HIST.MODDA TRANS. DO FEUDAL. AS REFOR. RELIGIOSAS

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Ref.: 201702771077
 1a Questão
"Aqueles que se entregam à prática sem ciência são como o navegador que embarca em um navio sem leme nem
bússola. Sempre a prática deve fundamentar-se em boa teoria. Antes de fazer de um caso uma regra geral,
experimente-o duas ou três vezes e verifique se as experiências produzem os mesmos efeitos. Nenhuma investigação
humana pode-se considerar verdadeira ciência se não passa por demonstrações matemáticas." (VINCI, Leonardo da.
Carnets.)
O trecho acima representa o contexto do racionalismo moderno, onde é correto afirmar:
 A ciência só pode ser praticada através da Bíblia.
A fé como guia para novas descobertas.
 A importância da experiência e da observação para novas descobertas.
A limitação da ciência pelos princípios bíblicos.
O senso crítico afasta o homem de Deus.
 
 
 
Ref.: 201703102215
 2a Questão
"Crer para poder entender e entender para crer", a frase de São Tomás de Aquino define o pensamento da Idade Moderna, onde o
pensamento medieval não foi simplesmente substituído por uma nova mentalidade. Nesse contexto, o pensamento acima discutido é:
Pensamento aristotélico que valorizava a razão em detrimento da fé.
 Pensamento tomista em que a igreja adquire um fundamento teológico, baseado na Bíblia e um fundamento
racional, baseado na filosofia.
Pensamento tomista em que a Igreja privilegia as explicações míticas da Idade Média.
Pensamento iluminista em que a Igreja valoriza a produção de conhecimento científico como modelo de
explicação válido
Pensamento Sofista em que eram valorizados os ensinamentos da alta Idade Média.
 
 
 
Ref.: 201702784907
 3a Questão
O aparecimento de novas maneiras de pensar,a partir do século XVI, marcou o homem moderno, sobretudo para o
problema do conhecimento. Tal como identificamos nas obras de Galileu, Copérnico e Kepler. Constituiram elementos
característicos desse início de um pensamento moderno.
Com base no fragmento do texto acima e no estudo realizado, analise as frases abaixo, após assinale a
opção correta.
I- A aparente substituição da importância da autoridade e da tradição pelo valor da observação e da experimentação,
na produção de conhecimento.
II- A valorização do pensamento mítico, em função da intensificação do comércio nas rotas comerciais do oriente.
III- O triunfo do pensamento racionalista, pensando um universo em termos de uma ordem divina.
IV- A superioridade filosófica do pensamento Luterano.
Se somente os itens I e II estão corretos
Se somente os itens I;II e IV estão corretos
 Se somente os itens II e IV estão corretos
Se somente os itens III e IV estão corretos
 Se somente os itens I e III estão corretos
 
 
 
Ref.: 201703152109
 4a Questão
A cultura dominante e a cultura das classes subalternas são duas culturas distintas. Segundo Carlos Ginzburg, a
possibilidade de interação entre essas culturas faz surgir um conceito chamado pelo mesmo de:
Aculturação das classes subalternas.
 Circularidade: culturas com influências recíprocas.
Influências unilaterais: uma cultura domina a outra.
Uma cultura somente que circula de forma igual entre todos os agentes da sociedade.
 Interação entre culturas: uma cultura domina a outra.
 
 
 
Ref.: 201703243228
 5a Questão
A Cultura é algo que faz parte de nosso dia-a-dia, faz parte do indivíduo que somos; em sua aula online você
conheceu o conceito de Circularidade Cultural, contido na importante obra: "O queijo e os Vermes" de Carlo Ginzburg.
Neste contexto, de que forma as chamadas "pessoas comuns" participavam dessa "circularidade":
Eram ajudados na tradução das grandes obras clássicas para que pudessem ler na tranquilidade de casa.
 A oralidade era a principal forma de disseminar a cultura entre as classes baixas
Não há forma de entendermos a cultura das classes baixas, pois ainda faltam documentos para isso.
Eram instruídos no latim para lerem as grandes obras clássicas.
A escrita é a única forma de passarmos a cultura de uma sociedade, tanto é que a sociedade sem escrita
perde sua cultura.
 
 
 
Ref.: 201702585061
 6a Questão
Os séculos XV e XVI foram determinantes para a história européia. Em seu território ocorreram diversas mudanças
sociais, econômicas e culturais. Sobre essas transformações podemos afirmar que:
I - O Luteranismo difundiu-se em função da precoce centralização do Estado Alemão.
II - A Igreja Católica tentou, arduamente, conter o avanço protestante através de um movimento denominado
Contra-reforma.
III - A moral Calvinista foi bem recebida pela burguesia pois, ao contrário do Catolicismo, defendia a lógica do
trabalho e do lucro.
IV - O Humanismo foi uma concepção que reservou ao homem um local de maior importância do anteriormente
conferido pela Igreja Católica.
apenas I, II e IV estão corretas.
apenas I, II e III estão corretas.
 todas estão corretas
 apenas II, III e IV estão corretas
apenas I e II estão corretas.