exercicios de libras 1 a 5 gabs

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Marque a alternativa em que a datilologia abaixo corresponde ao nome de uma parte do corpo humano:
		
	
	Cabeça
	 
	Fígado
	
	Coração
	
	Braço
	
	Cérebro
	
	
	 
	
	Marque a alternativa em que a datilologia abaixo corresponde ao nome de forma geométrica:
		
	 
	Quadrado
	
	Retângulo
	
	Triângulo
	
	Cilíndrico
	
	Redondo
	
	
	
	
	A palavra abaixo, apresentada em alfabeto manual, quando transcrita para o português escrito, lê-se:
		
	 
	Trufa
	
	Truta
	
	Gruta
	 
	Fruta
	
	Treta
	
	
	
	
	
	
	Devido ao desconhecimento muitas pessoas ainda referem-se aos surdos de maneira equivocada, usando o termo:
		
	
	Surdo bobo.
	
	Surdo gago
	
	Surdo cego.
	 
	Surdo mudo.
	
	Surdo tolo.
	
	
	
	
	Marque a alternativa que apresenta a leitura correta da palavra abaixo:
 
		
	 
	Rato
	
	Rifa
	
	Rafa
	
	Raio
	
	Rata
	
	
	
	
	Marque a alternativa que corresponde à classificação da palavra abaixo:
		
	
	Gênero musical
	
	Produto de limpeza
	
	Capital de um país
	 
	Animal
	
	Meio de transporte
	Marque a alternativa em que a datilologia da palavra abaixo corresponde ao nome por extenso
 
		
	
	Língua de sinais do Brasil
	
	Linguagem brasileira de sinais
	
	Línguas brasileiras de sinais
	 
	Língua brasileira de sinais
	
	Linguagem de sinais brasileira
	
	A palavra abaixo, apresentada em alfabeto manual (LIBRAS), refere-se a:
		
	 
	um estado brasileiro.
	
	um município.
	
	um bairro.
	
	um continente.
	
	um país.
	
	
	Para Saussure, linguagem é uma faculdade humana, uma capacidade que os homens têm para produzir, desenvolver, compreender a língua e outras manifestações simbólicas semelhantes à língua. Desse modo, marque a opção que se associa aos estudos de Saussure:
		
	
	As línguas de sinais não são sistemas linguísticos desenvolvidos.
	
	Línguas orais são superiores às línguas de sinais.
	
	As línguas de sinais são apenas linguagem, sem estruturas gramaticais.
	
	Línguas de sinais não são línguas.
	 
	"Línguas dependem do cérebro humano, não do ouvido humano". (William Stokoe)
	
	A LIBRAS tem sua estrutura gramatical própria, a partir de alguns parâmetros que estruturam sua formação nos diferentes níveis linguísticos. Assinale a ÚNICA alternativa que indica corretamente os cinco parâmetros para formação dos sinais:
		
	
	Configuração de Mãos, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões gestuais e mímicas.
	
	Configuração de gestos, Ponto de Articulação, Topicalização, Expressões Faciais e Corporais.
	
	Datilologia, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões Faciais e Corporais.
	 
	Configuração de Mãos, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões Faciais e Corporais.
	
	Configuração de Mãos, Ponto de Fragmentação, Movimento, Orientação, Expressões Manuais e Corporais.
	
	Em Informação Linguística (IL) tem-se que as frases em Libras, muitas vezes, omitem algumas palavras que são usadas na língua portuguesa; em outras palavras, são construções sintéticas, econômicas. Quer um exemplo? Em português, dizemos qual é o seu nome? Em Libras, basta sinalizar:
		
	
	Diga nome?
	
	Fale nome?
	 
	Seu nome?
	
	Que nome?
	
	Qual nome?
	
	As línguas de sinais são as línguas naturais das comunidades surdas. Ao contrário do que muitos pensam, elas não são simples gestos e mímicas, como forma de facilitar a comunicação entre surdos e ouvintes, mas são regidas por regras gramaticias, com base estrutural nos elementos mínimos para boa formação de seus sinais. Abaixo marque a alternativa que corresponde a tais elementos:
		
	
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, Gestos e Expressão Facial e Corporal
	 
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, Movimento e Expressão Facial e Corporal.
	
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, Movimento e Expressão Visual e Corporal.
	
	Configuração de mãos, Orientação, Modalidade de Articulação, Movimento e Expressão Facial e Corporal.
	
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, gramática do Movimento e Expressão Facial e Corporal.
	
	A fluência em LIBRAS não implica:
		
	 
	A uso de leitura labial.
	
	A competência no uso e leitura da datilologia.
	
	O conhecimento dos sinais e competência em seu uso.
	
	O uso da expressão corporal e facial.
	
	A ampliação da consciência corporal e uso do espaço.
	
	Sobre os parâmetros da língua de sinais brasileira, é verdadeiro afirmar que:
		
	
	Expressão Facial visa, exclusivamente, a facilitar o contato com o surdo, criando um clima amigável no momento da conversação, sem interferências no contexto discursivo.
	 
	Ponto de Articulação refere-se ao local em que o sinal é produzido em relação ao corpo. Mesmo que a configuração esteja certa, se o ponto de articulação não o estiver, o sinal poderá não ser entendido.
	
	Orientação refere-se à direção do corpo no momento da produção do sinal, não sendo útil para diferenciar categorias gramaticais, mas apenas facilitar a visualização do interlocutor.
	
	Os Movimentos são desnecessários na produção de sinais.
	 
	Configuração das mãos refere-se ao formato que as mãos assumem no momento em que é necessário utilizar a datilologia para representar nome de pessoas e lugares.
	
	São parâmetros das línguas de sinais. (CONCURSO PÚBLICO, MUNICÍPIO DE UBERLÂNDIA/MG, questão 21)
		
	 
	Ponto de articulação e orientação.
	
	Múltiplas combinações.
	
	Sinal soletrado e composto.
	
	Datilologia e sinal único.
	
	Primeiras combinações.
	
	Se uma pessoa estiver em um espaço publico, por exemplo, e vir um grupo de surdos conversando, para que possa entender com clareza o conteúdo da ¿conversa¿, precisará considerar alguns aspectos linguísticos, EXCETO:
		
	 
	A expressão facial comparada ao tipo de vestimenta do surdo e sons emitidos.
	
	A posição do corpo e a expressão facial aliadas ao tipo de sinal utilizado.
	
	Os sinais que estão utilizando aliados ao contexto.
	
	A configuração das mãos e seus usos.
	
	A boa formação dos sinais.
	
	
	
		1.
		Em 1880, houve o congresso de Milão onde se instituiu a prática de qual metodologia de ensino que privilegia a leitura labial como forme de aquisição dos conteúdos pedagógicos:
		
	
	
	
	 
	Oralismo
	
	
	Interlíngua
	
	
	Bilinguismo
	
	 
	Pedagogia surda
	
	
	Comunicação Total
	
	
	
		2.
		Na história da educação de surdos podem ser observadas posturas que vão desde o oralismo até o bilinguismo. Dos princípios inerentes a essa última, pode-se concluir que:
		
	
	
	
	
	O fato de a LIBRAS ser a segunda língua dos surdos não significa que sejam capazes de aprender português.
	
	
	O fato de a LIBRAS ser a primeira língua dos ouvintes não significa que sejam incapazes de aprender LIBRAS.
	
	
	O fato de a LIBRAS ser a primeira dos cegos não significa que sejam incapazes de aprender português.
	
	 
	O fato de a LIBRAS ser a primeira língua dos surdos não significa que sejam incapazes de aprender português.
	
	
	O fato de a LIBRAS ser a terceira língua dos surdos não significa que sejam incapazes de aprender português.
	
	
	
		3.
		Quando se lê nos documentos oficiais sobre o respeito e a garantia dos direitos humanos básicos, a expressão oportunidades iguais para todos implica:Que todos os cidadãos serão atendidos da mesma forma.
	
	
	Que todos tem as mesmas necessidades.
	
	
	Que todos os cidadãos serão homogêneos.
	
	
	Que as oportunidades serão as mesmas para todos.
	
	 
	Que cada cidadão terá o direito de ser atendido em sua diferença.
	
	
		4.
		O Decreto 5.626/2005 regulamenta a Lei de LIBRAS. Assinale a alternativa que NÃO apresenta assunto tratado nesse Decreto:
		
	
	
	
	 
	Garantia e atenção à saúde da pessoa surda e com deficiência auditiva.
	
	
	Formação de Tradutores e Intérpretes de LIBRAS.
	
	
	A inclusão da LIBRAS como disciplina escolar.
	
	 
	Possibilidade de implante coclear para surdos.
	
	
	Acesso das pessoas surdas à educação.
	
	
	
		5.
		De acordo com a Lei 10436/2002 entende-se LIBRAS como:
		
	
	
	
	
	Um sistema de representação do português.
	
	
	Um conjunto de gestos.
	
	
	Um sistema de representação dos gestos.
	
	
	A nova língua oficial do Brasil.
	
	 
	A língua utilizada nas comunidades de surdos.
	
	
		6.
		Para identificar uma pessoa surda que não usa língua de sinais, mas faz leitura labial é adequado utilizar como o termo:
		
	
	
	
	
	Mudo.
	
	
	Surdo-mudo.
	
	 
	Surdo oralizado.
	
	
	Mudinho.
	
	
	Sinalizante.
	
	
	
		7.
		Uma criança surda do segundo ano escreve: O médico procurar o algodão é escondido. O médico está achando o algodão muito espertos. Com base na lei da LIBRAS, o professor do aluno surdo deve:
		
	
	
	
	
	Observar o alcance do nível de leitura de acordo com a faixa etária e habilidade de leitura labial satisfatória.
	
	 
	Observar a língua de sinais, a datilologia e o português sinalizado para produção de leitura e escritura.
	
	 
	Observar os aspectos semânticos (conteúdo), sequência lógica das ideias e, finalmente, estruturação frasal Mínima para se ter a compreensão do texto.
	
	
	Observar a utilização de qualquer recurso linguístico, seja a língua de sinais, a linguagem oral ou os códigos manuais para produção escrita.
	
	
	Observar a competência linguística oral, leitura e escrita,enfatizando palavras concretas.
	
	
	
		8.
		A LIBRAS (língua brasileira de sinais) passa a ser reconhecida como meio de comunicação oficial nas comunidades de surdos brasileiros a partir da promulgação:
		
	
	
	
	
	Da Lei 10.436/2001.
	
	 
	Da Lei 10.436/2002.
	
	
	Da Lei 10.048/2000.
	
	
	Da Lei 10.098/2000.
	
	
	Do Decreto 5.626/2005.
	
		1.
		O intérprete não empresta apenas os ouvidos e as mãos aos surdos. Para desempenhar bem sua tarefa, ele coloca à disposição muitas outras habilidades e competências (intelectuais, corporais, etc.). Assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma das competências exigidas de um intérprete de LIBRAS:
		
	
	
	
	
	Conhecimento das especificidades linguísticas e culturais próprias das comunidades de surdos e de ouvintes.
	
	
	Capacidade de interpretação nas duas modalidades de tradução, de LIBRAS para português e de português para LIBRAS.
	
	 
	Boa memória e rapidez de raciocínio.
	
	
	Conhecimento da língua de partida e da língua alvo.
	
	 
	Capacidade de suprimir ou adicionar informações ao conteúdo interpretado.
	
	
	
	
		2.
		Segundo a aula 4, vimos três tipos de famílias de surdos. Assinale a única opção em que a aquisição da LIBRAS é natural e cujas relações internas são plenas, sob a perspectiva da interação linguística, e todos os membros da família compartilham das mesmas experiências visuais, culturais, etc.
		
	
	
	
	
	Pais surdos e filhos cegos
	
	 
	Pais surdos e filhos surdos
	
	
	Pais ouvintes e filhos ouvintes
	
	
	Pais ouvintes e filhos surdos
	
	 
	Pais surdos e filhos ouvintes
	
	
		3.
		Nas opções abaixo encontra-se um conjunto de hábitos específicos das comunidades surdas onde se forma a cultura surda, EXCETO:
		
	
	
	
	
	Utilização de campainha luminosa.
	
	 
	Utilização de buzina luminosa nos carros.
	
	
	Utilização de despertadores com sistema de vibração.
	
	 
	Utilização de celulares para envio de mensagens.
	
	
	Utilização da tecnologia para o desenvolvimento da comunidade surda.
	
	
	
		4.
		O intérprete de LIBRAS servirá de canal comunicativo entre surdos e ouvintes. Ele realiza a interpretação entre dois idiomas distintos, na arte de transferir o contexto linguístico discursivo para os usuários das respectivas línguas. Com base nessa afirmativa, assinale a ÚNICA alternativa correta em relação a presença de intérprete de LIBRAS:
		
	
	
	
	 
	É fundamental que o surdo tenha precocemente acesso à LIBRAS, para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos.
	
	 
	O surdo pode ter domínio básico da LIBRAS, desde que tenha precocemente acesso à língua portuguesa para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos.
	
	
	Os professores e alunos ouvintes não poderão usufruir dos serviços e competências interpretativas do intérprete de LIBRAS, já que nunca tiveram interesse pela LIBRAS.
	
	
	Os deficientes auditivos podem usufruir da presença do intérprete de LIBRAS, mesmo sendo surdos oralizados, não usuários da LIBRAS.
	
	
	Os surdos oralizados, também compreendidos como deficientes auditivos, seguem um modelo ouvintista sobre a surdez, mas podem aprender a LIBRAS na fase adulta, no entanto não tem direito a usufruir da presença do intérprete de LIBRAS.
	
	
	
		5.
		As relações familiares são de extrema importância para o nosso desenvolvimento psicossocial. No caso de surdos filhos de pais surdos, há uma cultura a partir dessa relação familiar, assinale a alternativa que corresponda ao que acontece nesta situação:
		
	
	
	
	
	Provoca uma rejeição, por ser uma criança deficiente.
	
	 
	Provoca a aquisição natural da LIBRAS e relações intrafamiliar mais plena.
	
	
	Provoca a exclusão familiar e a necessidade de adoção medidas de inclusão familiar.
	
	 
	Provoca um desespero, pois a criança precisará de cuidados especiais.
	
	
	Provoca uma corrida à escola, para que a criança aprenda LIBRAS o mais rápido possível.
	
	
	
		6.
		Marque a alternativa CORRETA sobre a cultura surda:
		
	
	
	
	
	A cultura surda inexistem.
	
	
	Cultura surda não são importantes para formação deles como sujeito.
	
	
	A cultura surda não representam e manifestam os entrelaçamentos sociais desse grupo linguístico.
	
	 
	A cultura surda são transmitidas principalmente pela língua de sinais e se preservam pela relação entre sujeitos surdos em associações e escolas que tenham a língua de sinais como língua de instrução.
	
	
	A cultura surda manifestam-se pela relação entre pessoas surdas e ouvintes e na apropriação da leitura labial.
	
	
		7.
		Cerca de 98% das famílias de surdos não sabem LIBRAS, os pais muitas vezes entram em luto ao descobrir que o filho é surdo, ficam entre a "frustração" e a devoção de cuidar do filho inesperado. Esta relação se dá, principalmente no seguinte caso:
		
	
	
	
	 
	Pais ouvintes de filhos surdos
	
	 
	Pais surdos de filhos surdos
	
	
	Pais surdos com filhos ouvintes
	
	
	Pais ouvintescom filhos ouvintes
	
	
	Pais sinalizantes e filhos surdos
	
	
	
		8.
		Cerca de 98% das famílias de surdos não sabem LIBRAS, os pais muitas vezes entram em luto interior ao descobrir que o filho é surdo, ficam entre a "frustração" e a devoção de cuidar do filho inesperado. Contrariamente, Joana e Antônio ao receberem o diagnóstico de surdez de seu primeiro filho, resolvem entrar em um curso de LIBRAS para aprenderem LIBRAS e assim possibilitar ao filho surdo o acesso ao desenvolvimento linguístico em tempo real e igual ao das crianças ouvintes. A atitude de Joana e Antônio
		
	
	
	
	
	Está errada porque os pais devem estimular o filho surdo à oralização, à leitura labial, ninguém da família deve saber LIBRAS para que ele não tenha preguiça de falar.
	
	
	Está certa porque todos da família devem saber LIBRAS, porém o uso excessivo da LIBRAS poderá prejudicar o desenvolvimento cognitivo da criança surda quando começar a frequentar a escola
	
	 
	Está certa porque vão compartilhar uma língua comum e de instrução com seu filho e também oferecer a ele a LIBRAS como língua natural e primeira desde a tenra idade, propiciando um desenvolvimento pleno da criança
	
	
	Está certa porque provocaram a aquisição natural da linguagem de sinais, entretanto com o cuidado de o filho surdo mudo não deixar de oralizar, porque a língua portuguesa deve ser a primeira língua do surdo mudo
	
	
	Está errada porque a rejeição à LIBRAS proporciona ao surdo o conhecimento e a aquisição da ¿cultura ouvinte¿, isso é mais importante para a criança surda do que a aquisição da LIBRAS e do conhecimento da cultura surda.
	
	
		1.
		As comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por natureza. A existência das Comunidades Surdas pode ser explicada como: (adaptada da questão 31, do concurso público da UFRJ de 2009)
		
	
	
	
	 
	Fenômeno cultural onde se concentram as relações sociais, emocionais e intelectuais, porque tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo.
	
	 
	Deficiência segregadora que acarreta a inibição e o isolamento social levando aos sujeitos surdos que participam de associações de surdos a viverem em guetos.
	
	
	Aspectos patológico sque provocam limitações no nível das relações pessoais e problemas linguísticos, impedindo os surdos de apreenderem uma língua.
	
	
	Má formação do indivíduo tendo como principal conseqüência a incapacidade para a socialização e dificuldade de aprendizagem na idade escolar.
	
	
	Doença irreversível e incapacitante, pois afeta a capacidade cognitiva dos indivíduos, impede os surdos a tirarem carteira de motorista.
	
	
	
		2.
		A modalidade linguística da LIBRAS, a quantidade de falantes, os lugares e associações onde se reúnem, os valores, os princípios e as experiências visuais compartilhados pelo mesmo sistema de comunicação formam uma comunidade linguística denominada:
		
	
	
	
	
	Comunidade de ouvintes.
	
	
	Comunidade de deficientes.
	
	 
	Comunidade muda.
	
	
	Comunidade afônica.
	
	 
	Comunidade surda.
	
	
	
		3.
		Sobre a variabilidade linguística estudada na aula cinco, é certo afirmar que:
		
	
	
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas, tão-somente, como região, idade, sexo, classe socioeconômica (Lucas, 2001).
	
	 
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e algumas para as línguas de sinais, como região, idade, sexo, classe socioeconômica, (Lucas, 2001).
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, exceto a classe socioeconômica (Lucas, 2001).
	
	 
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001).
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001). Mas essas variações só ocorrem nas línguas orais.
	
	
		4.
		As experiências visuais às quais os surdos usuários da LIBRAS são expostos na vida, diferenciam sua percepção e inserção no mundo em comparando com os ouvintes. Há surdos que têm consciência de sua diferença e necessitam de recursos essencialmente visuais nas suas interações. Abaixo marque o conceito que corresponde totalmente a experiência visual de se comunicar pela LIBRAS:
		
	
	
	
	
	São frases curtas e sem artigos, portanto, não podendo ser consideradas uma frase completa.
	
	
	As línguas de modalidade visual espacial não deveriam ser consideradas línguas, porque as palavras de um idioma devem ser constituídas apenas de sons.
	
	 
	São frases complexas e expressas pelas mãos em determinado espaço e percebidas pela visão, ou seja, a comunicação ocorre através de fontes distintas, mas com os mesmos significados em comparados aos atos linguísticos das línguas orais.
	
	
	São discursos inadequados, já que LIBRAS não tem os artigos comum a todas as línguas.
	
	
	A experiência de apreender uma língua só pode ocorrer pela modalidade oral auditiva, ou seja, através da audição e da fala oral.
	
	
		5.
		A surdez é uma experiência visual que proporciona ao sujeito surdo a possibilidade de constituir sua subjetividade através de experiências cognitivo linguísticas diversas, mediadas por formas alternativas de comunicação simbólica que encontram na língua de sinais seu principal meio de concretização. Assinale a única opção que assevera essa concepção:
		
	
	
	
	
	As línguas de modalidade oral auditiva são línguas completas, enquanto as línguas de modalidade visual espacial são línguas insuficientes.
	
	 
	A LIBRAS compreende uma estrutura e sistema gramatical e linguístico de modalidade visual espacial, cuja função, uso , ensino e tradução alcançam as mesmas concepções, os mesmos conceitos de qualquer idioma oral. Sua modalidade linguística concebe aos surdos uma interpretação da realidade bem distinta da experiência auditiva.
	
	
	As línguas de sinais e línguas orais não possuem o mesmo status linguísticos, portanto há razão para os surdos se submeterem à leitura labial.
	
	
	A experiência visual que a LIBRAS proporciona aos surdos não é capaz de desenvolver a cognição,a emoção deles.
	
	
	A experiência auditiva e oral na comunicação é superior à experiencial visual e espacial da LIBRAS.
	
	
		6.
		De acordo com Skliar, naturalizar os surdos, aceitando apenas sua língua como elemento integrador, significa ouvintizálos da mesma forma que o discurso clínico-patológico propõe. Este mecanismo é um disfarce que esconde a diferença, desconsiderando a diversidade. Na concepção socioantropológica, a língua de sinais tem a função de
		
	
	
	
	
	tornar o sujeito linguisticamente mais próximo da língua oral.
	
	
	emancipar o deficiente auditivo no aspecto social.
	
	 
	integrar o deficiente auditivo apenas no contexto educacional.
	
	 
	emancipar o surdo enquanto sujeito político e social.
	
	
	eximir o surdo de seus compromissos na sociedade.
	
	
	
		7.
		A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as outras línguas, tem a marca dessa cultura. As pessoas com surdez atuantes na comunidade surda participam então de duas culturas, a surda e a ouvinte. Isto é conhecido como
		
	
	
	
	
	bilinguismo e multiculturalismo.
	
	
	bimodalismo e multiculturalismo.
	
	 
	bilinguismo e biculturalismo.
	
	
	bimodalismo ebiculturalismo.
	
	 
	bioralismo e biculturalismo.
	
	
		8.
		O argumento que sustenta a afirmação de que os surdos têm uma língua que estrutura-se a partir da ideia de:
		
	
	
	
	
	Sem uma língua de sinais os surdos não teriam nenhum tipo de identidade.
	
	
	Por serem minoria,os surdos precisavam inventar uma forma de comunicação particular.
	
	
	A única cultura a qual os surdos têm acesso é a dita cultura surda.
	
	 
	A língua de sinais e a cultura surda são aspectos menos relevantes para a sociedade, o mais correto é a leitura labial como marca de identidade ouvintista.
	
	 
	Como um ser dotado de capacidade linguística, o surdo, é capaz de decodificar logicamente o mundo a partir de esquemas físicos e mentais.