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1a Questão (Ref.: 201202136748) Pontos: 0,5 / 1,5 A pintura acima, O Nascimento de Vénus, pertence ao pintor Sandro Botticelli. Caracterize o estilo renascentista na pintura. Resposta: É marcado pela descrição da deusa Vénus semi nua e suas formas arredondadas, pinturas como esta eram muito populares no estilo renascentista. Gabarito: O Renascimento na pintura de Botticelli, pintor florentino, apresenta estilo linear,a pouca profundidade e a ênfase dada aos contornos produzem um efeito de baixo-relevo. Os corpos das figuras parecem etéreos,voluptuosos e o tema se refere à mitologia grega. 2a Questão (Ref.: 201202110269) Pontos: 1,5 / 1,5 Descreva o modo como se constrói a oposição sertão/cidade no poema abaixo: Luar do Sertão ( Catullo da Paixão Cearense / João Pernambuco) Ah que saudade Do luar da minha terra Lá na serra branquejando Folhas secas pelo chão Este luar cá da cidade tão escuro Não tem aquela saudade Do luar lá do sertão /.../ A gente fria Desta terra sem poesia Não se importa com esta lua Nem faz caso do luar Enquanto a onça Lá na verde da capoeira Leva uma hora inteira Vendo a lua derivar Não há oh gente oh não Luar como este do sertão /.../ Resposta: Se contrói nessa canção através da analogia feita sobre a lua. O compositor explica que no sertão o luar é mais bonito, mais brilhante do que na cidade. Devido as luzes da cidade fica difícil comtemplar o luar da mesma forma que ele comtemplava no sertão (interior). Gabarito: Sugestão: O poema idealiza o sertão como espaço de contemplação e à beleza e identifica a cidade à escuridão. 3a Questão (Ref.: 201202189004) Pontos: 0,5 / 0,5 O homem contemporâneo tem adquirido maior conhecimento sobre a arte devido: a um aumento do número de estudantes especializados em arte ao aumento de revistas especializadas em arte ao maior número de museus em todo o mundo à divulgação da arte pelos meios de comunicação de massa à popularidade dos artistas 4a Questão (Ref.: 201202149705) Pontos: 0,0 / 0,5 Leia a seguinte advertência de Jesús Martín-Barbero. Não podemos estudar a recepção (na América Latina) sem analisar os processos de exclusão cultural. Somente vou lembrar três modos de deslegitimação e de desqualificação do gosto popular através da pecha de ausência de gosto ou mau gosto: (...) o que agrada aos receptores populares, quase sempre, seria aquilo que é de mau gosto (...); a deslegitimação dos gêneros narrativos; (...) a deslegitimação dos modos populares de recepção. A advertência do autor sugere a necessidade de estudos e pesquisas na América Latina que considerem o processo de comunicação como um meio de transmissão de conhecimento. um desvio de comportamento da opinião pública. uma forma de exploração comercial do receptor. uma normatização do gosto popular. um espaço de construção de culturas heterogêneas. 5a Questão (Ref.: 201202189723) Pontos: 0,0 / 0,5 Na Antiguidade Clássica (período greco-romano), a arte era vista como: uma atividade intelectual exercida apenas pelos filósofos uma representação da natureza uma atividade que se aproximava da habilidade técnica um dom divino uma habilidade especial para entender a mensagem dos deuses 6a Questão (Ref.: 201202362836) Pontos: 0,0 / 0,5 Claudio Manuel da Costa é um escritor brasileiro árcade. Seus versos representam a vida bucólica no campo, opondo-se à confusão das cidades. Dos versos apresentados, marque os que representam essa proposta ideológica. Formosa é Daliana; o seu cabelo, / A testa, a sobrancelha é peregrina Adorar as traições, amar o engano, / Ouvir dos lastimosos o gemido, / Passar aflito o dia, o mês, e o ano. Onde estou? Este sítio desconheço: / Quem fez tão diferente aquele prado? Eu ponho esta sanfona, tu, Palemo, / Porás a ovelha branca, e o cajado Pastores, que levais ao monte o gado, / Vede lá como andais por essa serra. 7a Questão (Ref.: 201202362839) Pontos: 0,0 / 0,5 Sobre a formação da nacionalidade brasileira, é correto afirmar que: a nossa identidade musical tem influência exclusiva dos ritmos africanos. os costumes africanos incorporaram-se à cultura nacional, não sendo mais possível distinguir as marcas culturais herdadas dos povos da África. somente a culinária africana compôs a identidade nacional brasileira. dos indígenas, herdamos mais significativamente vocábulos étnicos e uma percepção estética acentuada. a cultura indígena não influenciou a formação da nossa identidade. 8a Questão (Ref.: 201202149732) Pontos: 0,5 / 0,5 TEXTO A Oiticica, Hélio. Metaesquema I, 1958. Guache s/ cartão. 52 cm x 64 cm. Museu de Arte Contemporânea ¿ MAC/USP. Disponível em:http://www.mac.usp.br. Acesso em: 01 maio 2009. TEXTO B Metaesquema I Alguns artistas remobilizam as linguagens geométricas no sentido de permitir que o apreciador participe da obra de forma efetiva. Nesta obra, como o próprio nome define: meta ¿ dimensão virtual de movimento, tempo e espaço; esquema ¿ estruturas, os Metaesquemas são estruturas que parecem movimentar-se no espaço. Esse trabalho mostra o deslocamento de figuras geométricas simples dentro de um campo limitado: a superfície do papel. A isso podemos somar a observação da precisão na divisão e no espaçamento entre as figuras, mostrando que, além de transgressor e muito radical, Oiticica também era um artista extremamente rigoroso com a técnica. Disponível em: http://www.mac.usp.br. Acesso em 02 maio 2009 (adaptado). Alguns artistas remobilizam as linguagens geométricas no sentido de permitir que o apreciador participe da obra de forma mais efetiva. Levando-se em consideração o texto e a obra Metaesquema I, reproduzidos acima, verifica-se que a obra representa a realidade visível, ou seja, espelha o mundo de forma concreta. Metaesquema I é uma obra criada pelo artista para alegrar o dia-a-dia, ou seja, de caráter utilitário. a obra confirma a visão do texto quanto à idéia de estruturas que parecem se movimentar, no campo limitado do papel, procurando envolver de maneira mais efetiva o olhar do observador. a visão de representação das figuras geométricas e rígidas, propondo uma arte figurativa. a falta de exatidão no espaçamento entre as figuras (retângulos) mostra a falta de rigor da técnica empregada dando à obra um estilo apenas decorativo. 9a Questão (Ref.: 201202119682) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a relação música/poesia, pode-se dizer que: os compositores, de um modo geral, não aceitam que sua música seja compreendida como poesia as letras de música são, geralmente, de baixa qualidade, não se pode, portanto, considerá-las como textos poéticos até a metade do século XX, a letra de música era, de fato poética; a partir desse período, o empobrecimento as as desqualifica como poesia os críticos são unânimes em afirmar que a composição musical não deve ser considerada como poesia as letras de música têm sido estudadas nos espaços acadêmicos, o que as qualifica, em muitos casos, como textos poéticos 10a Questão (Ref.: 201202124448) Pontos: 1,0 / 1,0 NATURALIDADE Europeu, me dizem. Eivam-me de literatura e doutrina europeias e europeu me chamam. Não sei se o que escrevo tem a raiz de algum pensamento europeu. É provável... Não. É certo, mas africano sou. Pulsa-me o coração ao ritmo dolente desta luz e deste quebranto. Trago no sangue uma amplidão de coordenadas geográficas e mar Índico.Rosas não me dizem nada, caso-me mais à agrura das micaias e ao silêncio longo e roxo das tardes com gritos de aves estranhas. Chamais-me europeu? Pronto, calo-me. Mas dentro de mim há savanas de aridez e planuras sem fim com longos rios langues e sinuosos, uma fita de fumo vertical, um negro e uma viola estalando. (Rui Knopfli) Vocabulário: micaia - árvores espinhosa, com mais de doze metros de altura e madeira resistente; assimilado - influenciado, recebeu contribuições de outra cultura. Rui Knopfli (1932-1997), poeta moçambicano, apresentou em sua obra posições ideológicas contra o regime colonial, tornando-se alvo constante de perseguições políticas. Em seus poemas destaca-se a tensão entre ser um homem africano ou um assimilado europeu.No poema Naturalidade, esta questão transparece.Assinale opção em que o poeta revela com clareza, a sua formação cultural, de país colonizado: Eivam-me de literatura e doutrina/ européias/ e europeu me chamam. Mas dentro de mim há savanas de aridez/e planuras sem fim/com longos rios langues e sinuosos, ...com longos rios langues e sinuosos,/uma fita de fumo vertical, um negro e uma viola estalando Trago no sangue uma amplidão/de coordenadas geográficas e mar Índico. Não. É certo,/ mas africano sou./Pulsa-me o coração ao ritmo dolente