Avaliando Aprendizado HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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1a Questão (Ref.:201710626524)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Leia atentamente as assertivas abaixo:
I) A educação que nasceu dentro dessas escolas religiosas era uma educação que privilegiava a visão teocêntrica de mundo, onde Deus ocupava posição privilegiada, em detrimento da visão antropocêntrica, que coloca o homem como centro do universo, presente no pensamento greco-latino.
II) A vida intelectual era praticamente direito da Igreja, com os mosteiros sendo os principais centros de cultura e arte. A educação, dessa forma, tornou-se predominantemente católica e ainda mais excludente se pensarmos que a Igreja estava interessada em formar seus futuros dirigentes, para guiarem uma população apática.
III) O estudo ficou restrito aqueles que seguiriam a carreira religiosa e a poucos leigos, os clássicos passaram por um verdadeiro processo de releitura em que os aspectos que se opunham à doutrina católica foram transformados ou mesmo apagados.
 
As características acima referem-se à educação:
		
	
	na Roma Antiga.
	
	na comunidade tribal.
	
	na Grécia Antiga.
	 
	na Idade Média.
	
	no Renascimento.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201710626846)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Assinale a única alternativa correta.
No período medieval a sociedade era organizada de forma bem caracterizada e assim era sistematizada na economia, na educação e nas relações sociais e culturais
		
	
	sociedade agrária, autosuficiente em torno de um castelo do grande senhor das terras; Sistema de trocas de mercadorias; Condição de obediência, submissão e humilhação; O clero possuía instrução e acesso ao conhecimento e assim transmitia todo o conhecimento a população em torno dos castelos;
	 
	sociedade autosuficiente em torno de um castelo do grande senhor das terras; Economia de trocas de mercadorias; criaram as escolas e o clero possuía instrução e acesso ao conhecimento que transmitia as crianças e adolescentes por meio dos textos litúrgicos;
	
	sociedade agrária, Relação de soberania e vassalagem; Autonomia e integração entre os feudos contribuíam para o crescimento da economia; apareceram as escolas e o clero possuía instrução e acesso ao conhecimento que transmitia ao povo;
	
	sociedade agrária, dependente; relações sociais sem hierarquia definida;
	 
	sociedade agrária, autosuficiente em torno de um castelo do grande senhor das terras; Sistema de trocas de mercadorias; desapareceram as escolas. Somente o clero possuía instrução e acesso ao conhecimento;
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201710626742)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A originalidade romana revela-se bem marcante nas táticas e estratégias militares. Não foi à toa que mantiveram uma invencibilidade bélica por séculos a fio. Os romanos foram criativos na administração pública, muito do que os governos utilizam hoje em dia foi copiado deles. Os romanos, comparados com os gregos, se caracterizaram como um povo pragmático. Não tinham muito interesse no desenvolvimento do saber como os gregos. Estavam mais preocupados com a administração pública, as guerras de conquista e o comércio. Por esses motivos Roma se caracterizou pela:
		
	
	produção científica
	
	produção religiosa
	
	produção filosófica
	
	produção literária
	 
	produção jurídica
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201710626835)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	A educação medieval, séculos V a XV, pode ser caracterizada pelos seguintes princípios pedagógicos:
		
	
	pela democracia seguindo os princípios básicos da sociedade feudal;
	
	pela sociedade aristocrática , pela nobreza e por uma condição social capitalista.
	 
	pela interpretação dos livros sacros, pela autonomia da vida rural e o desenvolvimento de artes manuais;
	 
	pela prática e reflexão sobre a cultura greco-romana;
	
	pelos princípios básicos de uma democracia e de uma sociedade escravista;
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201710626777)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Os pensadores renascentistas propunham uma prática educacional, em que  se valorizava uma educação prazerosa e o ser humano, privilegiando os jogos,  os exercícios fisícos e o lúdico, característica de uma pedagogia de bases:
		
	
	Pedagogia tecnicista
	
	pedagogia iluminista
	 
	pedagogia humanista
	
	pedagogia socio construtivista
	
	pedagogia tradicional
	1a Questão (Ref.:201710626790)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Leia atentamente as assertivas abaixo: I) A educação que nasceu dentro dessas escolas religiosas era uma educação que privilegiava a visão teocêntrica de mundo, onde Deus ocupava posição privilegiada, em detrimento da visão antropocêntrica, que coloca o homem como centro do universo, presente no pensamento greco-latino. II) A vida intelectual era praticamente direito da Igreja, com os mosteiros sendo os principais centros de cultura e arte. A educação, dessa forma, tornou-se predominantemente católica e ainda mais excludente se pensarmos que a Igreja estava interessada em formar seus futuros dirigentes, para guiarem uma população apática. III) O estudo ficou restrito aqueles que seguiriam a carreira religiosa e a poucos leigos, os clássicos passaram por um verdadeiro processo de releitura em que os aspectos que se opunham à doutrina católica foram transformados ou mesmo apagados. As características acima referem-se à educação:
		
	
	B) Na Roma Antiga;
	
	E) No Renascimento.
	
	C) Na Grécia Antiga;
	 
	D) Na Idade Média;
	
	A) Na comunidade tribal;
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201710626614)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Entre os interesses da Igreja Católica no Período Colonial, destaca-se:
		
	
	restringir a utilização de mão-de-obra escrava indígena, apenas aos serviços agrícolas de subsistência.
	 
	a imposição dos princípios cristãos por meio da catequese, favorecendo o avanço do processo colonizador e do catolicismo na colônia.
	
	a orientação da educação indígena, era para estimular a formação de uma elite intelectual católica na colônia.
	
	o incentivo à escravização dos nativos, pelos colonos, por meio da qualificação técnica de todos os índios.
	
	a plena alfabetização e a conversão de todos os índios e negros à fé católica.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201710626524)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Leia atentamente as assertivas abaixo:
I) A educação que nasceu dentro dessas escolas religiosas era uma educação que privilegiava a visão teocêntrica de mundo, onde Deus ocupava posição privilegiada, em detrimento da visão antropocêntrica, que coloca o homem como centro do universo, presente no pensamento greco-latino.
II) A vida intelectual era praticamente direito da Igreja, com os mosteiros sendo os principais centros de cultura e arte. A educação, dessa forma, tornou-se predominantemente católica e ainda mais excludente se pensarmos que a Igreja estava interessada em formar seus futuros dirigentes, para guiarem uma população apática.
III) O estudo ficou restrito aqueles que seguiriam a carreira religiosa e a poucos leigos, os clássicos passaram por um verdadeiro processo de releitura em que os aspectos que se opunham à doutrina católica foram transformados ou mesmo apagados.
 
As características acima referem-se à educação:
		
	 
	na Idade Média.
	
	na Roma Antiga.
	
	na Grécia Antiga.
	
	no Renascimento.
	
	na comunidade tribal.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201710626849)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Leia com atenção o enunciado a seguir e escolha a alternativa correta: Na sociedade grega, observa-se uma transição por volta do século IV a. C. de uma mentalidade mitológica para um pensamento racional. A Educação ganha um outro aspecto que corresponde a Paidéia que inicialmente tratava:
		
	
	A Paidéia corresponde ao um saber independente e sistemático que reelabora todo um saber rigoroso e sistemático ampliando as possibilidadesde ensinamentos filosóficos;
	
	Nasce a Pedagogia como um saber dependente dos filósofos e sofistas da época para a definição dos conteúdos aos alunos;
	
	O nascimento da Paidéia corresponde ao período escolástico que forma os jovens de acordo com os princípios sacerdotais;
	 
	Nasce a Pedagogia como saber autônomo, sistemático, rigoroso e em um nível mais alto e complexo os problemas da educação e os enfrenta fora de qualquer determinismo e localismo cultural e ambiental, num processo de universalidade racional
	 
	A Pedagogia é correspondente aos ensinamentos ministrados pelos filósofos e que mantinham um estatuto na qual era obrigatório se pensar de como formar, o que é melhor ensinar e para que ensinar;
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201710626242)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A palavra universidade (universitas) na Idade Média designava qualquer assembléia corporativa, seja de marceneiros, curtidores ou sapateiros. A universidade dos mestres e estudantes são o resultado da influência da classe burguesa, desejosa de ascensão social (ARANHA, 1996). Nesse contexto:
		
	
	As discussões e proposições na universidade não causam preocupação aos clérigos.
	
	Para dar apoio às discussões na universidade foi criada a Santa Inquisição
	 
	A atividade docente era desenvolvida conforme o método da escolástica, baseado na lectio e na disputatio.
	
	Os universitários se deixavam dominar pelos monges e não havia dissidentes.
	
	A atividade docente na universidade era exercida por professores gregos
	
	1a Questão (Ref.:201710626509)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	(Mackenzie) Sobre o iluminismo, é correto afirmar que:
		
	
	d) acreditava na prática do entesouramento como meio adequado para eliminar as desigualdades sociais e garantir as liberdades individuais.
	
	a) defendia a doutrina de que a soberania do Estado absolutista garantiria os direitos individuais e eliminaria os resquícios feudais ainda existentes.
	 
	c) criticava o mercantilismo, a limitação ao direito à propriedade privada, o absolutismo e a desigualdade de direitos e deveres entre os indivíduos.
	
	e) consistia na defesa da igualdade de direitos e liberdades individuais, proporcionada pela influência da Igreja Católica sobre a sociedade, através da educação.
	
	b) propunha a criação de monopólios estatais e a manutenção da balança de comércio favorável, para assegurar o direito de propriedade.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201710626244)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	"Embora fosse clérigo e profundamente cristão, o filósofo holandês Erasmo de Roterdã (1469-1536) passou para a história por se opor ao domínio da Igreja sobre a educação, a cultura e a ciência. A influência religiosa vigorou praticamente sem contestação durante toda a Idade Média no Ocidente e ainda no tempo de Erasmo era preciso ousadia para ir contra ela. De qualquer modo, ousadia individual fazia parte das atitudes que um número crescente de intelectuais começava a enaltecer no período de transição para a Idade Moderna, entre eles o filósofo holandês. O pensamento nascente defendia a liberação da criatividade e da vontade do ser humano, em oposição ao pensamento escolástico, segundo o qual todas as questões terrenas deviam subordinar-se à religião" (MARCIO FERRARI, Nova Escola, 2008).
 A mensagem do pintor Sandro Botticelli, inspirada nas ideias humanistas, sugere:
 I ¿ Que a arte ficou em segundo plano diante das reflexões filosóficas.
II ¿ O cultivo das qualidades do corpo e do espírito de forma simultânea.
III ¿ As artes plásticas se desenvolvem como um ponto de convergência dos interesses do humanismo.
 IV ¿ A arte se desenvolve a serviço da Igreja enfatizando a importância da escolástica.
 V ¿ Busca do realismo, em todas as dimensões (incluindo as negativas e abjetas).
Assinale a opção que apresenta as alternativas corretas.
		
	 
	III, IV e V.
	
	I, II e IV.
	
	I e III.
	 
	II, III e V.
	
	I e V.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201710626775)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	A partir do século XVIII que a Europa iniciou um pensamento propriamente pedagógico em oposição a escolástica medieval, valorizando o racionalismo e tendo a consciência como ponto de partida para a construção do conhecimento. O principal educador desse momento é:
		
	 
	COMENIUS
	
	FENÉLON
	 
	LOCKE
	
	BACON
	
	DESCARTES
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201710626292)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Maria L. A. Aranha - no seu livro: História da educação e da pedagogia: geral e Brasil, 2007, p. 96, ed. Moderna - lembrando as palavras do professor Dermeval Saviani, afirma que por muito tempo predominou no Brasil a educação jesuítica inspirada na tradição greco-romana. Educação trazida dos cristãos medievais europeus com influência do Renascimento e da Idade Moderna. O conteúdo desse tipo de ensino foi o Trivium. O Trivium se marcou:
		
	 
	como curso de Humanidades - com duração de seis anos - priorizando a Gramática, a Dialética e a Retórica;
	
	como curso Profissionalizante - com duração de seis anos - priorizando os ofícios artesanais, fabris e técnicos.
	
	como curso de Humanidades - com duração de seis anos - priorizando a Gramática, a Dialética, a Retórica e a Artes Teatrais;
	
	Como curso de Lógica - com duração de seis anos - priorizando a Álgebra, a Aritmética e a Geometria;
	
	como curso de Lógica - com duração de seis anos - priorizando apenas a Matemática;
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201710626424)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Caracteriza-se a educação jesuítica no Brasil colonial, exceto:
		
	
	Em terras brasileiras, os jesuítas exerceram destacado papel, tanto na educação como na catequese dos índios e dos colonos.
	
	A chegada dos padres jesuítas ao Brasil, iniciou-se a história da educação brasileira, inaugurando a mais longa, primeira fase dessa história.
	
	O sentido da educação no Brasil Colonial destinava-se à busca de seguidores da fé católica.
	
	A educação no período colonial brasileiro data de 1549, ano da chegada de membros da Companhia de Jesus ao Brasil, até 1759, ano em que o Marquês de Pombal expulsou os jesuítas das terras da colônia.
	 
	O ensino ministrado pelas ordens religiosas nas missões e nos colégios destinava-se à formação igualitária de todas camadas sociais no Brasil.
	1a Questão (Ref.:201710626328)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A declaração dos direitos do homem e do cidadão escrita em 1789 , em seu artigo 4º nos diz: A liberdade consiste em poder fazer tudo que não prejudique outro: assim, o exercício dos direitos naturais de cada homem tem como únicas baliza a que assegura aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Essas balizas só podem ser determinadas pela Lei. Isso significa que:
		
	
	a determinação do que pode e do que não pode na sociedade é feita pelos próprios membros;
	 
	o limite da ação individual é a exigência dos direitos iguais dos outros membros da sociedade;
	
	a liberdade de cada um dependo do julgamento de outro membro da sociedade
	
	a pessoa pode fazer o que quiser;
	
	o controle sobre os comportamentos dos membros da sociedade não existe;
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201710626508)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Dentro do contexto iluminista de Educação, é correto afirmar que:
		
	
	Busca-se um resgate das ideias do Renascimento Humanista, aumentando-se o foco da ciência sobre o entendimento das artes e da estética.
	 
	Em tal período acreditava-se no desenvolvimento da natureza humana, surgindo um homem racional e consciente.
	
	Descartes sustentava um projeto relativista, acusando a ciência e filosofia de campos incapazes de resolver os problemas sociais.
	
	O conteúdo escolar era fundamental no nascimento da escolas, o qual deveria consolidar-se fundamentando a força da Igreja Católica.Karl Marx era o intelectual mais representativo, defendendo a ideia de luta de classes no conteúdo escolar.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201710626503)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	As Sete Artes liberais é o termo usado para definir uma metodologia de ensino que foi organizada na Idade Média, cujo conceito foi herdado da Antiguidade Clássica. São marcadas por conteúdos específicos que recebiam os nomes de:
		
	
	Quadrivium: Poesia, Dança, Aritmética e Lutas.
	
	Poesia, Retórica, Literatura, Aritmética, Geografia, Filosofia e Sociologia.
	 
	Paideia: Matemática, Literatura, Música, Lutas, Oratória e a Educação integral.
	
	Humanitas
	 
	Trivium e Quadrivium.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201710626627)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Leia com atenção o enunciado a seguir e escolha a alternativa correta: Na Grécia do período relativo à antiguidade clássica, a educação, dos jovens filhos dos setores dirigentes da política na cidade-Estado de Esparta, oferecia como conteúdos além da música, a educação física e a geometria. Devido ao sistema  sociocultural desta sociedade, na época, a educação dos jovens complementava-se com as seguintes disciplinas:
		
	 
	Preparação para a guerra e para a formação do soldado forte e guerreiro;
	
	A música e a política para a formação do homem culto e integro
	
	Poesia e literatura para a formação do homem culto e inteligente;
	
	O atletismo e poesia para a constituição do homem forte e educado;
	
	Aritmética, poesia e ginastica para a formação do homem intelectual e corajoso;
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201710626322)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Leia com atenção o enunciado a seguir e assinale a alternativa correta: Os mitos e os ritos, nas comunidades tradicionais, são transmitidos para as crianças durante atividades cotidianas. A forma usada para essa transmissão é conhecida como :
		
	 
	Oralidade
	 
	Aula
	
	Texto
	
	Lei
	
	Punição
	1a Questão (Ref.:201710626539)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	(Unaerp-SP) Em 1534, o governo português concluiu que a única forma de ocupação do Brasil seria através da colonização. Era necessário colonizar, simultaneamente, todo o extenso território brasileiro. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da:
		
	
	Montagem do sistema colonial.
	 
	Criação das capitanias hereditárias.
	
	Criação da Companhia Geral do Comércio do Estado do Brasil.
	
	Criação do sistema de governo-geral e câmaras municipais.
	
	Criação e distribuição de sesmarias.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201710626341)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Sobre o despotismo esclarecido marque a alternativa correta:
		
	
	Foi um conjunto de reformas que não teve influência na educação.
	
	Tornou, ao longo do século XVIII o ensino religioso como principal matriz curricular nas escolas.
	
	Representou um conjunto de reformas de caráter absolutistas.
	 
	Foi uma política reformista com base no Iluminismo adotada pelos principais monarcas absolutistas.
	
	Representou a início do ensino de filosofia nas principais universidades europeias.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201710626416)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Assinale a alternativa CORRETA. O Concílio de Trento (1545-1563) instituído pela Igreja Católica buscava primordialmente:
		
	
	um plano de caráter popular.
	
	a educação humanitária.
	
	rever os princípios de fé e supremacia católicas.
	 
	a ideia de supervisão educacional.
	 
	conter a extensão da Reforma Protestante.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201710626210)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Caracteriza-se a educação jesuítica no Brasil colonial, exceto:
		
	 
	O ensino ministrado pelas ordens religiosas nas missões e nos colégios destinava-se à formação igualitária de todas camadas sociais no Brasil.
	
	A chegada dos padres jesuítas ao Brasil, iniciou-se a história da educação brasileira, inaugurando a mais longa, primeira fase dessa história.
	 
	O sentido da educação no Brasil Colonial destinava-se à busca de seguidores da fé católica.
	
	A educação no período colonial brasileiro data de 1549, ano da chegada de membros da Companhia de Jesus ao Brasil, até 1759, ano em que o Marquês de Pombal expulsou os jesuítas das terras da colônia.
	
	Em terras brasileiras, os jesuítas exerceram destacado papel, tanto na educação como na catequese dos índios e dos colonos.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201710626630)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Em Roma, a educação era cosmopolita, pois era ministrada em várias províncias do império. Nasce o ensino superior, que se baseava especificamente na formação de seus alunos em:
		
	
	Letras, Filosofia e Música.
	 
	Política, Filosofia, Direito e atividades físicas;
	
	Política, Música e Direito;
	
	Filosofia, Direito e Jogos Físicos e Aléticos;
	
	Política, Filosofia e Música;
	1a Questão (Ref.:201710626503)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	As Sete Artes liberais é o termo usado para definir uma metodologia de ensino que foi organizada na Idade Média, cujo conceito foi herdado da Antiguidade Clássica. São marcadas por conteúdos específicos que recebiam os nomes de:
		
	
	Quadrivium: Poesia, Dança, Aritmética e Lutas.
	 
	Trivium e Quadrivium.
	 
	Paideia: Matemática, Literatura, Música, Lutas, Oratória e a Educação integral.
	
	Poesia, Retórica, Literatura, Aritmética, Geografia, Filosofia e Sociologia.
	
	Humanitas
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201710626147)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Leia as afirmativas abaixo: 
 I A história é uma sucessão de acontecimentos que se baseiam em fatos isolados, preocupada, especialmente, com batalhas e grandes heróis.
 II A luta de classes é um elemento central para explicação do movimento da história.
 III A história é pensada como a sucessão ordenada dos fatos em direção ao progresso.
 IV Ampliação da noção de fonte para além da escrita valorizando a tradição oral, fotos, quadros, entre outras fontes.
 V Mais do que narrar o fato, cabe à história problematizá-lo.
Marque a única opção correta:
		
	 
	4 - As afirmativas I e III referem-se ao positivismo
	
	1 - Apenas a afirmativa I é compatível com o positivismo.
	
	5 - A afirmativa II é a única que não se relaciona ao positivismo
	 
	2 - Apenas a afirmativa V corresponde ao positivismo
	
	3 - As afirmativas IV e V referem-se ao positivismo
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201710626283)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A disciplina História da Educação compõe o conjunto de saberes fundamentais no desenvolvimento da formação do futuro pedagogo, assim permite a esse professor-pesquisador compreender:
		
	
	Práticas pedagógicas do mundo ocidental.
	
	O verdadeiro contexto educacional da Roma e da Grécia.
	
	Os projetos que acontecem nas escolas da antiguidade.
	 
	O processo educacional experimentado nas diferentes sociedades humanas.
	
	Somente as práticas pedagógicas do Brasil.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201710626322)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Leia com atenção o enunciado a seguir e assinale a alternativa correta: Os mitos e os ritos, nas comunidades tradicionais, são transmitidos para as crianças durante atividades cotidianas. A forma usada para essa transmissão é conhecida como :
		
	
	Punição
	
	Lei
	 
	Oralidade
	 
	Aula
	
	Texto
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201710626209)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	No que diz respeito as reformas Pombalinas realizadas no âmbito de educação no Brasil, não podemos afirmar:
		
	 
	Para o ideal iluminista, a nova sociedade exige um novo homem que só poderá ser formado por intermédio da Educação religiosa.
	
	A metodologia eclesiástica dos jesuítas é substituída pelo pensamentopedagógico da escola pública e laica.
	
	A política educacional instituída pelo Marquês de Pombal foi a primeira grande reforma da educação no Reino Português e em suas colônias. Deste modo, foi a primeira grande reforma educacional acontecida no Brasil.
	 
	Os jesuítas representavam um obstáculo e uma fonte de resistência às tentativas de implantação da nova filosofia iluminista que se difundia rapidamente por toda a Europa.
	
	A lacuna ocorrida na educação foi motivada pela expulsão dos jesuítas das colônias portuguesas e pela retirada desses religiosos do comando da educação, passando-a ao Estado.