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13/06/2018 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA E ... https://anhembi.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_20131111_1&course_id=_293458_1&content_id=_707716… 1/7 Atividades N1 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4H REVISAR ENVIO DO TESTE: ATIVIDADE 4 Usuário MOISES JUNIOR RODRIGUES LIMA Curso ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON) - 201810.09616.01 Teste ATIVIDADE 4 Iniciado 13/06/18 17:43 Enviado 13/06/18 18:02 Status Completada Resultado da tentativa 2,25 em 2,5 pontos Tempo decorrido 19 minutos Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback Pergunta 1 Resposta Selecionada: c. Resposta Correta: c. Feedback da resposta: I. A raça é proveniente da natureza e não da forma como cada grupo constrói culturalmente a idéia do que é diferente, do que é bom ou do que é belo. II. A raça e, consequentemente, a hierarquização do que é melhor ou pior é um conjunto de construções sociais que procuram explicar a dominação a partir das diferenças que se encontram na fisionomia de diversos grupos. III. O racismo e as percepções de raça de fato não dizem respeito a dados da realidade mundial, dizem respeito a discursos políticos específicos que distorcem a forma como as pessoas interpretam as relações sociais. Vimos que a raça se firma como um conceito de base pretensamente biológica na segunda metade do século XIX. Dentre os fatores que poderiam influenciar características como a cor da pele, formato dos olhos ou textura dos cabelos eram atribuídas a fatores como o clima, a geografia e as migrações. De que forma podemos ler, nas assertivas abaixo, uma posição crítica a esse conceito de raça? Estão corretas as alternativas: Apenas a assertiva II. Apenas a assertiva II. Já a partir da segunda metade do século XIX, o conceito de raça torna-se uma categoria biológica. Dessa forma essas concepções acreditavam que muitos aspectos físicos eram provenientes das migrações, o que interferia na cor da pele. Buscavam-se as causas das diferenças humanas cerradas no corpo humano e seus aspectos físico-biológicos como determinantes de todas as distinções observáveis no contexto social". Logo, apenas a assertiva II pode ser considerada correta. Minha área FAQ Atendimento 0,25 em 0,25 pontos MOISES JUNIOR RODRIGUES LIMA 20 13/06/2018 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA E ... https://anhembi.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_20131111_1&course_id=_293458_1&content_id=_707716… 2/7 Pergunta 2 Resposta Selecionada: e. Resposta Correta: e. Feedback da resposta: O trecho a seguir foi escrito pelo diplomata e escritor francês Arthur de Gobineau: "Já não existe nenhuma família brasileira que não tenha sangue negro e índio nas veias; o resultado são compleições raquíticas que, se nem sempre repugnantes, são sempre desagradáveis aos olhos." (RAEDERS, 1988, p. 90) Há diversas questões que podem ser discutidas a partir dessa frase. Duas, contudo, chamam mais a atenção. São elas: O etnocentrismo e o racismo O etnocentrismo e o racismo O etnocentrismo e o racismo. O racismo é um comportamento ou ação oriundo da aversão, por vezes, do ódio, em relação às pessoas que possuem uma origem racial diferente, seja a cor de pele, o tipo de cabelo, os traços dos olhos etc. O veredito de Gobineau percebe o “outro” pela perspectiva da inferioridade e do etnocentrismo. Pergunta 3 Resposta Selecionada: a. Resposta Correta: a. Feedback da resposta: Assinale a alternativa que melhor trata da inclusão no mundo do trabalho brasileiro nas últimas décadas: Adoção de políticas de inclusão tanto de natureza corporativa, quanto como objetivo de programas públicos de inserção de minorias. Adoção de políticas de inclusão tanto de natureza corporativa, quanto como objetivo de programas públicos de inserção de minorias. Adoção de políticas de inclusão tanto de natureza corporativa, quanto como objetivo de programas públicos de inserção de minorias. Pergunta 4 Resposta Selecionada: c. Ao entrarmos em contato com povos diferentes e observarmos suas culturas, poderemos dizer que: I. Um povo é inculto porque não recebe os valores culturais que caracterizam uma civilização em estágio de evolução mais avançado; II. O conceito de cultura não admite a utilização do termo como desvalorização dos diferentes conhecimentos humanos; III. A palavra "cultura" às vezes é utilizada para indicar a quantidade de conhecimentos adquiridos por um indivíduo por meio da educação; IV. Todas as sociedades humanas possuem cultura, sejam simples ou complexas. Assinale a alternativa correta: Apenas as alternativas I, III e IV são verdadeiras. 0,25 em 0,25 pontos 0,25 em 0,25 pontos 0 em 0,25 pontos 13/06/2018 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA E ... https://anhembi.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_20131111_1&course_id=_293458_1&content_id=_707716… 3/7 Resposta Correta: e. Feedback da resposta: Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras. A seguinte assertiva está errada: " Um povo é inculto porque não recebe os valores culturais que caracterizam uma civilização em estágio de evolução mais avançado". Para a Antropologia, as múltiplas dimensões culturais da humanidade devem ser estudadas, analisadas e, sobretudo, respeitadas dentro de suas especificidades. Não existe, portanto, um plano de categorização de culturas, que estabeleça hierarquias entre elas. Pergunta 5 Resposta Selecionada: d. Resposta Correta: d. Feedback da resposta: De acordo com o estudo do material referencial, como podemos compreender a categoria de gênero? Trata-se de um conjunto de ideias, percepções e noções sobre o masculino e o feminino. Trata-se de um conjunto de ideias, percepções e noções sobre o masculino e o feminino. O gênero é um conceito diferente de sexo para muitos teóricos das ciências humanas e é como a questão é vista atualmente. Não se trata da mesma coisa, apesar de os termos se relacionarem. O gênero é um conjunto de ideias sobre o masculino e o feminino, ao passo que o sexo refere-se às características biológicas de homens e mulheres. Entenda, portanto, que o gênero se refere às construções sociais e culturais que se desenvolvem a partir desses elementos biológicos. Pergunta 6 Leia o excerto a seguir. “Considerando que o desprezo e o desrespeito pelos direitos humanos resultaram em atos bárbaros que ultrajaram a consciência da humanidade e que o advento de um mundo em que mulheres e homens gozem de liberdade de palavra, de crença e da liberdade de viverem a salvo do temor e da necessidade foi proclamado como a mais alta aspiração do ser humano comum [...] portanto a Assembleia Geral proclama a presente Declaração Universal dos Direitos Humanos como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade tendo sempre em mente esta Declaração, esforce-se, por meio do ensino e da educação, por promover o respeito a esses direitos e liberdades [...]”. ONU. Organização das Nações Unidas. Declaração Universal dos Direitos Humanos. Paris, 10 dez. 1948. Disponível em: <http://www.onu.org.br/img/2014/09/DUDH.pdf >. Acesso em: 18/04/2018. Tendo em vista a importância histórica da Declaração Universal dos Direitos Humanos e o momento em que foi redigida e ratificada, assim como seus 0,25 em 0,25 pontos 0,25 em 0,25 pontos 13/06/2018 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA E ... https://anhembi.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_20131111_1&course_id=_293458_1&content_id=_707716… 4/7 Resposta Selecionada: a. Resposta Correta: a. Feedback da resposta: I. Os direitos humanossão inalienáveis, sendo que ninguém pode ser privado de seus direitos. Eles são ilimitados a qualquer situação que se apresente. II. Os direitos humanos são indivisíveis, inter-relacionados e interdependentes, de maneira que a violação de um acarreta o desrespeito a vários outros. III. Os direitos humanos são universais, assim, devem ser aplicados de forma igual, não discriminando ou impondo hierarquias. IV. Apesar de universais, alguns direitos humanos podem ser restringidos em certas ocasiões, como o direito à liberdade. desdobramentos para o que, hoje, entendemos como direitos e a violação destes; analise as afirmativas a seguir. Está correto o que se afirma em: II, III e IV, apenas. II, III e IV, apenas. Parabéns, a sua resposta está correta! Os direitos humanos são interligados de forma que, ao ferir um deles, possivelmente, estamos abrindo espaço para a violação dos demais. Além disso, eles são universais e devem ser aplicados de maneira igual, sem diferenciações entre raça, classe e sexo, por exemplo. Por fim, vale destacar que, mesmo sendo universais, podem haver restrições no que tange a sua materialização. Pergunta 7 Leia o excerto a seguir. “Décadas antes do Descobrimento, o papado já havia concedido à Coroa portuguesa o direito de padroado sobre as igrejas instaladas nas terras conquistadas por Portugal. As conquistas portuguesas se transformavam, assim, em verdadeiras “cruzadas" destinadas à conversão compulsória de novos povos e populações. A evangelização ia junto com a dominação colonial [...]. No período colonial, a Igreja dependia mais do Estado português que do papado. O Estado impunha sua orientação à Igreja, totalmente subordinada. Todas as diretrizes e instruções emanadas do Vaticano chegavam ao Brasil por meio da administração portuguesa. O monarca detinha a prerrogativa de censurar os documentos oficiais vindos de Roma, antes de serem publicados nas colônias. Era a Coroa portuguesa que regulamentava as reuniões dos sínodos diocesanos”. PIERUCCI, A. F. As religiões no Brasil. In GAARDER, J.; HELLERN, V.; NOTAKER, H. O Livro das Religiões. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 305-306. A partir do que foi colocado por Pierucci (2000) quanto a história da intrincada relação entre a Igreja e o Brasil — que, apesar de legitimamente extinta, ainda hoje, no século XXI, observa-se resquícios —, complemente as lacunas a seguir. O(a) __________ se caracterizou como uma doutrina religiosa do Estado Brasileiro até o final do século XIX, quando o regime __________ foi instituído no país. Na Constituição de 1981, estabelece-se a __________ e o país se torna uma nação __________. Assinale a alternativa que complementa corretamente as lacunas do trecho. 0,25 em 0,25 pontos 13/06/2018 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA E ... https://anhembi.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_20131111_1&course_id=_293458_1&content_id=_707716… 5/7 Resposta Selecionada: c. Resposta Correta: c. Feedback da resposta: Catolicismo, republicano, liberdade de culto, laica. Catolicismo, republicano, liberdade de culto, laica. Parabéns, sua resposta está correta! Foi especificamente o catolicismo, e não o cristianismo de maneira ampla, que se caracterizou enquanto religião oficial do Brasil até o início do período republicano. A partir daquele momento, foi estabelecida a liberdade de culto e o país se tornou um Estado laico. Isto é, houve uma separação definida constitucionalmente entre a Igreja Católica e o Estado. Pergunta 8 Leia o texto a seguir. “Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de organização ampla, tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a cultura negra, a religião dos orixás tem poucas chances de se sair melhor na competição — desigual — com outras religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a um verdadeiro massacre das religiões afro-brasileiras. Sem um projeto novo de expansão e de reorientação num quadro religioso que se tornou extremamente complexo e competitivo, a umbanda talvez tenha menos recursos que o candomblé para enfrentar a nova conjuntura. Os dados dos censos mostram que é da umbanda que vem o encolhimento demográfico do segmento religioso afro-brasileiro, e o vigor do novo candomblé não tem sido suficiente para compensar as perdas”. PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 231. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015 >. Acesso em: 18/04/2018. O texto trata de um tipo específico de preconceito. O preconceito, como sabemos, diz respeito a noções pré-estabelecidas que temos em relação a determinado grupo ou modo de viver, o que causa repercussões negativas em nossa sociedade: violação de direitos, males psicológicos, desigualdades sociais, manifestações de violência, entre tantas outras. Tendo em vista as diferentes formas que adquirem no âmbito social, essas ideias e comportamentos de teor etnocêntrico acabam assumindo diferentes designações. A partir disso, relacione as colunas a seguir. 1. Intolerância religiosa 2. Desigualdade de gênero 3. Discriminação 4. Preconceito racial ( ) Concepções pré-estabelecidas de que uma raça ou etnia seja pior ou possua incapacidades inatas em relação a determinado campo, como o cognitivo ou intelectual. ( ) Maneira como os preconceitos podem ser manifestados, o tratamento diferenciado que é despendido à vítima deste mal. Transgride os direitos de certa pessoa de maneira infundada ou com base em uma ideia acrítica em relação a ela. ( ) Falta de respeito à crença alheia e que pode ser manifestada por meio de depredações e violências físicas e simbólicas. 0,25 em 0,25 pontos 13/06/2018 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA E ... https://anhembi.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_20131111_1&course_id=_293458_1&content_id=_707716… 6/7 Resposta Selecionada: c. Resposta Correta: c. Feedback da resposta: ( ) Desequilíbrio social no que tange ao tratamento e ao acesso a oportunidades entre homens e mulheres. Problemática que, até hoje, apresenta-se de maneira profunda na realidade brasileira. Agora, assinale a sequência correta. 4, 3, 1, 2. 4, 3, 1, 2. Parabéns, a resposta está correta! O preconceito racial se trata de ideias concebidas a priori, a partir de uma concepção de que há uma hierarquia valorativa entre diferentes raças ou etnias. A discriminação, por outro lado, é o ato de diferenciar de maneira preconceituosa e excludente. Por fim, a desigualdade de gênero se caracteriza pela diferença de oportunidades de forma prejudicial às mulheres. Pergunta 9 Resposta Selecionada: d. Resposta Correta: d. Feedback da Leia o texto a seguir. “Desde o início as religiões afro-brasileiras se fizeram sincréticas, estabelecendo paralelismos entre divindades africanas e santos católicos, adotando o calendário de festas do catolicismo, valorizando a frequência aos ritos e sacramentos da igreja. Assim aconteceu com o candomblé da Bahia, o xangô de Pernambuco, o tambor-de-mina do Maranhão, o batuque do Rio Grande do Sul e outras denominações, todas elas arroladas pelo censo do IBGE sob o nome único e mais conhecido: candomblé. Até recentemente essas religiões eram proibidas e, por isso, duramente perseguidas por órgãos oficiais. Continuam a sofrer agressões, hoje menos da polícia e mais de seus rivais pentecostais, e seguem sob forte preconceito, o mesmo preconceito que se volta contra os negros independentemente de religião”. PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 225. Disponível em:<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015 >. Acesso em: 18/04/2018. O histórico das diferentes religiões presentes no Brasil, a forma como elas se estabeleceram e a maneira como diferentes arranjos sociais propiciam maior ou menor legitimidade para determinadas crenças nos auxiliam na compreensão da realidade social brasileira. Como sabemos, a influência de preconceitos relativos a determinadas religiosidades coopera com a reiteração de outros tipos de discriminação. O excerto de Prandi (2004) trata justamente sobre o sincretismo e a intolerância religiosa, abordando a forma como esses dois aspectos se relacionam dentro do âmbito das religiões de matriz africana no Brasil. Sendo assim, tendo como base essas considerações e o que estudamos, assinale a alternativa correta. As religiões afro-brasileiras possuem um histórico de perseguição e discriminação no Brasil que está inextricavelmente atado ao preconceito racial. Assim, por sofrerem diversos tipos de violência, essas religiões acabaram se adaptando e assumindo alguns aspectos do cristianismo dominante no país. As religiões afro-brasileiras possuem um histórico de perseguição e discriminação no Brasil que está inextricavelmente atado ao preconceito racial. Assim, por sofrerem diversos tipos de violência, essas religiões acabaram se adaptando e assumindo alguns aspectos do cristianismo dominante no país. A resposta está correta! As religiões afro-brasileiras são historicamente perseguidas e vítimas de preconceito no Brasil. Esse tratamento está 0,25 em 0,25 pontos 13/06/2018 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA E ... https://anhembi.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_20131111_1&course_id=_293458_1&content_id=_707716… 7/7 Quarta-feira, 13 de Junho de 2018 18h02min55s BRT resposta: intimamente relacionado a uma discriminação de cunho racial. Para que pudessem continuar existindo, muitas foram assumindo aspectos do cristianismo, seja de maneira voluntária ou forçada. Pergunta 10 Resposta Selecionada: e. Resposta Correta: e. Feedback da resposta: I. A percepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da Antropologia (bem como de outras ciências humanas). II. O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação de raça e embasou "cientificamente" o racismo, porque atribuía à constituição físico-biológica das pessoas tendências em comportamentos sociais e culturais. III. Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros produtos puramente naturais. Acerca da relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela Antropologia e por outras ciências humanas, analise as seguintes assertivas: Assinale a alternativa correta: Apenas as assertivas I e II estão corretas. Apenas as assertivas I e II estão corretas. Pode-se dizer que as raças são, cientificamente, uma construção social e devem ser estudadas pela Antropologia e pelas demais ciências sociais com profundidade. Por muito tempo, o conceito esteve ligado a fundamentações teóricas que explicavam pelo viés biológico, ou das ciências biológicas, não considerando os aspectos sociais. O conceito de raça para a Antropologia, por exemplo, considera os traços fisionômicos, os valores, a produção material relacionada a ela, as origens do grupo que a compõe, o sangue, os traços psicológicos, etc. Portanto, estão corretas as assertivas I e II. ←← OKOK 0,25 em 0,25 pontos
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