Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Racismo Direito e Cinema Documentários “A História do Racismo e Escravismo” - BBC “Dandaras a força da mulher quilombola” Sobre Doc 1 Nome: “A historia do Racismo e Escravismo” Produzido por British Broadcasting Corporation (BBC); Parte da comemoração do bicentenário da Lei de Abolição ao Trafico de escravos (1807). É uma série chamada “Abolition Season”, contém por 3 episódios, independentes.independentes Subtítulos: “A Cor do Dinheiro” Subtítulos: “Impactos Fatais” Subtítulos: “Um legado Selvagem” “A Cor do Dinheiro” Verdadeira força motriz do racismo é a economia. Uma negra valia por dois homens. Visão do negro como objeto. "socialmente mortos“. 11 milhões de africanos foram transportados através do Atlântico; Aproximadamente 2 milhões morriam nesse processo; Parte do processo de dominação; Armamento de todos os brancos, de até algumas mulheres; justificativas a violência que recai sobre essas populações; forma de projeção, a violência é expressão do medo. Tema: "os perigos da cor“ interpretação das manifestações culturais de pessoas "não brancas" como rituais de ataque merecedores de temor e repressão; século XVI, em diversos países, os "não brancos" eram tratados como vermes que deveriam ser exterminados “Os espanhóis assassinaram muitos, como se fosse um costume". -Pastor Dominicano Bartolomé de La Casas Deu um lado os que acreditavam na existência de alma no índio e que ele não deveria ser tratado como trabalhador forçado mas sim como seres necessitados da tutela dos espanhóis. De outro era defendido a ausência de alma e por isso seria da sua natureza servir. Ao final, foi entendido que os povos indígenas colonizados seriam protegidos, concentrando o foco da escravidão nos povos negros. Idéia de o negro ser fruto do coito entre homens e macacos; Uma narrativa fora do contexto bíblico, eram como uma espécie diferente dos Europeus. Justificativas escravidão Povo negro descendentes de Cam, personagem bíblico, que foi amaldiçoado por Deus. Fatores geográficos. O conteúdo racista era a JUSTIFICATIVA para os britânicos continuarem enriquecendo graças a escravidão. Existiu outras formas de “escravidão” em outras épocas e lugares. ausência diferenças “aparentes” entre homens livres e escravos; Relação escravidão Grécia X Países da Europa Iluminismo Emmanuel Kant classificações que restringiam esses direitos a partir de níveis de humanidade restringindo a determinados grupos; Justificativa para a não inserção de certos grupos humanos no contrato social além de justificar as expedições imperialistas sobre seus territórios; Colônias Portuguesas Crioulos e mestiços; América do Sul. Miscigenação Antigas Colônias Britânicas na America do Norte (EUA) Não havia identificação entre indivíduos de mesma classe; Exemplo: pessoas brancas pobres e negras pobres; Colônias Espanholas Mestiços; México e peru; O doc traça paralelos entre as diferentes colonizações. E conclui que o mito da democracia racial pode ser problemático, velando as desigualdades. EUA X BRASIL Revolução Haitiana Haitiana deu origem a única constituição que proíbe a escravidão e a discriminação baseada na raça. Infelizmente movimentaram-se um boicote as suas relações comerciais que levou-o a pagar indenizações a países como França. Na tentativa de inibir a luta a outros povos negros espalhados pelo planeta. Atualmente, ele é um dos países mais pobres do mundo. “Impactos Fatais” Abolição da escravidão Idéias de superioridade branca; expedições para “civilizar” os diferentes povos, cometendo assim outra parte do processo de genocídio. o apagamento de culturas; O mito do negro preguiçoso; “Race is everting”, do inglês Robert Knox. Samuel George Morton, que fundou uma corrente de pesquisa direcionada a analise dos crânios de homens de diferentes raças; Tasmânios, africanos, ameríndios não humanos; Darwinistas sociais; Seleção natural. “se você ler as cartas dele, o que há de notável nelas é não apenas a sua devoção fanática pelo mercado, ao mercado e às forças do mercado (...) e não sua parcimônia e o seu desejo de gastar o mínimo possível, mas a enorme calma com que aceita o fato de milhões de indianos morrerão, porque são parte inútil da população.” (fala de um pesquisador sobre as cartas de Lorde Lytton) 8 milhões de indianos morreram nas épocas de fome da década de 1870. A fome não parou durante a colonização britânica, ressurgindo nas décadas de 1880 e 1890. Ao todo foram aproximadamente 30 milhões de indianos. Teorias Eugenistas Francis Galton, primo do Darwin; O autor ao constatar que as classes pobres reproduziam-se mais depressa que as classes médias, subvertendo a teoria de Darwin; Ciência de reprodução humana seletiva, incentivava a procriação das classes altas, desencorajando as baixas e “criminosas”. EUA e as políticas publicas Eugenstas; 27 estados aprovaram leis de casamento com base nelas. As mídias forma de propagação dessas ideais. Infelizmente os horrores do campo da morte da Ilha de Shark, a destruição dos aborígines Tasmânios, os 30 milhões de vitimas da fome na Índia, FORAM ESQUECIDOS. A conseqüência desse esquecimento é a crença que o Holocausto foi uma aberração na história européia e não fruto de um longo e continuo histórico, extensão lógica do racismo cientifico. Instituto Kaiser Wilhelm; Promovia “solução do grande mal”; extermínio de povos judeus; desenvolviam pesquisas; Fundação Rockefeller deu apoio financeiro. Principio do Holocausto Um Legado Selvagem Racismo e escravismo nos Estados Unidos A falsa aquisição de direitos Batizou um sistema de segregação: separava serviços públicos (Brancos e negros) controle sobre a conduta dos afro-americanos essência a legitimação da violência Sua principal expressão era o linchamento “Jime Crow” teve esse nome inspirado por um programa que usava as mídias para ridicularizar a imagem das pessoas negras. Entre 1882/1927 3.500 afro-americanos linchados nos EUA. Apartheid “Jim Crow” África do Sul Movimentos de resistência Forte repressão Massacre da Sharpeville Prisão do Mandela Assassinato brutal do jovem Emmett Till Conquista voto Leis contra a discriminação Assassinato de lideres como Malcon X “Não servia apenas ocupar lanchonetes era preciso poder comprar um Hambúrguer” - Martin Luther king Sobre a conquista de direitos não terem efeitos sobre a experiência de pobreza vivida pelos negros americanos. Grã-Bretanha Imigrantes das colônias chegavam todos os dias opressão da policial inspirados pela luta por direitos civis americana e luta contra o apartheid na África do Sul Desigualdades sociais X Racismo institucional morte de Stephen Lawrence Investigação da vitima, não dos seus possíveis assassinos na época era inquestionável que a motivação viria do envolvimento com gangues Primeiro caso em que o racismo institucionalizado foi mencionado; Apesar do desenrolar das lutas nos EUA e Grã-Bretanha, da independência das antigas colônias, do fim do Apartheid o documentaria trata das heranças negativas para o presente. Um deles é que grande parcela dessa gente ocupa as classes mais baixas da sociedade. Racismo institucional O Racismo Institucional é reflexo 3 processos institucionais centrais: primeiro desemprego em massa prisão em massa negação em massa dos direitos. X Sobre Doc 2 Nome: “Dandaras a força da mulher quilombola”; Produzido por pelas antropólogas Ana Carorina Fernandes e Amaralina Fernandes.ependentes entre si. QUEM FOI DANDARA? Símbolo de luta; Guerreira do período colonial; Buscava a liberdade. Em complemento ao documentário.... Abuso de mulheres quilombolas; Representatividadenegra no judiciário; Mulheres negras e seu empoderamento. LEGISLAÇÃO CONSTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988 “Art. 5° – Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no país a inviolabilidade do direito à vida, a liberdade, a igualdade, a segurança e à propriedade…(…)”. “XLI - A lei punirá a qualquer discriminação atentatória dos direitos e liberdades fundamentais”. Lei Caó: Lei nº 7.716, de 05 de janeiro de 1989 Injúria Racial: Lei nº 9.459, de 13 de maio de 1997 Estatuto da Igualdade Racial Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003 X INJÚRIA RACIAL RACISMO
Compartilhar