av 2 ÉTICA POLITICA E SOCIEDADE

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1) A Filosofia Moderna refletiu muito acerca da moralidade colocando-se a questão da 
diferenciação entre autonomia e heteronomia moral. 
Considere: 
I – Heteronomia é quando alguém concebe o que julga ser correto, com base na opinião 
alheia, ou age baseado na vontade de alguém que não seja ele próprio. 
II – Heteronomia significa etimologicamente "seguir uma norma, ou lei, estabelecida 
por outro". 
III – Autônomo é quem age de acordo com os preceitos próprios, ou seja, segundo o que 
é determinado por sua consciência moral. 
IV – Ninguém é autônomo, pois a sociedade sempre nos obriga a fazer aquilo que a 
classe dominante elege como valor. 
Estão corretas apenas as alternativas: 
Alternativas: 
 a) I, II e III. 
 b) II, III e IV. 
Alternativa assinalada 
 c) III e IV. 
 d) I e IV> 
2) "– Sócrates: Imaginemos que existam pessoas morando numa caverna. Pela entrada 
dessa caverna entra a luz vinda de uma fogueira situada sobre uma pequena elevação 
que existe na frente dela. Os seus habitantes estão lá dentro desde a infância, algemados 
por correntes nas pernas e no pescoço, de modo que não conseguem mover-se nem 
olhar para trás, e só podem ver o que ocorre à sua frente. (...) Naquela situação, você 
acha que os habitantes da caverna, a respeito de si mesmos e dos outros, consigam ver 
outra coisa além das sombras que o fogo projeta na parede ao fundo da caverna?". 
(PLATÃO. A República [adaptação de Marcelo Perine]. São Paulo: Editora Scipione, 
2002. p. 83). 
Considere: 
I – O mito da caverna faz referência ao contraste ser e parecer, isto é, realidade e 
aparência, que marca o pensamento filosófico desde sua origem e que é assumido por 
Platão em sua famosa teoria das Ideias. 
II – O mito da caverna simboliza o processo de emancipação espiritual que o exercício 
da filosofia é capaz de promover, libertando o indivíduo das sombras da ignorância e 
dos preconceitos. 
III – No mito da caverna, Platão pretende descrever os primórdios da existência 
humana, relatando como eram a vida e a organização social dos homens no princípio de 
seu processo evolutivo, quando habitavam em cavernas. 
IV – É uma característica essencial da filosofia de Platão a distinção entre mundo 
inteligível e mundo sensível; o primeiro ocupado pelas Ideias perfeitas, o segundo pelos 
objetos físicos, que participam daquelas Ideias ou são suas cópias imperfeitas. 
Estão corretas apenas as alternativas: 
 
Alternativas: 
 a) I, II e III. 
 b) II, III e IV. 
 c) 
I, II e IV. 
Alternativa assinalada 
 d) I, III e IV. 
3) Leia a seguir um trecho do livro VII da República, onde Platão desenvolve o 
célebre Mito da Caverna e a seguir e responda à questão. 
"Logo que alguém soltasse um dos prisioneiros da caverna, e o forçasse a endireitar-se 
de repente, a voltar o pescoço para a entrada, a andar e a olhar para a luz; ao fazer tudo 
isso, sentiria dor, e o deslumbramento impedi-lo-ia de fixar os objetos cujas sombras via 
outrora. Que julgas tu que ele diria, se alguém lhe afirmasse que até então ele só vira 
coisas vãs, ao passo que agora estava mais perto da realidade e só agora veria de 
verdade, ao voltar-se para objetos mais reais? E se ainda, mostrando-lhe cada um desses 
objetos que passavam, o forçassem com perguntas a dizer o que era? Não te parece que 
ele se veria em dificuldade e suporia que os objetos vistos outrora eram mais reais do 
que os que agora lhe mostravam?". (PLATÃO. A República. 7. ed. Lisboa: Calouste 
Gulbenkian, 1993. p. 318-319.) 
Sobre o Mito da Caverna, é correto afirmar. 
I. O fundo da caverna, onde as sombras são projetadas, corresponde ao mundo 
inteligível, e representa o conhecimento do verdadeiro ser. 
II. Explicita como Platão concebe e estrutura o conhecimento. 
III. Manifesta a forma como Platão pensa a política, na medida em que, ao voltar à 
caverna, aquele que contemplou o bem quer libertar da contemplação das sombras os 
antigos companheiros. 
IV. Apresenta uma concepção de conhecimento estruturada unicamente em fatores 
circunstanciais e relativistas. 
Assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 a) Somente as afirmativas I e IV são corretas. 
 b) Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
 c) 
Somente as afirmativas II e III são corretas. 
Alternativa assinalada 
 d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas. 
4) Sócrates é considerado um marco tão grande na história da filosofia que acabou por 
merecer o título de "pai da filosofia". Também recebeu, em função do modo ético como 
conduziu a sua vida, o título de "pai da ética". 
Acerca da ética socrática, considere: 
I – Classifica como éticas apenas as atitudes tomadas com base na razão e nas escolhas 
livres. 
II – Concorda com os sofistas que a felicidade depende de poder, prazer e riquezas. 
III – Privilegia os bons sentimentos e as boas inclinações inatas nas pessoas. 
IV – Virtudes como prudência, justiça e tolerância dependem do conhecimento que 
delas temos. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
Alternativas: 
 a) I e II. 
 b) II e III. 
 c) II e IV. 
 d) 
I e IV. 
Alternativa assinalada 
5) Ao tratar da questão de autonomia e heteronomia moral, Platão se vale de um mito 
amplamente conhecido naquela época: o mito do Anel de Giges, o qual sustenta que se 
acaso nossos atos reprováveis nunca fossem descobertos, nós os realizaríamos sem 
constrangimentos. 
De acordo com o exposto no mito supracitado, assinale a alternativa 
INCORRETA: 
 
Alternativas: 
 a) A Trindade Divina vê todos os nossos atos, por isso jamais devemos agir 
pecaminosamente. 
Alternativa assinalada 
 b) Age corretamente aquele que tem consciência do certo e do errado, 
independentemente de estar ou não sendo observado. 
 c) Muitas vezes podemos estar agindo corretamente, apenas porque estamos 
sendo vistos. 
 d) Se, por acaso, tivéssemos certeza que nossos atos reprováveis jamais seriam 
descobertos, talvez viéssemos a praticá-los sem remorsos.