Apol 1 cuidado questoes marcadas erradas

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Apol 1 
Cuidado Algumas Questões marcada Erradas, pois acabei estudando o livro de português errado! 
Nota: 60 
Disciplina(s): 
FILOSOFIA DO CONHECIMENTO PARA ADMINISTRAÇÃO 
LEITURA E COMPREENSÃO DE TEXTO 
Questão 1/5 
Assinale a alternativa correta em que as duas palavras apresentam as sílabas corretamente divididas. 
Questão anulada! 
 
A of-tal-mo-lo-gis-ta, di-gno. 
 
B in-ter-ur-ba-no, fri-cção. 
 
C 
di-sen-te-ri-a, tran-sa-tlân-ti-co. 
di-sen-te-ri-a, tran-sa-tlân-ti-co. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª 
Edição, 2013, pág.45 e 46) 
 
D ex-clu-ir, a-ve-ri-gu-ou. 
 
Questão 2/5 
Analise o fragmento a seguir. 
 
“Mas, aí, eu fiquei inteiriço. Com a dureza de querer, que espremi da minha sustância vexada, fui sendo 
outro – eu mesmo senti: eu Riobaldo, Jagunço, homem de matar e morrer com a minha valentia.Riobaldo, 
homem, eu sem pai, sem mãe, sem apego nenhum, sem pertencências. Pesei o pé no chão, acheguei meus 
dentes. Eu estava fechado, fechado da ideia, fechado no couro. A pessoa daquele mostro Hermógenes não 
encostava amizade em mim. E nem ele, naquela hora, não era. Era um nome, sem índole nem gana, só uma 
obrigação de chefia. E, por cima de mim e dele, estava Joca Ramiro. [...]. A arga que em mim roncou era um 
despropósito, uma pancada de mar. Nem precisava mais de ter ódio nem receio nenhum. E fui desertando da 
cobiça de mimar o revólver e desfechar em fígados. Refiro ao senhor: mas tudo isso no bater de ser. Só. 
Dessas boas fúrias da vida.” 
 
Em qual das variações a seguir se encaixa o poema de Guimarães Rosa? Assinale a alternativa 
correta. 
 
A 
Variação regional. 
Variação regional. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág. 
28) 
 
B Variação histórica. 
 
C Variação cultural. 
 
D Variação social. 
 
Questão 3/5 
Analise as afirmativas e marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas. Em seguida, 
assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
( ) A concepção de homem em Platão e Aristóteles não difere em nenhum ponto. 
( ) Pode-se dizer que Aristóteles é um progressista e Platão um conservador. 
( ) Platão e Aristóteles discordam quanto à categoria do movimento. 
( ) Tanto Platão quanto Aristóteles são afeitados às antigas tradições comunitárias. 
 
A 
F – V – V – F 
Platão e Aristóteles divergem em vários pontos: a forma pela qual Aristóteles concebe o humano; o 
romantismo platônico não tem vez na filosofia aristotélica, pois Aristóteles é um realista convicto e 
nada apresenta de romântico; Aristóteles recrimina os filósofos que argumentam ser indefensável a 
ideia de que porque um homem possui o poder de infligir violência e ser um ser superior em força 
bruta, o outro tenha de ser seu escravo. 
Com isso, conclui-se que tanto a concepção de que o homem em Platão e Aristóteles não difere em 
nenhum ponto quanto a alternativa que afirma que ambos os pensadores são afeitos às antigas 
tradições comunitárias estão incorretas. (pág. 26) 
 
B F – F – F – F 
 
C V – V – V – V 
 
D V – F – F – V 
 
Questão 4/5 
Sabe-se que toda a formação histórico-social surge do processo de ruína de uma antiga formação, o que 
aconteceu também na Grécia antiga. As sociedades antigas nasciam da dissolução das comunidades 
primitivas; tais comunidades, em geral, eram agrupadas internamente entre as famílias, que, por sua vez, 
poderiam se reunir em associações gentílicas. 
Dessa forma, pergunta-se: o que são as gens? 
 
A São conjuntos de filósofos platonianos. 
 
B São conjuntos de filósofos aristotélicos. 
 
C São conjuntos de filósofos helênicos. 
 
D 
São conjuntos coesos de famílias agregadas. 
Você acertou! 
De acordo com o livro didático, página 18, as gens são um conjunto coeso de famílias agregadas. 
 
Questão 5/5 
Assinale a alternativa correta. 
Qual dos trechos a seguir explica a concepção do homem em Sócrates? 
 
A O homem é a nostalgia do homem das antigas gens tribais. 
 
B Tudo é histórico; move-se perpetuamente. 
 
C 
O homem está em eterno processo de questionamento. 
Você acertou! 
Na página 25 do livro didático, é afirmado que a retórica dialética é a fecunda herança socrática em 
Platão, é a constante indagação acerca de si mesmo; para Sócrates, o homem está em eterno processo 
de questionamento. 
 
D A verdade sobre o homem está dada; não há necessidade de buscá-la.