) O interpretante é o efeito da relação entre o signo e objeto representado quando essa relação é apreendida por alguém.
II. ( ) A parte final da tricotomia semiótica está centrada na conexão entre o interpretante e o signo.
III. ( ) Para Peirce, o interpretante é o representante mental do que está sendo comunicado por meio do signo.
IV. ( ) Em sua teoria, Peirce evidencia que o interpretante é o signo propriamente dito.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	F – V– V – F
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras. “A terceira e última tricotomia da semiótica concerne à relação do signo com seu interpretante. Recordemos: o interpretante, para Peirce, é o correspondente mental daquilo que é comunicado pelo signo. A partir disso, demonstramos que ele não é o signo propriamente dito – o representamen – ou o objeto por ele representado, mas o efeito dessa relação quando apreendida por alguém” (livro-base, p. 76). A afirmativa IV é falsa, pois, o interpretante tem uma relação mental com o signo, mas não representa uma parte do signo (livro-base, p. 76).
	
	E
	F – V – F – V
Questão 6/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para o seguinte trecho de texto: 
“[…] em todos os tempos, grupos humanos constituídos sempre recorreram a modos de expressão, de manifestação de sentido e de comunicação sociais. […] Existe uma linguagem verbal, linguagem de sons que veiculam conceitos e que se articulam no aparelho fonador, […] mas existe simultaneamente uma enorme variedade de outras linguagens que também se constituem em sistemas sociais e históricos de representação do mundo. […] Enfim: todos os sistemas de produção de sentido aos quais o desenvolvimento dos meios de reprodução de linguagem propicia hoje uma enorme difusão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 7,8. 
Tendo em vista o trecho do texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre arte e linguagem, analise as seguintes afirmativas e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Uma linguagem é qualquer sistema de símbolos e signos utilizado para se comunicar.
II. ( ) A linguagem é primordialmente composta por signos linguísticos; ela desconsidera, portanto, gestos, expressões e toda sorte de composições que o ser humano possa ter acesso por meio dos sentidos.
III. ( ) Pode-se fazer uma aproximação entre linguagem e arte, uma vez que, de um lado, está a linguagem, cuja função mais importante talvez seja a comunicação; de outro, a arte, que é uma forma de expressar, entre outras coisas, sentimentos e emoções.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F
	
	B
	V – V – F
	
	C
	F – V – F
	
	D
	V – F – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V. A afirmativa I é verdadeira, pois: “Uma linguagem é qualquer sistema de símbolos e signos utilizado para se comunicar. Entre esses símbolos e signos, contam não apenas palavras faladas ou escritas, mas também gestos, expressões e toda sorte de composições a que nós possamos ter acesso por meio dos sentidos” (livro-base, p. 207). Portanto, a afirmativa II é falsa. A afirmativa III é verdadeira, pois: “Uma linguagem é qualquer sistema de símbolos e signos utilizado para se comunicar. Entre esses símbolos e signos, contam não apenas palavras faladas ou escritas, mas também gestos, expressões e toda sorte de composições a que nós possamos ter acesso por meio dos sentidos. Entre aquilo que pode ser comunicado, constam tanto fatos e eventos quanto sentimento e emoções. Sendo assim, podemos fazer uma aproximação entre linguagem e arte, uma vez que, de um lado, está a linguagem, cuja função mais importante talvez seja a comunicação; de outro, a arte, que é uma forma de expressar, entre outras coisas, sentimentos e emoções” (livro-base, p. 207).
	
	E
	F – V – V
Questão 7/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para o seguinte diagrama: 
 
Após esta avaliação, caso queira ver o diagrama integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 124. Diagrama adaptado pelo autor desta questão.
Tendo em vista o diagrama apresentado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação e a sua aplicação na sociedade, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) A teoria da comunicação ressalta a importância de um canal bilateral durante a comunicação.
II. ( ) A teoria da comunicação, organizada em cinco etapas, foi elaborada por Harold Lasswell.
III. ( ) Segundo a teoria da comunicação, a mensagem necessita concentrar-se no controle de apenas um partícipe.  
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V
	
	B
	V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – F. “Lasswell, como um dos primeiros as diagnosticar o advento da comunicação de massa também percebeu a necessidade de elaborar um esquema mais rigoroso para determinar o grau de efetividade da comunicação. Assim, desenvolveu uma teoria da persuasão, com o respaldo de pesquisas empíricas. Seu modelo de 1984 concebe a comunicação como um processo multifacetado. Ali, a questão é dividida em cinco partes […]. No processo, há cinco etapas que abrangem desde o emissor, a mensagem, o canal, até o receptor e o resultado desencadeado. É preciso considerá-las determinantes para a eficácia ou não da mensagem – entendida como sucesso ou fracasso da persuasão. Nesse ínterim, esta´ abolido o caminho direto e sem barreiras da teoria precedente, pois, a partir de agora, ‘a relação de poder é dar-e-tomar (give-and-take)’ e há uma ‘dimensão empoderante-empoderada de toda relação interpessoal’ (Lasswell [...]). Portanto, trata-se de um canal bilateral e que não se concentra nas mãos de apenas um partícipe” (livro-base, p. 124).
	
	C
	F – F – V
	
	D
	V – F – F
	
	E
	F – V – F
Questão 8/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para o seguinte trecho de texto: 
“O homem só conhece o mundo porque, de alguma forma, o representa e só interpreta essa representação numa outra representação, que Peirce denomina interpretante da primeira. Daí que o signo seja uma coisa de cujo conhecimento depende do signo, isto é, aquilo que é representado pelo signo. Daí que, para nós, o signo seja um primeiro, o objeto um segundo e o interpretante um terceiro. Para conhecer e se conhecer o homem se faz signo e só interpreta esses signos traduzindo-os em outros signos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponívelem: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 32. 
De acordo com o trecho de texto acima e com os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o signo, analise as seguintes asserções e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) A formação do signo na mente dispensa a interpretação e significação pelo observador.
II. ( ) O signo surge de uma relação triádica composta por representamen, objeto e interpretante.
III. ( ) O signo, como uma entidade global, surge da combinação da tríade elementar proposta por Peirce.
IV. ( ) Apesar de a proposta de Peirce para a significação do signo ser triádica, o signo pode ser entendido com apenas dois dos elementos triádicos.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
	
	B
	F – F – F – V
	
	C
	F – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – V – V – F. Apenas as afirmativas II, III são verdadeiras, pois “a interação entre os três termos do signo – a relação triádica [representamen, objeto e interpretante] – é fundamental e não pode ser derivada de relações entre apenas dois de seus elementos, as quais seriam relações diádicas. […] É o nexo entre representamen, objeto e interpretante que define o signo como uma entidade global em que seus elementos são dependentes um do outro; isso está na base da concepção semiótica de Peirce” (livro-base, p. 62). A afirmativa I é falsa, pois a formação do signo só ocorre na mente do observador, logo a sua intepretação é indispensável. A afirmativa IV. É falsa, para Peirce, a relação triádica do signo (representamen, objeto e interpretante) não pode ocorrer com apenas dois desses elementos, o que seria uma relação diádica (livro-base, p. 62).
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	V – V – F – F
Questão 9/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A arte, indiscutivelmente, é essencial no desenvolvimento de toda a humanidade. […] Mas, afinal, o que é arte? […] Podemos considerar [...] o conceito de arte relacionado ao ato de fazer e/ou transformar algo por meio de algum tipo de trabalho – seja intelectual, seja manual”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Porto, H. G. M (org.). Arte e educação. São Paulo: Pearson, 2014. p. 2,3. (Coleção Bibliografia Universitária Pearson). 
Considerando a passagem de texto apresentada e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a relação do homem com a arte, analise as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas: 
I. ( ) Segundo Weitz, a essência da arte é o seu criador, o homem.
II. ( ) O homem está limitado a ser um mero apreciador da arte.
III. (  ) A arte é criação humana; ela se forma a partir dos usos que o ser humano faz dos elementos que emprega quando produz algum item artístico.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – F – V
Comentário: A sequência correta é: F – F – V. A assertiva I é falsa, pois, apesar de a arte ser uma criação humana, para “Weitz, não é possível definir a essência da arte, pois a arte em si não tem uma essência” (livro-base, p. 212). A assertiva II é falsa, pois, segundo a passagem de texto mencionada, a arte surge de um ato de fazer ou transformar (intelectual ou manual), esse ato tem como gerador o homem (livro-base, p. 210). A assertiva III é verdadeira, pois “a arte é criação humana, é uma instituição social, ela se forma a partir dos usos que fazemos dos elementos que empregamos quando produzimos algum item artístico” (livro-base, p. 210).
Comentário: A sequência correta é: F – F – V. A assertiva I é falsa, pois, apesar de a arte ser uma criação humana, para “Weitz, não é possível definir a essência da arte, pois a arte em si não tem uma essência” (livro-base, p. 212). A assertiva II é falsa, pois, segundo a passagem de texto mencionada, a arte surge de um ato de fazer ou transformar (intelectual ou manual), esse ato tem como gerador o homem (livro-base, p. 210). A assertiva III é verdadeira, pois “a arte é criação humana, é uma instituição social, ela se forma a partir dos usos que fazemos dos elementos que empregamos quando produzimos algum item artístico” (livro-base, p. 210).
	
	B
	V – F – V
	
	C
	F – V – V
	
	D
	F – V – F
	
	E
	V – F – F
Questão 10/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para a seguinte citação: 
“Pelo menos hipoteticamente, a palavra signo, através do latim signum, vem do ético grego secnom, raiz do verto ‘cortar’, ‘extrair uma parte de’ (naquele idioma) e que deu, em português, por exemplo, secção, seccionar, sectário, seita e, possivelmente, século (em espanhol, siglo) e sigla […]. De qualquer forma, convém reter a ideia de signo enquanto alguma coisa que substitui outra [...]. Assim, como o toque de uma sineta, paulatinamente, vai provocando, num cachorro, uma sequência de reações semelhantes à que antes lhe provocaria a visão do alimento (ao qual o toque fora condicionado), assim um signo pode ser definido como toda coisa que substitui outra, de modo a desencadear (em relação a um terceiro) um complexo análogo de reações. Ou ainda, para adotar a definição do fundador da Semiótica, Charles Sanders Peirce (1839-1914): signo, ou ‘representame’ é toda coisa que substitui outra, representando-a para alguém, sobe certos aspectos e em certa medida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIGNATARI, D. Informação. Linguagem. Comunicação. São Paulo: Ateliê Editorial. 2003. p. 27,28. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação no que se refere ao conceito de signo, analise as seguintes proposições:
I. A semiótica, calcada no conceito de signo, estabelece relações de significado e sentido de algo durante a existência humana.
 PORQUE
II. O signo atua em uma tricotomia, auxiliando o homem na interpretação do mundo.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Comentário: A proposição I é verdadeira, pois: “Entender a relação entre o signo e seu significado, ou entre o signo e o sentido é essencial para compreensão da nossa existência. Ainda que isso tenha muitos matizes e modos de compreensão, viver é sempre produzir sentido […]. [Nesse sentido, a] […] Semiótica […] [é] uma disciplina bastante atrelada ao processo de significação (próxima da Semântica), que estuda processos de indicação (demonstrativos e indexicais), designação (teoria da referência), teoria da metáfora, analogias, além da comunicação” (livro-base, p. 11-19). Em complemento, a asserção II é uma justificativa correta e justifica a asserção I, uma vez que “Peirce faz menção a diversos tipos de tricotomias (divisões em três partes ou elementos) que, posteriormente, aparecem em sua concepção de signo e no seu entendimento sobre como elas auxiliam no raciocínio lógico e na compreensão do mundo” (livro-base, p. 48).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 1/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte extrato de texto:
 “Signo é uma coisa que representa outra coisa: seu objeto. Ele só pode funcionar como signo se carregar esse poder de representar, substituir outra coisa diferente dele. Ora, o signo não é o objeto. Ele apenas está no lugar do objeto. Portanto,ele só pode representar esse objeto de certo modo e numa certa capacidade. Por exemplo: a palavra casa, a pintura de uma casa, o desenho de uma casa, a fotografia de uma casa, o esboço de uma casa, um filme de uma casa, a planta baixa de uma casa, a maquete de uma casa, ou mesmo o seu olhar para uma casa, são todos signos do objeto casa. Não são a própria casa, nem a ideia geral que temos de casa. Substituem-na, apenas, cada um deles de certo modo que depende da natureza do próprio signo. A natureza de uma fotografia não é a mesma de uma planta baixa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a relação do signo com o objeto, analise as seguintes proposições e marque V para as proposições verdadeiras e F para as proposições falsas. 
I. ( ) O símbolo representa uma relação de apontamento com o objeto.
II. ( ) Um apontamento do signo para o objeto é inexistente na teoria de Peirce.
III. ( ) Para Peirce, o signo possui algo do objeto em si mesmo, ou seja, ele é um ícone.
IV. ( ) A relação entre o signo e o objeto limita-se a duas conexões: o ícone e o índice.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	F – V – F – F
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – F – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – F – V – F. Apenas a afirmativa III é verdadeira. “Quando pensamos a relação que um signo pode ter com o objeto ao qual ele se refere, chegamos a três possibilidades: (1) o signo tem em si mesmo algo do próprio objeto e é um ícone; (2) o signo mantém uma relação de apontamento e de contiguidade com o objeto e é um índice; (3) o signo mantém uma relação puramente convencional ou de raciocínio com o seu objeto e é um símbolo” (livro-base, p. 66,67). A afirmativa I é falsa, pois o signo com relação de apontamento é um índice. A afirmativa II é falsa, pois a relação de apontamento do signo ao objeto é caracterizada como um índice na teoria de Peirce. A afirmativa IV é falsa, pois a relação do signo com o objeto é triádica – ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 66,67).
Questão 2/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para o seguinte trecho de texto: 
“O homem só conhece o mundo porque, de alguma forma, o representa e só interpreta essa representação numa outra representação, que Peirce denomina interpretante da primeira. Daí que o signo seja uma coisa de cujo conhecimento depende do signo, isto é, aquilo que é representado pelo signo. Daí que, para nós, o signo seja um primeiro, o objeto um segundo e o interpretante um terceiro. Para conhecer e se conhecer o homem se faz signo e só interpreta esses signos traduzindo-os em outros signos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 32. 
De acordo com o trecho de texto acima e com os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o signo, analise as seguintes asserções e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) A formação do signo na mente dispensa a interpretação e significação pelo observador.
II. ( ) O signo surge de uma relação triádica composta por representamen, objeto e interpretante.
III. ( ) O signo, como uma entidade global, surge da combinação da tríade elementar proposta por Peirce.
IV. ( ) Apesar de a proposta de Peirce para a significação do signo ser triádica, o signo pode ser entendido com apenas dois dos elementos triádicos.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – V
	
	B
	F – F – F – V
	
	C
	F – V – V – F
Comentário: A sequência correta é: F – V – V – F. Apenas as afirmativas II, III são verdadeiras, pois “a interação entre os três termos do signo – a relação triádica [representamen, objeto e interpretante] – é fundamental e não pode ser derivada de relações entre apenas dois de seus elementos, as quais seriam relações diádicas. […] É o nexo entre representamen, objeto e interpretante que define o signo como uma entidade global em que seus elementos são dependentes um do outro; isso está na base da concepção semiótica de Peirce” (livro-base, p. 62). A afirmativa I é falsa, pois a formação do signo só ocorre na mente do observador, logo a sua intepretação é indispensável. A afirmativa IV. É falsa, para Peirce, a relação triádica do signo (representamen, objeto e interpretante) não pode ocorrer com apenas dois desses elementos, o que seria uma relação diádica (livro-base, p. 62).
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	V – V – F – F
Questão 3/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para o seguinte trecho de texto: 
“[…] em todos os tempos, grupos humanos constituídos sempre recorreram a modos de expressão, de manifestação de sentido e de comunicação sociais. […] Existe uma linguagem verbal, linguagem de sons que veiculam conceitos e que se articulam no aparelho fonador, […] mas existe simultaneamente uma enorme variedade de outras linguagens que também se constituem em sistemas sociais e históricos de representação do mundo. […] Enfim: todos os sistemas de produção de sentido aos quais o desenvolvimento dos meios de reprodução de linguagem propicia hoje uma enorme difusão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 7,8. 
Tendo em vista o trecho do texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre arte e linguagem, analise as seguintes afirmativas e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Uma linguagem é qualquer sistema de símbolos e signos utilizado para se comunicar.
II. ( ) A linguagem é primordialmente composta por signos linguísticos; ela desconsidera, portanto, gestos, expressões e toda sorte de composições que o ser humano possa ter acesso por meio dos sentidos.
III. ( ) Pode-se fazer uma aproximação entre linguagem e arte, uma vez que, de um lado, está a linguagem, cuja função mais importante talvez seja a comunicação; de outro, a arte, que é uma forma de expressar, entre outras coisas, sentimentos e emoções.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F
	
	B
	V – V – F
	
	C
	F – V – F
	
	D
	V – F – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V. A afirmativa I é verdadeira, pois: “Uma linguagem é qualquer sistema de símbolos e signos utilizado para se comunicar. Entre esses símbolos e signos, contam não apenas palavras faladas ou escritas, mas também gestos, expressões e toda sorte de composições a que nós possamos ter acesso por meio dos sentidos” (livro-base, p. 207). Portanto, a afirmativa II é falsa. A afirmativa III é verdadeira, pois: “Uma linguagem é qualquer sistema de símbolos e signos utilizado para se comunicar. Entre esses símbolos e signos, contam não apenas palavras faladas ou escritas, mas também gestos, expressões e toda sorte de composições a que nós possamos ter acesso por meio dos sentidos. Entre aquilo que pode ser comunicado, constam tanto fatos e eventos quanto sentimento e emoções. Sendo assim, podemos fazer uma aproximação entre linguagem e arte, uma vez que, de um lado, está a linguagem, cuja função mais importante talvez seja a comunicação; de outro, a arte, que é uma forma de expressar, entre outras coisas, sentimentos e emoções” (livro-base, p. 207).
	
	E
	F – V – V
Questão 4/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para a seguinte citação: 
“Pelo menos hipoteticamente, a palavra signo, através do latim signum, vem do ético grego secnom,raiz do verto ‘cortar’, ‘extrair uma parte de’ (naquele idioma) e que deu, em português, por exemplo, secção, seccionar, sectário, seita e, possivelmente, século (em espanhol, siglo) e sigla […]. De qualquer forma, convém reter a ideia de signo enquanto alguma coisa que substitui outra [...]. Assim, como o toque de uma sineta, paulatinamente, vai provocando, num cachorro, uma sequência de reações semelhantes à que antes lhe provocaria a visão do alimento (ao qual o toque fora condicionado), assim um signo pode ser definido como toda coisa que substitui outra, de modo a desencadear (em relação a um terceiro) um complexo análogo de reações. Ou ainda, para adotar a definição do fundador da Semiótica, Charles Sanders Peirce (1839-1914): signo, ou ‘representame’ é toda coisa que substitui outra, representando-a para alguém, sobe certos aspectos e em certa medida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIGNATARI, D. Informação. Linguagem. Comunicação. São Paulo: Ateliê Editorial. 2003. p. 27,28. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação no que se refere ao conceito de signo, analise as seguintes proposições:
I. A semiótica, calcada no conceito de signo, estabelece relações de significado e sentido de algo durante a existência humana.
 PORQUE
II. O signo atua em uma tricotomia, auxiliando o homem na interpretação do mundo.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Comentário: A proposição I é verdadeira, pois: “Entender a relação entre o signo e seu significado, ou entre o signo e o sentido é essencial para compreensão da nossa existência. Ainda que isso tenha muitos matizes e modos de compreensão, viver é sempre produzir sentido […]. [Nesse sentido, a] […] Semiótica […] [é] uma disciplina bastante atrelada ao processo de significação (próxima da Semântica), que estuda processos de indicação (demonstrativos e indexicais), designação (teoria da referência), teoria da metáfora, analogias, além da comunicação” (livro-base, p. 11-19). Em complemento, a asserção II é uma justificativa correta e justifica a asserção I, uma vez que “Peirce faz menção a diversos tipos de tricotomias (divisões em três partes ou elementos) que, posteriormente, aparecem em sua concepção de signo e no seu entendimento sobre como elas auxiliam no raciocínio lógico e na compreensão do mundo” (livro-base, p. 48).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 5/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para o seguinte diagrama: 
 
Após esta avaliação, caso queira ver o diagrama integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 124. Diagrama adaptado pelo autor desta questão.
Tendo em vista o diagrama apresentado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação e a sua aplicação na sociedade, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) A teoria da comunicação ressalta a importância de um canal bilateral durante a comunicação.
II. ( ) A teoria da comunicação, organizada em cinco etapas, foi elaborada por Harold Lasswell.
III. ( ) Segundo a teoria da comunicação, a mensagem necessita concentrar-se no controle de apenas um partícipe.  
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V
	
	B
	V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – F. “Lasswell, como um dos primeiros as diagnosticar o advento da comunicação de massa também percebeu a necessidade de elaborar um esquema mais rigoroso para determinar o grau de efetividade da comunicação. Assim, desenvolveu uma teoria da persuasão, com o respaldo de pesquisas empíricas. Seu modelo de 1984 concebe a comunicação como um processo multifacetado. Ali, a questão é dividida em cinco partes […]. No processo, há cinco etapas que abrangem desde o emissor, a mensagem, o canal, até o receptor e o resultado desencadeado. É preciso considerá-las determinantes para a eficácia ou não da mensagem – entendida como sucesso ou fracasso da persuasão. Nesse ínterim, esta´ abolido o caminho direto e sem barreiras da teoria precedente, pois, a partir de agora, ‘a relação de poder é dar-e-tomar (give-and-take)’ e há uma ‘dimensão empoderante-empoderada de toda relação interpessoal’ (Lasswell [...]). Portanto, trata-se de um canal bilateral e que não se concentra nas mãos de apenas um partícipe” (livro-base, p. 124).
	
	C
	F – F – V
	
	D
	V – F – F
	
	E
	F – V – F
Questão 6/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A partir [...] [da] divisão lógica e microscópica das partes que interagem na constituição de todo e qualquer signo, Peirce estabeleceu uma rede de classificações sempre triádicas (isto é, três a três) dos tipos possíveis de signo. Tomando como base as relações que se apresentam no signo, por exemplo, de acordo com o modo de apreensão do signo em si mesmo, ou de acordo com o modo de apresentação do objeto imediato, ou de acordo com o modo de ser do objeto dinâmico etc., foram estabelecidas 10 tricotomias, isto é, 10 divisões triádicas do signo, de cuja combinatória resultam 64 classes de signos e a possibilidade lógica de 59.049 tipos de signos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 38 
Conforme a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre tipos de signo, analise as seguintes proposições e marque V para as asserções que apresentam elementos que representam um tipo de signo e F para as asserções que apresentam elementos que não representam um tipo de signo. 
I. ( ) Qualissigno icônico remático e sinsigno icônico remático.
II. ( ) Legissigno representamen e sinsigno representamen.
III. ( ) Sinsigno indicial dicente e sinsigno indicial remático.
IV. ( ) Legissigno simbólico dicente e legissigno simbólico argumental. 
 Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. As assertivas I, III e IV são verdadeiras, e a assertiva II é falsa. “O que Peirce buscou mostrar e´ como os signos se estruturam e aparecem para alguém que os compreenda. Para dar conta dessa complexidade, ele propôs tantas classes e relações entre classes quanto necessário na forma das tricotomias […]. Tais como [...]: [Qualissigno icônico remático; Sinsigno icônico remático; Sinsigno indicial remático; Sinsigno indicial dicente; Legissigno icônico remático; Legissigno indicial remático; Lessigino indicial dicente; Legissigno simbólico remático; Legissigno simbólico dicente; Legissigno simbólico argumental]” (livro-base, p. 78,79).
	
	B
	V – F – F – V
	
	C
	F – V – V – V
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	F – F – V – V
Questão 7/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Triângulo semântico [é o] aspecto central da filosofia da linguagem de Aristóteles, que diz respeito à relação entre as afecções da alma, a palavra falada/escrita e os objetos no mundo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semióticae produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 38. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o triângulo semântico de Aristóteles, analise as seguintes afirmativas: 
I. Em sua estrutura, o triângulo de Aristóteles desconsidera aspectos do pensamento, e foca nos aspectos do mundo.
II. Aristóteles elaborou o triângulo semântico como parte da sua obra Sobre a interpretação.
III. Pensamento, linguagem e realidade são os elementos que compõem o triângulo semântico.
IV. O triângulo semântico tem como base a doutrina semiótica de Peirce.
São corretas apenas as alternativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II e III
Você acertou!
Comentário: As alternativas II e III estão corretas, pois, segundo o livro-base: “Um dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação foi Aristóteles (384 a.C, -322 a.C). Aristóteles escreveu uma obra vasta, mas foi em Sobre a interpretação (Aristóteles [...]), que ele analisou os aspectos fundamentais da linguagem, tanto os aspectos relativos ao pensamento quanto os referentes ao mundo. A recorrência desses três elementos (pensamento, linguagem e realidade) nas lições de Aristóteles recebeu o nome triângulo semântico, principalmente, por sua estrutura triádica” (livro-base, p. 20). A alternativa III é falsa, pois Charles Sanders Peirce “nasceu na cidade americana de Cambridge, Massachussetts, [em 1839]” (livro-base, p. 26), ou seja, ele nasceu muito tempo depois de Aristóteles (+384 a.C.-322 a.C.), que, conforme consta acima, foi um “dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação” (livro-base, p. 20)”.
	
	C
	I e II
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	II e IV
Questão 8/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Peirce concebeu a semiótica por volta de 1875 e continuou a aperfeiçoar sua teoria até seus últimos dias de vida. Assim como a semiologia, a semiótica é uma teoria geral dos signos […]. Ele a concebeu como parte integrante de um completo e complexo sistema filosófico batizado de pragmatismo, termo criado pelo próprio Peirce e que é usado para definir, talvez, a característica mais marcante do povo norte-americano: o seu ‘pragmatismo’, a sua tendência a agir e aprender com a ação (em contraposição à tendência europeia de refletir antes as consequências futura de determinada ação). Mas o significado do pragmatismo filosófico peirceano vai muito além dessa simplificação cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUPPI, A, I. Comunicação e semiótica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 86. 
Conforme o trecho de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria semiótica de Peirce, analise as seguintes afirmativas:
 I. A doutrina de Peirce passou por diversas fases, iniciando com um esquema duplo composto pelos elementos pensamento e signo.
II. O esquema triádico surgiu no início da teoria de Peirce e se manteve intacto até o desenvolvimento final da semiótica (início do século XX).
III. Segundo Peirce, são três as categorias que compõem a consciência: sentimento ou sensibilidade, resistência ou reação e representação ou pensamento.
IV. A fenomenologia teve um papel expressivo na construção da doutrina semiótica proposta por Peirce.
 São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I
	
	B
	I e III
	
	C
	I e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Você acertou!
Comentário: As afirmativas II, III e IV estão corretas, pois: “Um ponto interessante de sua teoria [semiótica de Peirce] e´ que esse esquematismo permanece triádico e, de modo geral, intacto ao longo de toda a sua obra, desde seu primeiro escrito, em 1867. Sobre uma nova lista de categorias, até o completo desenvolvimento da semiótica, no início do século XX. Numa série de conferências proferidas em Harvard, quase 20 anos após o trecho supracitado, o autor, mais uma vez, defendeu seu caráter universal. Peirce enumera as três categorias da consciência como (1) sentimento ou sensibilidade; (2) resistência ou reação e; (3) representação ou pensamento” (livro-base, p. 51). A afirmativa I é falsa, pois: “Um ponto interessante de sua teoria é que esse esquematismo permanece triádico e, de modo geral, intacto ao longo de toda a sua obra, desde seu primeiro escrito, em 1867” (livro-base, p. 51).
Questão 9/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“Dentre todas [...] [as] tricotomias, há três, as mais gerais, às quais Peirce dedicou explorações minuciosas. São as que ficaram mais conhecidas e que têm sido mais divulgadas. Tomando-se a relação do signo consigo mesmo (1°), a relação do signo com seu objeto dinâmico (2°) e a relação do signo com seu interpretante (3°) […]. Assim, na relação do signo consigo mesmo, no seu modo de ser, aspecto ou aparência (isto é, a maneira como aparece), o signo pode ser uma mera qualidade, um existente (sin-signo, singular) ou uma lei”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 39 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as características do signo, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Quando o signo possui algo em si do objeto, ele é definido como um índice.
II. ( ) O índice caracteriza-se como um signo que possui uma relação de correspondência com o objeto.
III. ( ) O símbolo representa uma relação sobreposta entre o signo e o objeto, o que gera uma mediação.
IV. ( ) O representamen faz parte da tricotomia do signo juntamente com o ícone e o símbolo.  
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – V – V – F. Os itens II, III são verdadeiros. “Quando Peirce escreve o texto sobre O que é o signo? […], os termos usados para tentar responder essa questão tão essencial correspondem à sua segunda tricotomia. Eles são ícone, o índice e o símbolo. Essa distinção provém da relação do signo com o seu objeto – deixando de lado a primeira tricotomia e a relação com o representamen” (livro-base, p. 66). Já a afirmativa II é verdadeira, pois: “O índice e´ um signo cuja relação com seu objeto consiste numa correspondência de fato, e não numa semelhança” (livro-base, p. 70). Por outro lado, a afirmativa I é falsa, pois “o signo tem em si mesmo algo do próprio objeto e é um ícone” (livro-base, p. 67). Já a afirmativa IV é falsa, pois a tricotomia do signo é composta pelos itens: ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 67).
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – F – V – F
Questão 10/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A partir da relação de representação que o signo mantém com seu objeto, produz-se na mente interpretadora outro signo que traduz o significado do primeiro (é o interpretante do primeiro). Portanto, o significado de um signo é outro signo — seja este uma imagem mental ou palpável, uma ação ou mera reação gestual, uma palavra ou um mero sentimento de alegria, raiva… uma ideia, ou seja lá o que for — porque esse seja lá o que for, que é criado na mente pelo signo, é outro signo (tradução do primeiro)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35,36. 
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos dolivro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o interpretante segundo a teoria semiótica de Peirce, verifique as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas. 
I. ( ) O interpretante é o efeito da relação entre o signo e objeto representado quando essa relação é apreendida por alguém.
II. ( ) A parte final da tricotomia semiótica está centrada na conexão entre o interpretante e o signo.
III. ( ) Para Peirce, o interpretante é o representante mental do que está sendo comunicado por meio do signo.
IV. ( ) Em sua teoria, Peirce evidencia que o interpretante é o signo propriamente dito.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	F – V– V – F
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras. “A terceira e última tricotomia da semiótica concerne à relação do signo com seu interpretante. Recordemos: o interpretante, para Peirce, é o correspondente mental daquilo que é comunicado pelo signo. A partir disso, demonstramos que ele não é o signo propriamente dito – o representamen – ou o objeto por ele representado, mas o efeito dessa relação quando apreendida por alguém” (livro-base, p. 76). A afirmativa IV é falsa, pois, o interpretante tem uma relação mental com o signo, mas não representa uma parte do signo (livro-base, p. 76).
	
	E
	F – V – F – V
Questão 1/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte trecho de texto: 
“Triângulo semântico [é o] aspecto central da filosofia da linguagem de Aristóteles, que diz respeito à relação entre as afecções da alma, a palavra falada/escrita e os objetos no mundo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 38. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o triângulo semântico de Aristóteles, analise as seguintes afirmativas: 
I. Em sua estrutura, o triângulo de Aristóteles desconsidera aspectos do pensamento, e foca nos aspectos do mundo.
II. Aristóteles elaborou o triângulo semântico como parte da sua obra Sobre a interpretação.
III. Pensamento, linguagem e realidade são os elementos que compõem o triângulo semântico.
IV. O triângulo semântico tem como base a doutrina semiótica de Peirce.
São corretas apenas as alternativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II e III
Você acertou!
Comentário: As alternativas II e III estão corretas, pois, segundo o livro-base: “Um dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação foi Aristóteles (384 a.C, -322 a.C). Aristóteles escreveu uma obra vasta, mas foi em Sobre a interpretação (Aristóteles [...]), que ele analisou os aspectos fundamentais da linguagem, tanto os aspectos relativos ao pensamento quanto os referentes ao mundo. A recorrência desses três elementos (pensamento, linguagem e realidade) nas lições de Aristóteles recebeu o nome triângulo semântico, principalmente, por sua estrutura triádica” (livro-base, p. 20). A alternativa III é falsa, pois Charles Sanders Peirce “nasceu na cidade americana de Cambridge, Massachussetts, [em 1839]” (livro-base, p. 26), ou seja, ele nasceu muito tempo depois de Aristóteles (+384 a.C.-322 a.C.), que, conforme consta acima, foi um “dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação” (livro-base, p. 20)”.
	
	C
	I e II
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	II e IV
Questão 2/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte extrato de texto:
 “Signo é uma coisa que representa outra coisa: seu objeto. Ele só pode funcionar como signo se carregar esse poder de representar, substituir outra coisa diferente dele. Ora, o signo não é o objeto. Ele apenas está no lugar do objeto. Portanto, ele só pode representar esse objeto de certo modo e numa certa capacidade. Por exemplo: a palavra casa, a pintura de uma casa, o desenho de uma casa, a fotografia de uma casa, o esboço de uma casa, um filme de uma casa, a planta baixa de uma casa, a maquete de uma casa, ou mesmo o seu olhar para uma casa, são todos signos do objeto casa. Não são a própria casa, nem a ideia geral que temos de casa. Substituem-na, apenas, cada um deles de certo modo que depende da natureza do próprio signo. A natureza de uma fotografia não é a mesma de uma planta baixa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a relação do signo com o objeto, analise as seguintes proposições e marque V para as proposições verdadeiras e F para as proposições falsas. 
I. ( ) O símbolo representa uma relação de apontamento com o objeto.
II. ( ) Um apontamento do signo para o objeto é inexistente na teoria de Peirce.
III. ( ) Para Peirce, o signo possui algo do objeto em si mesmo, ou seja, ele é um ícone.
IV. ( ) A relação entre o signo e o objeto limita-se a duas conexões: o ícone e o índice.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	F – V – F – F
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – F – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – F – V – F. Apenas a afirmativa III é verdadeira. “Quando pensamos a relação que um signo pode ter com o objeto ao qual ele se refere, chegamos a três possibilidades: (1) o signo tem em si mesmo algo do próprio objeto e é um ícone; (2) o signo mantém uma relação de apontamento e de contiguidade com o objeto e é um índice; (3) o signo mantém uma relação puramente convencional ou de raciocínio com o seu objeto e é um símbolo” (livro-base, p. 66,67). A afirmativa I é falsa, pois o signo com relação de apontamento é um índice. A afirmativa II é falsa, pois a relação de apontamento do signo ao objeto é caracterizada como um índice na teoria de Peirce. A afirmativa IV é falsa, pois a relação do signo com o objeto é triádica – ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 66,67).
Questão 3/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Atente para a seguinte citação: 
“Pelo menos hipoteticamente, a palavra signo, através do latim signum, vem do ético grego secnom, raiz do verto ‘cortar’, ‘extrair uma parte de’ (naquele idioma) e que deu, em português, por exemplo, secção, seccionar, sectário, seita e, possivelmente, século (em espanhol, siglo) e sigla […]. De qualquer forma, convém reter a ideia de signo enquanto alguma coisa que substitui outra [...]. Assim, como o toque de uma sineta, paulatinamente, vai provocando, num cachorro, uma sequência de reações semelhantes à que antes lhe provocaria a visão do alimento (ao qual o toque fora condicionado), assim um signo pode ser definido como toda coisa que substitui outra, de modo a desencadear (em relação a um terceiro) um complexo análogo de reações. Ou ainda, para adotar a definição do fundador da Semiótica, Charles Sanders Peirce (1839-1914): signo, ou ‘representame’ é toda coisa que substitui outra, representando-a para alguém, sobe certos aspectos e em certa medida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIGNATARI, D. Informação. Linguagem. Comunicação. São Paulo: Ateliê Editorial. 2003. p. 27,28. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação no que se refere ao conceito designo, analise as seguintes proposições:
I. A semiótica, calcada no conceito de signo, estabelece relações de significado e sentido de algo durante a existência humana.
 PORQUE
II. O signo atua em uma tricotomia, auxiliando o homem na interpretação do mundo.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Comentário: A proposição I é verdadeira, pois: “Entender a relação entre o signo e seu significado, ou entre o signo e o sentido é essencial para compreensão da nossa existência. Ainda que isso tenha muitos matizes e modos de compreensão, viver é sempre produzir sentido […]. [Nesse sentido, a] […] Semiótica […] [é] uma disciplina bastante atrelada ao processo de significação (próxima da Semântica), que estuda processos de indicação (demonstrativos e indexicais), designação (teoria da referência), teoria da metáfora, analogias, além da comunicação” (livro-base, p. 11-19). Em complemento, a asserção II é uma justificativa correta e justifica a asserção I, uma vez que “Peirce faz menção a diversos tipos de tricotomias (divisões em três partes ou elementos) que, posteriormente, aparecem em sua concepção de signo e no seu entendimento sobre como elas auxiliam no raciocínio lógico e na compreensão do mundo” (livro-base, p. 48).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 4/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A partir da relação de representação que o signo mantém com seu objeto, produz-se na mente interpretadora outro signo que traduz o significado do primeiro (é o interpretante do primeiro). Portanto, o significado de um signo é outro signo — seja este uma imagem mental ou palpável, uma ação ou mera reação gestual, uma palavra ou um mero sentimento de alegria, raiva… uma ideia, ou seja lá o que for — porque esse seja lá o que for, que é criado na mente pelo signo, é outro signo (tradução do primeiro)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35,36. 
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o interpretante segundo a teoria semiótica de Peirce, verifique as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas. 
I. ( ) O interpretante é o efeito da relação entre o signo e objeto representado quando essa relação é apreendida por alguém.
II. ( ) A parte final da tricotomia semiótica está centrada na conexão entre o interpretante e o signo.
III. ( ) Para Peirce, o interpretante é o representante mental do que está sendo comunicado por meio do signo.
IV. ( ) Em sua teoria, Peirce evidencia que o interpretante é o signo propriamente dito.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	F – V– V – F
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras. “A terceira e última tricotomia da semiótica concerne à relação do signo com seu interpretante. Recordemos: o interpretante, para Peirce, é o correspondente mental daquilo que é comunicado pelo signo. A partir disso, demonstramos que ele não é o signo propriamente dito – o representamen – ou o objeto por ele representado, mas o efeito dessa relação quando apreendida por alguém” (livro-base, p. 76). A afirmativa IV é falsa, pois, o interpretante tem uma relação mental com o signo, mas não representa uma parte do signo (livro-base, p. 76).
	
	E
	F – V – F – V
Questão 5/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A arte, indiscutivelmente, é essencial no desenvolvimento de toda a humanidade. […] Mas, afinal, o que é arte? […] Podemos considerar [...] o conceito de arte relacionado ao ato de fazer e/ou transformar algo por meio de algum tipo de trabalho – seja intelectual, seja manual”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Porto, H. G. M (org.). Arte e educação. São Paulo: Pearson, 2014. p. 2,3. (Coleção Bibliografia Universitária Pearson). 
Considerando a passagem de texto apresentada e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a relação do homem com a arte, analise as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas: 
I. ( ) Segundo Weitz, a essência da arte é o seu criador, o homem.
II. ( ) O homem está limitado a ser um mero apreciador da arte.
III. (  ) A arte é criação humana; ela se forma a partir dos usos que o ser humano faz dos elementos que emprega quando produz algum item artístico.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – F – V
Comentário: A sequência correta é: F – F – V. A assertiva I é falsa, pois, apesar de a arte ser uma criação humana, para “Weitz, não é possível definir a essência da arte, pois a arte em si não tem uma essência” (livro-base, p. 212). A assertiva II é falsa, pois, segundo a passagem de texto mencionada, a arte surge de um ato de fazer ou transformar (intelectual ou manual), esse ato tem como gerador o homem (livro-base, p. 210). A assertiva III é verdadeira, pois “a arte é criação humana, é uma instituição social, ela se forma a partir dos usos que fazemos dos elementos que empregamos quando produzimos algum item artístico” (livro-base, p. 210).
Comentário: A sequência correta é: F – F – V. A assertiva I é falsa, pois, apesar de a arte ser uma criação humana, para “Weitz, não é possível definir a essência da arte, pois a arte em si não tem uma essência” (livro-base, p. 212). A assertiva II é falsa, pois, segundo a passagem de texto mencionada, a arte surge de um ato de fazer ou transformar (intelectual ou manual), esse ato tem como gerador o homem (livro-base, p. 210). A assertiva III é verdadeira, pois “a arte é criação humana, é uma instituição social, ela se forma a partir dos usos que fazemos dos elementos que empregamos quando produzimos algum item artístico” (livro-base, p. 210).
	
	B
	V – F – V
	
	C
	F – V – V
	
	D
	F – V – F
	
	E
	V – F – F
Questão 6/10 - Eletiva III – Comunicação e Semiótica - Itinerário Formativo ARTES VISUAIS
Considere o seguinte extrato de texto: 
“Apesar de a indústria cultural ser um fator primordial na formação de consciência coletiva nas sociedades massificadas, nem de longe seus produtos são artísticos. Isso porque esses produtos não mais representam um tipo de classe (superior ou inferior, dominantes e dominados), mas são exclusivamente dependentes do mercado”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CABRAL, João Francisco P. Conceito de Indústria Cultural em Adorno e Horkheimer. https://brasilescola.uol.com.br/cultura/industria-cultural.htm. Acesso em 23 abr. 2019. 
Tendo em vista o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a indústria cultural, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas.
 I. ( ) O termo indústria cultural foi proposta em 1947 para representar, no contexto da comunicação em grande escala, os processos de produção, transmissão e recepção de cultura.
II. ( ) O conceito e discussões em torno da ideia do termo indústria cultural foi proposta por Charles Sanders Peirce.
III. ( ) Foram discutidos como parte do conceito de indústria cultural