AVALAIÇÃO PARCIAL 03

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liação Parcial: CCJ0136_SM_201409006174 V.1 
Aluno(a): LUCIANO BORGES MORAIS Matrícula: 201409006174 
Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 16/05/2018 14:18:21 (Finalizada) 
 
 
1a Questão (Ref.:201411587727) Acerto: 1,0 / 1,0 
Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a 
razão". Essa sentença está CORRETA? 
 
 Não, em primeiro lugar está a fé. 
 
Depende da situação concreta. 
 
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. 
 Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201411587726) Acerto: 1,0 / 1,0 
Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: 
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da 
democracia grega; 
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; 
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus 
conteúdos se alteram na medida em que são modificados os contextos. 
Agora, marque a opção CORRETA: 
 
 
 
Todas estão erradas. 
 
Somnete II e III estão corretas. 
 
Somente a I está correta. 
 Todas estão corretas. 
 
Somente a I e II estão corretas. 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201411884987) Acerto: 1,0 / 1,0 
O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros 
personagens. Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele 
gostaria de recorrer para definir o que é um sofista. 
Sócrates: Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa 
longa exposição ou empregar o método interrogativo? 
 Estrangeiro: Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse 
mesmo; com um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si 
mesmo. 
 
 (Platão.O sofista, 1970. Adaptado.) 
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar: 
 
 
 
o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano. 
 
o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos. 
 
a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores. 
 
o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus. 
 a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201411830093) Acerto: 1,0 / 1,0 
Segundo o filósofo e professor Adolfo Vasquez; "Os problemas éticos caracterizam-se pela sua 
generalidade e isto os distingue dos problemas morais da vida cotidiana, que são os que se nos 
apresentam nas situações concretas." 
A partir de conhecimentos estudados sobre a Ética e Moral, identifique se as afirmativas abaixo 
são verdadeiras ou falsas. 
I. A ética é a teoria ou a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. 
II. A ética é o conjunto de regras de conduta assumidas pelos indivíduos de um determinado 
grupo social com a finalidade de estruturar e organizar as relações interpessoais. 
III. O legado socrático consiste na ideia de que o objeto da vida humana é a virtude, meio único 
de alcançar a felicidade. Toda virtude consiste essencialmente em subordinar o corpo à alma, os 
sentidos à razão, o particular ao geral. 
IV. A ética de Platão - como a de Aristóteles - se relaciona intimamente com a sua filosofia 
política, porque para ele a polis é o terreno próprio da vida moral, afinal a comunidade social e 
política é o meio necessário da moral. 
V. Sócrates tem o mérito de haver proclamado a existência da lei natural, contrariamente aos 
sofistas, que confundiam a moral com as leis positivas e que não davam à justiça outra origem 
senão a que vem dos arbitrários decretos dos legisladores. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 b) Apenas a afirmativa II é falsa. 
 
c) Apenas a afirmativa III é falsa. 
 
e) Nenhuma afirmativa é falsa. 
 
a) Apenas a afirmativa I é falsa. 
 
d) Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201411830438) Acerto: 1,0 / 1,0 
O Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal dispõe sobre 
regras que visam à realização de um valor moral e ético relativo à profissão de servidor público, 
por isso está relacionado a um(a): 
 
 deontologia 
 
idealismo. 
 
filosofia. 
 
filologia. 
 
gnosiologia 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201411587736) Acerto: 0,0 / 1,0 
O Jusnaturalismo jurídico engloba doutrinas que entendem que: 
I. As leis positivas que estão em conflito com a ordem moral objetiva (retirada dos direitos 
naturais) são consideradas leis injustas e, nesse sentido, privadas tanto de validade moral, 
como de validade jurídica; 
II. Os princípios do Direito natural são moralmente vinculante para os cidadãos e para os 
detentores do poder, especialmente para os legisladores e juízes; 
III. O Direito natural, imutável e universalmente válido, é o fundamento da autoridade 
legítima. 
Sobre essas afirmações: 
 
 Estão todas erradas. 
 
Somente a II está correta. 
 Somente a I está correta. 
 
Somente a III está correta. 
 Estão todas corretas. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201411587737) Acerto: 1,0 / 1,0 
Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual uma 
conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à 
competência de alguém. Neste ponto importa salientar que a norma, como o sentido 
específico de um ato intencional dirigido à conduta de outrem, é qualquer coisa de 
diferente do ato de vontade cujo sentido ela constitui. Na verdade, a norma é um dever-
ser e o ato de vontade de que ela constitui o sentido é um ser." Diante disso e tendo em 
conta o que você aprendeu sobre o normativismo kelseniano, aponte a opção correta: 
 
 
Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao 
conhecimento. São apenas comandos do ser. 
 Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto 
de normas é a norma fundamental que se confunde com a Constituição, já que 
ambas são postas e impostas. 
 
Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas. 
 Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção 
de Direito objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural. 
 Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é 
prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à 
competência de alguém. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201411830803) Acerto: 1,0 / 1,0 
Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas ações por filosofias 
coerentes. Pelo texto, podemos inferir que uma filosofia é coerente quando: 
 
 
C-defende os direitos humanos 
 B-casa perfeitamente teoria e prática. 
 
D-mostra uma ideologia de base filosófica. 
 
E-pratica ações voltadas para o bem. 
 
A-obtém sucesso em suas ações. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201411587743) Acerto: 1,0 / 1,0 
Para Hobbes, o estado de natureza: 
 
 
é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua. 
 implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver. 
 é idêntico ao estado de guerra. 
 faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações. 
 é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201411826757) Acerto: 1,0 / 1,0 
Os contratualismo
de Thomas Hobbes (1588-1679) e de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) 
são formas distintas de instituir e legitimar o Estado. Sendo que para Hobbes o objetivo é 
garantir a paz e para Rousseau, a essência do homem, a liberdade. Desta forma é correto 
afirmar que 
 
 
Para Hobbes e Rousseau não há direito sem o Estado; 
 
Para Hobbes e Rousseau a monarquia é a melhor forma de governo; 
 
Para Hobbes a verdadeira liberdade é a "natural", em oposição à "dos súditos" e para 
Rousseau a verdadeira liberdade é a "natural" em oposição à "convencional". 
 Para Hobbes e Rousseau o mais racional é viver no Estado justo; 
 
Para Hobbes e Rousseau o contrato é o meio através do qual se estabelece os direitos e 
deveres do Soberano e dos súditos.