Trabalho Individual(A Escola de chicago)

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LICENCIATURA EM CRIMINOLOGIA E SEGURANCA PUBLICA
INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS JURIDICAS
SOÇIOLOGIA URBANA
TITULO: A ESCOLA SOÇIOLOGICA DE CHICAGO
 DOCENTE: REDY LIMA
 TRABALHO REALIZADO PELO:
 SILVIO JAISON LIMA CABRAL
 Turma: TP1 Sala:10
INDÍCE
INTRODUCÃO.
No âmbito deste trabalho individual, ministrado pelo professor REDY LIMA, da disciplina SOÇIOLOGIA URBANA, banhando a unidade II do programa, cujo tema foi escolhido por min “A ESCOLA DE CHICAGO”, que é de estrema importância para melhor compreender o Estudo da cidade e da sociedade, visto que esta disciplina estuda as relações socias que decorrem no espaço urbano, procurando conhecer o modo de vida, bem como as problemáticas sociais que tem na cidade e no espaço urbano privilegiado.
Mergulharei no tempo com o intuito de trazer para o momento actual algumas informações pertinentes, que estão relacionados com o proclamado acontecimento, bem como também alguns dos autores, aos quais os seus esforços contribuirão para este glorioso surgimento histórico, por fim vou fazer uma conclusão abreviada do tema abordado.
A metodologia utilizada no trabalho foi parcialmente em matérias dadas nas aulas, e pesquisas na internet, Este trabalho estrutura-se em definir como surgiu a Escola sociológica de Chicago; o Conceito da ecologia Urbana; explicar a investigação do comportamento humano no meio urbano segundo Robert parka, como surgiu o termo guetto investigação na sociologia do crime, os tipos de investigações, e os resultados que cada um tem quando levados ao campo de investigação.
Espero atingir as expectativas e levar ao conhecimento dos leitores tudo acerca do tema abordado.
DESNVOLVIMENTO
Antes de entrar devidamente no tema proclamado, vou fazer um piquena abreviação do surgimento da escola ESCOLA DE SOÇIOLOGICA CHICAGO, os autores que deram as suas contribuições para que este surgisse.
COMO SURGIU A ESCOLA DE CHICAGO
Surgiu nos Estados Unidos, na década de 1910, por iniciativa de sociólogos americanos que integravam o corpo docente do Departamento de Sociologia da Universidade de Chicago, tanto o Departamento de Sociologia como a Universidade de Chicago receberam inestimável ajuda financeira do empresário norte-americano John Davison Rockefeller. Entre 1915 e 1940, a Escola de Chicago produziu um vasto e variado conjunto de pesquisas sociais, direcionado à investigação dos fenômenos sociais que ocorriam especificamente no meio urbano da grande metrópole norte-americana.
Com a formação da Escola de Chicago inaugura-se um novo campo de pesquisa sociológica, centrado exclusivamente nos fenômenos urbanos, que levará à constituição da chamada Sociologia Urbana como ramo de estudos especializados. 
A primeira geração de sociólogos da Escola de Chicago foi composta por Albion W. Small; Robert Ezra Park (1864-1944); Ernest Watson Burgess (1886-1966); Roderick Duncan McKenzie (1885-1940) e William Thomas (1863-1947). Foram eles que elaboraram o primeiro programa de estudos de sociologia urbana. E década seguinte Louis Wirth (1897-1952).
O surgimento da Escola de Chicago está diretamente ligado ao processo de expansão urbana e crescimento demográfico da cidade de Chicago no início do século 20, resultado do acelerado desenvolvimento industrial das metrópoles do Meio-Oeste norte-americano
Como decorrência desse processo, Chicago presenciou o aparecimento de fenômenos sociais urbanos que foram concebidos como problemas sociais: o crescimento da criminalidade, da delinquência juvenil, o aparecimento de gangues de marginais, os bolsões de pobreza e desemprego, a imigração e, com ela, a formação de várias comunidades segregadas (os guetos).
ECOLOGIA HUMANAO
Conceito de ecologia humana serviu de base para o estudo do comportamento humano, tendo como referência a posição dos indivíduos no meio social urbano. A abordagem ecológica questiona se o habitat social (ou seja, o espaço físico e as relações sociais) determina ou influencia o modo e o estilo de vida dos indivíduos. 
Em outras palavras, a questão central é saber até que ponto os comportamentos desviantes (por exemplo, as várias formas de criminalidade) são produtos do meio social em que o indivíduo, esta inserido.
O conceito de ecologia humana e a concepção ecológica da sociedade foram muito influenciados pelas abordagens teóricas do "evolucionismo social" - marcante na sociologia em seu estágio inicial de desenvolvimento.
A INVESTIGAÇÃO DO COMPORTAMENTO HUMANO NO MEIO URBANO. ROBERT PARKA
Segundo Parker, hoje, o mundo inteiro ou vive na cidade ou está a caminho da cidade; então, se estudarmos as cidades, poderemos compreender o que se passa no mundo, a cidade é um estado de espírito, um corpo de costumes e tradições e dos sentimentos e atitudes organizados, inerentes a esses costumes e transmitidos por essa tradição, ela é o habitat natural do homem civilizado ... Todas as grandes culturas nasceram em cidades, ela não pode fixar o valor da terra, e deixamos ao empreendimento privado a maior parte da tarefa de determinar os limites da cidade e a localização de suas zonas industrial e residencial, na cidade, todos os tipos de trabalho tendem a se tornar uma profissão, quer dizer, a ser extremamente organizados, a incluir posições socialmente definidas, a ter regras de conduta que regulam o trabalho nessa ocupação". Park cita especificamente a mendicância como uma forma de trabalho muito organizada nas cidades, resumindo sua posição ao sustentar que "é muito importante e interessante conhecer a maneira como todos os trabalhos são organizados na cidade segundo esse modelo". É claro que, em certo sentido, isso se relaciona com o pensamento de Durkheim exposto em Da Divisão do Trabalho Social, e Park tinha consciência dessa ligação,para ele o efeito das vocações e da divisão do trabalho é o de produzir, em primeira instância, não grupos sociais, mais tipos vocacionais os efeitos da divisão do trabalho enquanto disciplina, isto é, enquanto meios de moldar o caráter, podem portanto ser melhor estudados nos tipos vocacionais que a divisão do trabalho produziu, ele apresenta alguns contrapontos, que existe uma intensa conexão entre a imobilidade do homem primitivo e sua chamada incapacidade para usar ideias abstratas. O conhecimento que um camponês normalmente possui é, pela própria natureza de sua ocupação, concreto e pessoal, ele conhece individualmente e pessoalmente cada membro de seu rebanho, não obstante, as características intelectuais do judeu e seu geralmente interesse em ideias abstratas, estão ligados a uma cultura citadina.
COMO FORAM SENTIDAS OS IMPACTOS DESTE NOVO MODO DE VIDA:
A partir das novas relações sociais – a divisão do trabalho, teremos A maioria das instituições sob influências desintegrantes da vida citadina, foram sendo modificadas, com, a escola assumindo funções da família, e a igreja perdendo sua influência, provavelmente é a ruptura das uniões locais e os enfraquecimento das restrições e inibições do grupo primário, sob a influência do meio urbano, que são grandemente responsáveis pelo aumento do vício e o crime nas grandes cidades”
Segundo Park com a expansão no sitio da cidade: “surgem quarteirões de residências elegantes, dos quais são excluídos as classes pobres em virtude do acréscimo do valor da terra. Crescem então cortiços que são habitados por grande número de das classes pobres incapazes de se defenderem da associação com marginais e viciados”
O Guetos surgiu isolamento das colônias raciais e de imigrantes nos assimchamados guetos e as áreas de segregação populacional tendem a preservar e, onde existia preconceito racial, a intensificar a intimidade e solidariedade dos grupos locais e de vizinhança. Onde indivíduos da mesma raça ou da mesma vocação vivem juntos em grupos segregados, a distâncias física e sentimental reforçam uma à outra, e as influências da distribuição local da população participam com as influências de classe e raça na evolução da organização social.
O QUE É UM GUETO?
Gueto como um instrumento bifacetado [Janus faced] de cercamento e controle etno-racial. Por meio desse procedimento, o gueto revela-se como um dispositivo sócio-organizador composto de quatro elementos (estigma, limite, confinamento espacial e encapsulamento institucional) que emprega o espaço para reconciliar seus dois propósitos contraditórios: exploração econômica e ostracismo social. O gueto não é uma "área natural", produto da "história da migração" (como Louis Wirth defendia), mas sim uma forma especial de violência coletiva concretizada no espaço urbano. 
Segundo Loïc Wacquant O conceito recebeu autoridade científica com o paradigma ecológico da Escola de Sociologia de Chicago. Em seu livro clássico, The Ghetto, Louis Wirth (1928) junta ao gueto judeu da Europa medieval outros guetos: Pequenas Sicílias, Pequenas Polônias, Chinatowns e cinturões negros das cidades grandes, assim como "áreas do vício", pululando com tipos marginais tais como vagabundos, boêmios e prostitutas – todas eles consideradas áreas criadas "naturalmente" a partir de um desejo universal de diferentes grupos de "preservar seus hábitos culturais peculiares", e cada uma cumprindo sua "função" específica no grande organismo urbano.
O URBANISMO COMO MODO DE VIDA SEGUNDO LOUIS WIRTH
A Cidade e de onde irradiam as ideias e as práticas que chamamos de civilização, as influencias que as cidades exercem sobre a vida social do homem são maiores do que poderia indicar a proporção da população urbana, pois a cidade não somente é, em graus sempre crescentes, a moradia e o local de trabalho do homem moderno, como é o centro iniciador e controlador da vida econômica, política e cultural que atraiu as localidades mais remotas do mundo para dentro de sua órbita e interligou as diversas áreas, os diversos povos e as diversas atividades num universo, 
Os desenvolvimentos tecnológicos no transporte e na comunicação, que virtualmente assinalem uma nova época na história humana, acentuaram o papel das cidades como elementos dominantes em nossa civilização e estenderam enormemente o modo de vida urbano para além dos limites da própria cidade, o autor aponta a recente e rápida urbanização nos Estados Unidos é responsável pela agudeza dos nossos problemas urbanos e pela nossa falta de consciência deles. Apesar do predomínio do urbanismo no mundo moderno, ainda sentimos falta de uma definição sociológica do que seja cidade, a qual levaria em conta, adequadamente, o fato de que, enquanto a cidade é o local característico do urbanismo, o modo de vida urbano não se confina as cidades”
SEGUNDO HENRY LEFEBVRE:
Na idade antiga Cidade Grega a divisão do trabalho já se dava através da ideologia urbana, onde a razão “logus” da filosofia se torna a razão da cidade, onde na cidade se realiza o trabalho intelectual/política, produção da filosofia, direção/decisões e no campo o trabalho braçal.
Na idade média ocorre um obscurecimento da cidade, derivado aos fatores econômicos e a teologia encobre a filosofia: Valor de uso; A cidade e a vida urbana, o tempo urbano; Valor de troca; Os espaços comprados e vendidos, o consumo dos produtos, dos bens, dos lugares e dos signos.
O campo: realidade prática e representação, vai trazer as imagens da natureza, do ser, do original;
A cidade: imagem de esforço, da vontade, da subjetividade, da reflexão, sem que essas representações se afastem de atividades reais.
O nascimento da filosofia se confunde com a história das cidades- “civilização”, o proletariado tem essa missão histórica: apenas ele pode pôr um fim as separações às alienações, sua missão tem um duplo aspecto: destruir a sociedade burguesa construindo uma outra sociedade; abolir a especulação e abstração filosóficas, a contemplação e a sistematização alienantes, a fim de realizar o projeto filosófico do ser humano”
QUAL SERIA A CIDADE IDEAL SEGUNDO MUNFORD:
Para ele a cidade ideal é composta não por citadinos mais por cidadãos livres, libertados da divisão do trabalho, das classes sociais e da luta dessas classes, constituindo uma comunidade, associados livremente para a gestão dessa comunidade.
Por conseguinte, agora o lugar e símbolo de uma democracia limitada aos cidadãos e que exclui as mulheres, os escravos, os estrangeiros, continua a ser, para a uma certa filosofia da cidade, o símbolo da sociedade urbana em geral, onde os arquitetos se concebem como arquitetos do mundo, imagem humana do Deus criador.
É o papel do urbanismo, através da leitura urbana que realiza conceber um espaço social harmonioso.
CONCLUSÃO
Em virtude ao trabalho desenvolvido, sobre o Surgimento da Escola sociológica do Chicago, estudando aprofundadamente as correntes as quais deram origem explicações concernentes acerca da contribuição dada por esta escola em relação no que se toca ao estudo da cidade, acabo de ter uma visão Holística, acerca dos acontecimentos históricos que estão por detrás da compressão do mesmo, e da cultura urbana, segundo um dos autores teóricos, a cidade é um campo de investigação da vida social, o surgimento do termo gueto deu derivado a desorganização social, por determinar uma terroriedade especifica a partir de uma concepção especializada do social dos negros que habitavam áreas urbanas marginalizadas involuntariamente, e também o ethos comunitário dos judeus na Europa.
Houve imensos estudos posteriores inerentes ao surgimento dos guetos “gangues” na américa, comparando distintas tipologias de indivíduos, divididos basicamente entre “Corner Boys”, os que eram mais voltadas para atividade centradas na comunidade local, inclusive a participação em grupos de mafiosos, e os “College Boys” que estavam mais engajados na musica, grupo de danças, ou seja ascensão social e de saída do próprio bairro.
Agradeço muito a oportunidade concebida pelo nosso Docente, de ter a possibilidade de escolher qualquer um dos temas abordados nas aulas para falar, é de salientar que esse trabalho moldurou e de que forma a minha menti, em relação a esta matéria, espero ter alcançado a perspetiva esperada do nosso Docente e levar o conhecimento dos que neste trabalho banharem para intender mais aprofundada as contribuições dada pela escola sociológica de Chicago para melhor desvendar o segredo dos caminhos teóricos oriundos da sociologia urbana, este trabalho foi feita com base em pesquisas na internet e das matérias abordadas nas aulas.
Referencias:
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/escola-de-chicago---contexto-historico-pesquisas-centradas-no-meio-urbano.htm~
http://www.ceap.br/material/MAT2308201001849.PDF
http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/arquitextos/08.08
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 PRAIA 17 DE JANEIRO DO ANO 2017 INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS JURIDICAS