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1- Quais são as áreas de conhecimento compreendidas pelas ciências sociais? As Ciências Sociais compreendem o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, da Sociologia e da Ciência Política. 2- Qual é o objeto de estudo da Sociologia? A Sociologia tem como objeto de estudo a sociedade, com ênfase nas suas diferentes formas de organização, bem como nos processos que interligam os indivíduos em grupos e instituições. 3- O homem faz a sociedade ou é a sociedade que faz o homem? Toda sociedade humana consiste em indivíduos distintos e todo indivíduo humano só se humaniza ao aprender a agir, falar e sentir o convívio com outros. Nossa fala, nossos gestos, nosso modo de ser e de agir revelam o tipo de socialização que tivemos e que influencia em nossa visão de mundo. Temos consciência de que esse abismo entre os indivíduos e a sociedade não existe na realidade, ou seja, o homem faz a sociedade e a sociedade faz o homem. 4- Para que servem as teorias das ciências sociais? Ao observar os fenômenos sociais somos levados a nos confrontar com nossas próprias posições, nossos valores, nossa visão de mundo, que interferem na nossa pesquisa. Por meio da utilização dos métodos das ciências sociais somos capazes de deixar de lado as observações de senso comum da realidade para buscarmos uma compreensão mais refinada e sistematizada dos fenômenos. Assim, as abordagens teóricas são como lentes de aumento, que nos ajudam a ver e compreender melhor certos aspectos da realidade. 5- Qual a diferença entre conceito e técnica de pesquisa em Ciências Sociais? Em sentido figurado, podemos dizer que os conceitos são as ferramentas de trabalho, como o binóculo ou a bússola, enquanto as técnicas de pesquisa são as instruções para o uso correto desses instrumentos. Existe, portanto, uma relação direta entre os conceitos e o modo de abordar a realidade, observada a partir dos indicadores escolhidos pelo pesquisador. 6- O que diferencia as Ciências Sociais das Ciências Naturais? As chamadas Ciências Naturais (química, física, zoologia, astronomia e etc.) estudamEstudam “fatos simplesFatos simples”, no”, sentidono desentido quede estudaque fenômenosestuda quefenômenos sãoque isoláveissão , recorrentesisoláveis, erecorrentes e sincrônicos. A matériaA primamatéria dasprima ciênciasdas naturaisciências , portantonaturais, , éportanto, todoé otodo conjuntoo deconjunto de fatosFatos que se repetem e têm uma constância sistêmica, já que podem ser vistos, isolados e, assime, assim, reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, numrazoáveis, num laboratórioLaboratório. Por isso as ciências nnão aturais produzem “leis científicas”, isto é, argumentos queQue estabelecem umaestabelecem relaçãouma causalrelação únicacausal , universalúnica, euniversal invariávele entreinvariável doisentre dois fenômenosFenômenos. Já as Ciências Sociais estudam fenômenos complexos, situados em múltiplos planos de causalidade, cuja determinação pode ser consideravelmente variada. A matéria prima das Ciências Sociais (os fenômenos sociais), assim, são eventos com determinações complicadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados tendo, por causa disso, a possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ato. encontramosEncontramos uma “lei científica” nas ciências sociais. 7- O que diferencia a Antropologia da Sociologia? O olhar antropológico privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. Sua abordagem possui um caráter integrativo, cujo propósito é não “parcelar o homem”, mas sim compreendê-lo em sua totalidade. A abordagem antropológica é caracterizada pela observação direta, por impregnação lenta e contínua dos grupos sociais estudados, com os quais são mantidas relações pessoais. 8- As diferenças culturais podem ser explicadas pelo estudo d as raças humanas? Algumas pessoas ainda acreditam nas velhas, persistentes e incorretas teorias que atribuem capacidades inatas e específicas a determinadas raças. Esse pensamento vai caracterizar o chamado determinismo biológico, a crença de que a vida social é definida por fatores genéticos. Atualmente os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças entre os povos. Estas diferenças são explicadas a partir das diferenças culturais. 10- O que é a cultura? Edward Taylor foi um dos primeiros antropólogos a sistematizar o conceito de cultura. Segundo este autor, a cultura poderia ser definida como todo aquele conjunto de conhecimentos, que inclui crenças, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro de um grupo ou sociedade. Nessa formulação, a cultura distingue-se da natureza e distingue uma sociedade da outra. 11- Qual a diferença entre etnocentrismo e relativismo cultural? Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença: no plano afetivo. Como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. O relativismo cultural se contrapõe ao etnocentrismo na medida em que define o significado de um ato não na sua dimensão absoluta, mas no contexto em que acontece, ou seja, relativizando aquele ato. Quando compreendemos o “outro” nos seus próprios valores e não nos nossos: estamos relativizando. Enfim, relativizar é ver as coisas do mundo como a relação entre elas. Ver que a verdade está mais no olhar que naquilo que é olhado. 12- Qual é o objeto de estudo da Ciência Política? A Ciência Política é o estudo da política, dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolve o estudo da estrutura e dos processos de governos — ou qualquer sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis. 15- Quais são ossão direitosos naturaisdireitos donaturais homemdo , segundohomem, asegundo concepçãoa liberalconcepção deliberal de JonhJohn Locke: Liberdade; IgualdadeLiberdade; ; eIgualdade; Propriedade.Pare Propriedade. Par a Jonha LockeJohn , oLocke, cono com trato socialtrato ésocial umé pactoum depacto de consentimento, noConsentimento, qualno osqual homensos livrementehomens acordlivremente acordo am emem formarem aformar sociedadea civilsociedade civil para consolidarPara econsolidar garantire osgarantir direitosos quedireitos jáque possuíamjá originalmentepossuíam nooriginalmente estadono deestado de naturezaNatureza. 24- Quais os principais fatos que caracterizam o contexto histórico do surgimento daDa Sociologia, no século XIX? O séculoO XIXséculo foiXIX marcadofoi pelamarcado Revoluçãopela IndustrialRevolução eIndustrial pe p elo Neocolonialismoelo , cujasNeocolonialismo, cujas consequências seConsequências se p rojetaram paraprojetaram ospara séculosos XXséculos eXX XXIe XXI. No planoNo políticoplano epolítico econômicoe econômico, o termoO revoluçãotermo érevolução usadoé parausado expressarpara umexpressar movimentoum demovimento tde t ransformação quetransformação , nque, no a visão dosVisão seusdos protseus prot. agonistas, trazAgonistas, ttraz t ransformações significativastransformações , positivassignificativas, epositivas benéfe bens icasiças para aPara sociedadea sociedade. De fatoDe , asfato, revoluçõesas trazemrevoluções grandestrazem transformaçõesgrandes etransformações come acom a revolução industrialRevolução nãoindustrial poderianão terpoderia sidter sido o do d iferentediferente. Tais transformaçõesTaisjátransformações sejá fizeramse fizeram presentesPresentes na transição do Feudalismo para o Capitalismo. 28- O que é o Positivismo? O positivismoO épositivismo é uma correnteuma filosóficacorrente criadafilosófica criada po rpor Augusto ComteAugusto , naComte, na segunda metadesegunda metade do séculoDo XIXséculo , queXIX, refletiuque orefletiu entusiasmoo burguêsentusiasmo pelaburguês consolidaçãopela capitalistaconsolidação , porcapitalista, por meioMeio do desenvolvimento industrial e científico, como visto no item anterioanterior 30- Qual o princípio da Lei dos 3 Estados? Comte devotouComte devotou-se àse Sociologiaà , umaSociologia, palavrauma palavra qque uelê ele elaborouele paraelaborou descreverpara adescrever ciênciaa ciência da sociedadeDa sociedade. Ele acreditavaEle qacreditava que ue sualê principalsua contprincipal conta ribuição foiribeirão afoi teoriaa dteoria d e quee aque a humanidade passouHumanidade porpassou trêspor esttrês est ágios dágios d e desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico eMetafísico oe positivoo positivo. No primeiroNo estágioprimeiro , oestágio, universoo erauniverso explicadoera emexplicado termosem determos de deuses, demôniosDeuses, edemônios serese mitseres mit. ológicoslógicos. No segundoNo estágiosegundo , aestágio, realidadea erarealidade explicadaera explicada em termoEm termo s dese abstraçõesde comoabstrações acomo essênciaa , existênciaessência, , substânciaexistência, esubstância acidene teacidente. De acordo comAcordo Comtecom , oComte, estágioo metafísicoestágio estavametafísico sóestava terminandosó , dandoterminando, dando lugar aolugar ao científico ouCientífico estou est ágio positivoágio positivo. Neste estágioNeste finalestágio , explicaçõesfinal, somentexplicações somente e poe pó deriam serderam ser baseadas emBaseadas leisem científicasleis descobcientíficas disco ertas atravésretas daatravés experimentaçãoda , observaçãoexperimentação, ouobservação ou lógicaLógica. Matemática, astronomiaMatemática, , físicaastronomia, , químicafísica, equímica e bioloviolo giaGia, classificadclassifica as por elepor nele n a basea base crescente deCrescente complexidadede , jácomplexidade, eramjá científicaseram ; Comtecientíficas; procurouComte completarprocurou ocompletar estágioo estágio positivoPositivo ao criar a mais complexa de todas, a sociologia como ciência.
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