AULA 2 - TEORIA DO JOGO - ATO DE JOGAR

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Prof. Dr. Alcides Scaglia
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F. Schiller
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JOGO POLISSÊMICO
Jean Piaget
Elkonin
Bêrni
Eigen e Wincker
Schiller
Gadamer
Huizinga
Maturana
Kishimoto
Ende
Hesse
J.B. Freire
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 JOGO
ESPORTE		X Brincadeiras
						 
Regras rígidas			 Regras flexíveis
OBS: Olhar para as semelhanças
manifestações
manifestações
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 “Numa tentativa de resumir as características formais do jogo, poderíamos considerá-lo uma atividade livre, conscientemente tomada como ‘não séria’ e exterior à vida habitual, mas ao mesmo tempo capaz de absorver o jogador de maneira intensa e total. É atividade desligada de todo e qualquer interesse material, com a qual não se pode obter qualquer lucro, praticado dentro de limites espaciais e temporais próprios, segundo uma certa ordem e certas regras. Promove a formação de grupos sociais com tendências a rodearem-se de segredo e a sublinharem sua diferença em relação ao resto do mundo por meio de disfarces ou outros meios semelhantes.”
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é uma forma de manipulação da realidade REPRESENTAÇÃO (não é vida corrente, nem real (JOGO E CULTURA; desejo e satisfação intermediadas pelo jogo)
É uma luta por alguma coisa (SUPERAÇÃO - vontade de poder)
é atividade voluntária que pode ser suspendida a qualquer momento
absorve inteiramente os jogadores (deus Kairós X deus Cronos)
acontece num campo delimitado e/ou imaginário
é organizado a partir de regras (tem regras construídas que dificilmente são burladas por estraga-prazeres;)
seu ritmo e harmonia são extremamente cativantes (A ESTÉTICA DO JOGO)
gera tensão, e por conseqüência incerteza, logo o acaso se faz presente, (a imprevisibilidade); 
promove a liberdade, tanto de ações quanto de expressões (LÚDICO)
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joga-se sempre até que se chegue a um certo fim;
a frivolidade e o êxtase são os dois pólos que o limitam
enquanto o jogo acontece ocorrem inúmeras mudanças, alternâncias, sucessões, associações, ou seja ele é todo movimento
gera alegria, ao mesmo tempo que é seriamente encarada por seus praticantes
fixa-se como fenômeno cultural, transformando-se em legado cultural, que é passado de geração em geração;
possibilita repetições de ações
cria ordem, pois é ordem em meio a desordem harmônica
apresenta valores éticos e sagrados (guarda suas semelhanças com o sagrado)
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é uma forma de manipulação da realidade REPRESENTAÇÃO (não é vida corrente, nem real (JOGO E CULTURA; desejo e satisfação intermediadas pelo jogo)
É uma luta por alguma coisa (SUPERAÇÃO - vontade de poder)
é atividade voluntária que pode ser suspendida a qualquer momento
absorve inteiramente os jogadores (deus Kairós X deus Cronos)
acontece num campo delimitado e/ou imaginário
é organizado a partir de regras (tem regras construídas que dificilmente são burladas por estraga-prazeres;)
seu ritmo e harmonia são extremamente cativantes (A ESTÉTICA DO JOGO)
gera tensão, e por conseqüência incerteza, logo o acaso se faz presente, (a imprevisibilidade); 
promove a liberdade, tanto de ações quanto de expressões (LÚDICO)
joga-se sempre até que se chegue a um certo fim;
a frivolidade e o êxtase são os dois pólos que o limitam
enquanto o jogo acontece ocorrem inúmeras mudanças, alternâncias, sucessões, associações, ou seja ele é todo movimento
gera alegria, ao mesmo tempo que é seriamente encarada por seus praticantes
fixa-se como fenômeno cultural, transformando-se em legado cultural, que é passado de geração em geração;
possibilita repetições de ações
cria ordem, pois é ordem em meio a desordem harmônica
apresenta valores éticos e sagrados (guarda suas semelhanças com o sagrado)
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“O jogo é antes de 
tudo uma ação humana pautada por uma intenção”
“Jogo é um sistema complexo em que seu ambiente (contexto) determinará o que é jogo e não jogo, evidenciando a predominância da subjetividade em detrimento da objetividade, caracterizando o ESTADO DE JOGO - o jogar plenamente.” (SCAGLIA, 2003)
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