QUESTIONÁRIO SOCIOLOGIA JURÍDICA

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QUESTIONÁRIO SOCIOLOGIA JURÍDICA - 3º ESTÁGIO
Profº Edísio
Defina a sociologia pra weber.
Para Weber, a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social; Essa compreensão implica a percepção do sentido que o autor atribui à sua conduta. Em outras palavras, o ponto de partida para a Sociologia, para Weber, é a compreensão e a percepção do sentido que a pessoa atribui à sua conduta. 
Porque Weber rejeita a ideia de leis fundamentais claras e definitivas e de planejamento social?
Por que pra ele, descobrir leis e constâncias na sociedade é impossível, uma vez que o fluxo de relações entre os homens e as instituições é caótico e desordenado. Além disso, Weber privilegiava a pesquisa histórica, que era fundamental para a compreensão da Sociedade. Desse modo, as particularidades e as especificidades de cada um são tão importantes quantos as leis mais gerais (defendidas por Durkheim e Comté). Segundo o próprio Weber: “quanto mais gerais, isto é abstratas são as leis, menos contribuem para as necessidades da imputação causal dos fenômenos.”.
Qual a crítica de weber à visão teleológica da história?
Weber entende que a história-realidade renova a curiosidade do historiador ou do sociólogo, e por este motivo não existe sociologia ou história acabadas. Em suma, para Max Weber, o não – acabamento é fundamental e o mesmo só aconteceria se o devenir humano chegasse ao fim.
Qual a necessidade de selecionar fatos para elaborar conceitos?
O principal objetivo de se selecionar fatos, é o de selecionar ideias principais, para assim, determinar o objeto de estudo de uma ciência. Além disso, caso não houvesse esse filtro de fatos, um historiador talvez perdesse a objetividade da ciência, caso pretendesse contar todos os detalhes, com todos os seus caracteres e pensamentos. E este feito demoraria muito para finalizar.
 Discuta as antinomias da condição humana para Weber
De modo geral antinomia designa um conflito entre duas ideias, atitudes, proposições, etc.
Weber distingue 3 tipos de antinomias da condição humana:
A primeira é a que contrapõe os “juízos de valor” à “relação com os valores – Levantam a questão de saber se é, de fato, possível ao cientista social esquecer-se dos seus próprios valores.
Outra antinomia resulta da verificação de que os valores não são dados nem no sensível nem no transcendente: segundo Max Weber, são criados por decisões diferentes das que buscam a verdade.
Mas a antinomia fundamental da ação é a da ética da responsabilidade (verantwortungsethik) contraposta à ética da convicção (gesinnungsethik). – Engloba a antinomia da justiça.
Por que a ciência sociológica ñ é apenas uma mera interpretação compreensiva?
Weber concorda que a ciência busca a compreensão (Verstehen), mas tem também um carácter histórico e cultural. Além disso, Compreender é poder explicar, o que envolve a capacidade de prever, não só linearmente mas também probabilisticamente.
Ou seja, as ciências sociológicas pretendem explicar causalmente, além de interpretar de maneira compreensiva. (determinar a maneira que as coisas ocorrem).
Como se poderia saber o que teria acontecido se o que aconteceu não tivesse acontecido?
Para solucionar esse problema, é necessário um conhecimento daquilo que jamais conheceremos, ou seja, um conhecimento do irreal. E para construir um desenvolvimento irreal, basta partir da realidade histórica tal como ela se apresentou para demonstrar que se este ou aquele antecedente singular não tivesse ocorrido, o acontecimento que queremos explicar também teria sido diferente.
Qual a relação solidaria entre causalidade história e sociológica?
Há no pensamento de Max Weber, uma solidariedade estreita entre causalidade histórica e sociológica, uma e outra expressas em termos de probabilidade. Enquanto a causalidade sociológica busca leis gerais, a causalidade histórica privilegia a sequência singular de eventos que caracterizam um fenômeno histórico particular".
Esta relação aparece muito claramente na concepção do tipo ideal que é, de certo modo, o centro da doutrina epistemológica de Weber.
Qual a relação entre o processo de burocracia e a sociedade?
Para Weber, a burocracia não é apenas uma forma avançada de organização administrativa, com base no método racional e científico, mas também uma forma de dominação legítima.
Os atributos que regem o funcionamento da burocracia sintetizam as formas de relações sociais das sociedades. Para Weber, a burocracia e a burocratização são processos inexoráveis, ou seja, inevitáveis e crescentes, presentes em qualquer tipo de organização, seja ela de natureza pública ou privada.
A organização burocrática é condição sine qua non ("sem o qual não pode existir") para o desenvolvimento de uma nação, por ser indispensável ao funcionamento do Estado, gestor dos serviços públicos, e de todas as atividades econômicas particulares.
 Estabeleça a distinção entre moral (ética) da responsabilidade e da convicção.
A ética da responsabilidade é aquela que o homem de ação não pode deixar de adotar; ela ordena a se situar numa situação, a prever as consequências das suas possíveis decisões e a procurar introduzir na trama dos acontecimentos um fato que atingirá certos resultados ou determinará certas consequências que desejamos.	
Na ética da convicção, toda ação é alimentada na convicção aos princípios valorativos fundamentais da própria crença. Ou seja, o adepto age segundo a sua convicção moral que é boa e, portanto, justifica as ações necessárias para a consecução de um fim, e quando os fins se mostram catastróficos, o adepto não se julga responsável por tal resultado. Uma vez que fez sua parte, agindo por convicção, se o resultado não foi o esperado, esse pode ser atribuído à vontade divina, à incompreensão humana, à decadência do mundo etc. Sua única responsabilidade é manter acesa a chama da convicção, para que ela não se extinga.
Isso não quer dizer que a ética da convicção equivalha à ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade, à ausência de convicção. Não se trata disso, evidentemente. Não obstante, há oposição profunda entre a atitude de quem se conforma com as máximas da ética da convicção – diríamos, em linguagem religiosa, “O cristão cumpre seu dever e, quanto aos resultados da ação, confia em Deus” – e a atitude de quem se orienta pela ética da responsabilidade, que diz: “Devemos responder pelas previsíveis consequências de nossos atos”