DISCURSIVAS FILOSOFIA NA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

DISCURSIVAS FILOSOFIA NA EDUCAÇÃO 
AULA 01: A filosofia e a busca da verdade 
1. O QUE É FILOSOFIA? 
R: É o questionamento da realidade em busca da sua compreensão. 
2. COMO SURGIU A FILOSOFIA? 
R: Surgiu como uma forma de romper as explicações de mundo ditas pela mitol ogia de forma mais 
racional. 
3. PARA QUE SURGIU A FILOSOFIA? 
R: Para que o homem pudesse se entender no mundo em cada época. 
4. POR QUE FILOSOFIA AINDA? 
R: Por ser um instrumento necessário, ainda hoje, para que possamos entender o mundo em que vivemos 
e questionarmos, principalmente a atuação docente. 
5. QUAIS AS PERGUNTAS PRINCIPAIS DE CADA ÉPOCA ESTUDADA? 
a. Antiguidade: O que é o homem? O que é o mundo? 
b. Idade Média: O que é Deus? O que é a fé? 
c. Modernidade: O que é a natureza 
6. COMPARE O PENSAMENTO DE PLATÃO E ARRISTÓTELES: 
R: Os dois se pr eocupam em explicar a realidade e o pensamento, onde razão fundamenta a v erdade. 
Para Platão o conhecimento deriva de lembrança de vidas passadas e Aristóteles acreditava que o 
conhecimento vinha da experiência. 
7. DE QUE MODO O CRISTIANISMO AFETOU A VIDA MEDIEVAL? 
R: O cristianismo dominou todas as áreas do conhecimento na IM, impondo limites até de como as 
pessoas deveriam pensar, que deveria ser de acord o com a lógica cristã e ninguém poderia ir contra essa 
doutrina. Não se poderia questionar a verdade, pois ela já havia sido re velada por Deus. Mas, apesar 
disso, estimulava o pensa mento filosófico e foi nessa época que surgiram as primeiras universidades com 
ensino baseado do teocentrismo. Logo, a igreja pas sou a exercer a exercer importante papel na so ciedade 
medieval. 
8. EXPLIQUE A SÍNTESE DE KANT SOBRE O RACIONALISMO E O EMPIRISMO: 
R: Para Kant, sem o conteúdo da experiência os pensamentos são vazios e sem os conceitos eles não tem 
nenhum sentido. Os dois precisam ser combinados. 
AULA 02: Naturalismo 
9. Qual a importância de o homem perceber a separação entre natureza e civilização? 
R: O homem precisa perceber que os problemas so ciais começaram a surgir qdo o homem começou a se 
afastar da natureza, pq a civilização não é natural e acaba deturpando o homem. 
10. Por que houve essa separação? Quais as consequências? 
R: a partir do memento que com eçou a surgir a propri edade privada o homem começou a se separar da 
sua natureza. Os que têm um status maior que outro agem de forma intolerante perante os outros. Por 
isso, a principal consequência dessa s eparação é a perda de liberdade. Qto mais nos afast amos da 
natureza, mais perdemos a liberdade. 
11. Qu al dos dois autores encontra-se mais em sintonia com o pensamento iluminista? 
R: Voltaire, pois valoriza a razão e o ideal burguês e faz críticas à igreja e ao regime absolutista. 
12. Descreva e comente as ideias pedagógica s de Voltaire 
R: Voltaire fazia críticas ao ensino através d e livros e dizia qu e a educação deveria ser voltada para o 
dia a dia, para as necessidades dos alunos. 
. 
 
13. Descreva e comente as ideias pedagógicas de Rousseau: 
R: Rousseau defendia que as crianças deveriam crescer afastadas dos adult os para que a civilização não 
os corrompessem. 
14. Você entregaria um filho recém-nascido aos cuid ados de Rousseau? Por quê? 
R: Não pq ele acreditava que as crianças deveriam ter o mínimo de contato com os adultos. Tanto que 
abandonou seus filhos num orfanato para que não tivessem contato com a sociedade. Dessa form a, as 
crianças são privadas de conhecer o mundo e as pessoas como realmente são. 
AULA 03: Positivismo 
15. O q ue é o positivismo? 
R: É uma filosofia voltada para o mundo prático, onde o conhecimento é baseado nos fatos só é válido a 
partir de situações reais. 
16. O q ue estuda o positivismo? 
R: Estuda a ordem e o progresso, o que é permanente e o que é contínuo na sociedade e o que pode ser 
modificada para que haja progresso. Neste sentido, estuda a estática e a dinâmica da sociedade. 
17. Fale sobre a educação tecnicista: 
R: É um modelo educacional inspirado pelo positivismo que compreende que a educação deve ser 
fornecedora de conhecimento para o indivíduo resolver situações concretas e tem a técnica como modelo 
fundamental na organização do currículo. 
18. E xplique de que modo o iluminismo e a revolução indu strial influenciaram o pensamento 
positivista: 
R: a noção de progresso e o domínio da natureza vem do iluminismo e o p ositivismo aproveita essas 
técnicas o domínio da natureza para aumentar a produção. 
19. Co mpare o pensamento de Augu st Comte com o de Herbert S pencer, indicando semelhanças e 
diferenças: 
a. Semelhanças: os dois acreditam que tanto a ciência quanto o homem estão e m constante evolução. 
b. Diferenças: Comte não acredita na seleção natural enquanto Spencer sim e enquanto Comte 
defende que o empirismo, que a experiência pode estabelecer leis gerais, Spencer acredita no 
caráter relativo das Leis. 
20. Por que o legado de August Comte é tão controverso, especialmente n o B rasil? Pq seus seguidores 
discordam frequente mente entre si? 
R: Porque o p ensamento de Comte era positivista ortodoxo e nada mais controverso pq o pensa mento 
positivista tenta romper com o misticismo do pensamen to ortodoxo. E Comte fundou uma igreja 
positivista, tornando seu pensamento incoerente. 
AULA 04: Materialismo dialético 
21. O q ue é materialismo dialético? 
R: sendo a dialética uma situação entre opostos, onde trás algo intermediário (tese -antítese-síntese ), o 
jogo de oposições não está primeiramente no campo das ideias, mas no mundo e nas relações de 
produção, onde esse jogo de conflitos gera algo intermediá rio onde reali dade material e xiste de forma 
dialética ao percebermos a realidade material que se movimenta de forma dialeticamente organizada. 
22. Qu al o significado de mais-valia? 
R: é o valor que se obtém da diferença do que pago pela mão d e obra e o valor que é vendido o produto. 
Qto menos se paga ao trabalhador, maior o lucro. 
23. Qu al a relação entre ideologia e alienação? 
R: a ideologia sustenta a alienação. Qdo a pessoa tem uma alienação é pq tem uma ideologia por detrás. 
Cabe a educação compr eender essa ideologi a para gerar contra ideologia e promover a saída dos 
indivíduos da sua situação de alienação. 
24. Faça uma explan ação sobre os conceitos de materialismo e d ialética e explique de que modo esses 
conceitos se articulam na filosofia de Marx e Engels: 
R: para o materialismo a matéria é a realidade primordial e tudo vem dela. A dialética afirma que a 
lógica tem como base uma tese, logo após uma an títese e, por fim, uma síntese. Marx e Engels junta ram 
a matéria e a lógica e deram origem ao pensamento materialismo dialético, onde a dialética ultrapassa, 
ultrapassa o pensamento. 
25. E xplique a crítica de Marx e Engels fizeram à instituição escolar no séc. XIX: 
R: Para Marx e Engels a escola era simplesmente um local onde se ensinava somente a ideologia 
burguesa, que alienava o potencial dos traba lhadores que eram educados para aceitar a condição em 
que viviam. 
26. Co mpare a concepção d e educação e m ALTT NSSER BALIBAR e DEMERVAL SAVIANI, 
indicando semelhanças e diferenças: 
 Semelhanças: Os dois pensavam a educação a partir do materialismo 
 Diferenças: Alttnsser entende que a escola deve servir ao ideal burguês, enquanto Saviani postula 
que a escola pode ser o local de construção da consciência crítica dos alunos, de desalienação. 
27. Fale sobre o ensino profissionalizante e relacione com a teoria de Marx e Engels: 
R: O ensino profissionalizante surgiu a partir da necessidade da sociedade capitalista por mão de obra 
qualificada e barata e alienada. Para Marx e Engels o trabalho deve ser considerado como princípio 
educativo para a tomada de consciência da classe trabalhadora para construção de u ma existência não 
alienada. 
AULA 05: A fenomenologia, o existencialismo e o estruturalismo 
28. Qu al a relação da fenomenologia com o existencialismo? 
R: Os doisestão ligados, pois qdo se fala em fenomenologia nos leva ao existencialismo e para que se 
possa entender o existencialismo temos que levar em conta a fenomenologia, o contexto em que se vive. 
Porque é partir do momento que temos consciência do mundo em nossa volta e porque estamos neste 
contexto tomamos consciência da nossa existência e das nossas escolhas. 
29. Co mo o existencialismo entende o homem? 
R: para o existencialismo o homem é um ser inacabado, influenciado pelo meio. 
30. E o estruturalismo, qual a sua visão de liberdade? 
R: a liberdade está condicionada, restrita e condicionada à estrutura de poder e às leis. 
31. De que modo a fenomenologia nos auxilia a pensar a questão do processo de ensino -aprendizagem? 
R: A fenomenologia permite pensar que o aluno é um ser ativo qu e pode construir o seu conhecimento e 
não o contrário. Trazendo para os dias atuais, onde a tecnologia está presente con vidando o aluno a 
construir o próprio conhecimento o professor deve ser um mediador desse conhecimento, tratando o 
aluno como um ser ativo e capaz. 
32. O existencialismo promove uma educação humanista ou anti-humanista? 
R: As duas, pois estando as pessoas limitadas às l eis e regras da so ciedade, que restringem a li berdade, 
há uma promoção anti -humanista da educação. Mas, qdo promove o reconhecimento de si mesmo 
percebe-se uma visão humanista. 
33. E xplique o conceito de Classificação em relação à escola de Foucault: 
R: Foucault afirma que o poder penetra na vida cotidiana não se fixando nas relações .... Mensurados, 
comparados a outros, treinados, classificados, n ormalizados. Para ele, as classificações s e cons tituem 
a part ir de similarida des, e relações de subordina ção entre seres que compõem a r ealidade e o próprio 
objeto de estudo se modifica por causa das relações que eles estabel ecem com os outros objetos 
analisados. 
AULA 06: O pragmatismo e a filosofia analítica 
34. Qu al a novidade no critério de verdade do pragmatismo? 
R: O reconhecimento de que não existe verdade absoluta. 
36. O q ue o pragmatismo inovou no campo da educação? 
R: No fato de que o ensino deve partir de problem as e situações que devem ser relacionadas a teoria com 
a prática. 
37. Qu al a questão central da filosofia da linguagem? 
 R: os principais probl emas filosóficos não são abstrat os ou metafísicos, ma s são problemas de lingu agem 
nas relações humanas. 
39. Qu al a diferença entre filosofia analítica e filosofia linguística? 
R: enquanto uma focaliza na linguagem no rigor da ciência, a outra na linguagem comum. 
40. Co mente a frase de Richard Rorty: 
. R: Não existe um fundamento fin al para a verdade já que isso é a sua função, mas deve ser aceita a 
coerência como fundamento possível para a compreensão mútua. 
42. E xplique de que forma a preocupação filosófica com a linguagem influencia o modo como conhe cem 
a educação: 
R: Quanto mais estudamos e aperfeiçoamos a linguagem mais vamos tornando exigentes ao uso dos 
conceitos e percebendo as nossas limitações.