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ÉTICA, POLITICA E SOCIEDADE
1- Unidade de Ensino 
1) Homero, em seus poemas, narra grandes aventuras em que os atores são humanos vivendo dramas humanos sob a interferência dos deuses. A Ilíada trata do cerco que os gregos fizeram à cidade de Troia (Ílion), pois o príncipe troiano Paris raptou a esposa do rei grego Menelau.
Pensando que essa foi uma importante obra para a disseminar mitos, e considerando-os uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta:
O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.
2) Os filósofos pré-socráticos buscavam explicar a diversidade e a transitoriedade das coisas do universo por meio de princípios elementares de sua constituição e transformação. Considere as assertivas:
I – São chamados também de cosmológicos, pois investigavam a origem e a ordem do mundo pela busca da Arkhé: que seria o elemento comum a todas as coisas
II – Os filósofos pré-socráticos não foram os primeiros a tratar da origem e do desenvolvimento do universo; antes deles já existiam cosmogonias. Embora estas fossem de tipo mítico, descreviam a história do mundo como uma luta entre entidades personificadas.
3) Para Marilena Chaui, quando somos capazes de apreender a realidade, estamos realizando uma atitude filosófica de questionamento ao senso comum. Segundo esse princípio, adotar uma postura de questionamento:
I. Não tem relação entre o que “eu acho” sobre o mundo e “do que eu gosto”.
II. É o resultado de um trabalho intelectual de reflexão sobre nossas experiências e até sobre fragmentos das cenas cotidianas para ultrapassar o senso comum e buscar correlações para nosso desejo de saber.
III. Não é simplesmente fazer uma pesquisa de mercado para saber a preferência dos consumidores, mas decifrar o sentido das ações humanas.
4) Leia o texto a seguir sobre um importante filósofo do período pré-socrático:
 O filósofo X transforma em solução o que aos outros era problema. Para ele, o mundo explica-se não apenas por meio das mudanças de seus aspectos, muitas vezes contraditórios, mas exatamente por causa dessas mudanças. [...] A divergência e contradição não só produz a unidade do mundo, mas também a sua transformação. O mundo é um eterno fluir, como um rio, e é impossível banhar-se duas vezes na mesma água. Fluxo contínuo de mudanças, o mundo é como um fogo eterno, sempre vivo”. (ABRÃO, Bernadette Siqueira. A história da filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 2004, p. 32).
 O texto se refere ao pensador: Heráclito
5) Sobre os primeiros filósofos gregos, denominados pré-socráticos, assinale a alternativa correta.
 Os dois principais conceitos da filosofia pré-socrática eram a physis e arkhé.
6) Tales de Mileto, filósofo antigo que se dedicou ao estudo da arkhé como o princípio basilar do universo, pertenceu ao período da Filosofia grega denominado:
pré-socrático ou cosmológico.
7) Considere as alternativas seguintes sobre o período Socrático e indique a correta:
Enquanto a filosofia pré-socrática se preocupava com o conhecimento da natureza (physis), Sócrates procura o conhecimento, indagando o homem para que avalie o limite das suas certezas.
8) Os sofistas foram acusados por Platão e por Aristóteles de serem comerciantes do saber. No entanto, hoje se reconhece suas contribuições em diversas áreas do conhecimento, como, por exemplo, na retórica. Sobre os sofistas, podemos afirmar que:
Foram sábios que atuavam como professores ambulantes de filosofia, ensinando, a um preço estipulado, a arte da retórica e do discurso, garantindo o sucesso dos jovens na vida política. 
9) Alguns autores chamam de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento racional e filosófico, que ocorreu principalmente com as teorizações dos pensadores pré-socráticos sobre a origem do universo e as transformações do cosmos.
I. Dentre as novidades que transformam a visão do homem para que tome consciência de si, temos a escrita, a moeda, a lei e a pólis, culminando com o aparecimento da filosofia no século VI a. C.
II. No entanto, é importante perceber que esse processo histórico é resultado de um longo amadurecimento das ideias e não acontece em um salto dado por um povo privilegiado (ARANHA; MARTINS, 1991).
III. Dentre os vários fatores, Vernant (2002) destaca que o surgimento da pólis (cidade-estado grega) foi decisivo, pois através dela as relações entre os homens tomam novas formas, em particular por ser a ágora (praça pública) um espaço onde se discutem problemas de interesse comum.
10) Sócrates foi um dos mais importantes filósofos da antiguidade. Para ele, a filosofia não era um simples conjunto de teorias, mas uma maneira de viver. Sobre o pensamento e a vida de Sócrates, considere V (verdadeiro) ou F (falso):
( ) O instrumento adotado por Sócrates para o exercício de sua atividade filosófica foi o diálogo, e sempre com o intuito de despertar em todos os homens, a importância de examinar sua vida e suas ideias através da razão.
( ) Sócrates fazia uso de um método refutativo de investigação, o que significa que seu principal intento era levar o interlocutor à contradição, independentemente se o último estivesse ou não com a razão, pois demonstrava que a retórica e argumentação são capazes de prevalecer sobre a verdade.
( ) Em polêmica com Aristóteles, para quem a cidade nasce de um acordo ou de um contrato social, Sócrates escreveu a República para discutir aspectos da participação política dos cidadãos.
( ) O exercício da filosofia, para Sócrates, consistia em questionar e em investigar a natureza dos princípios e dos valores que devem governar a vida. Com isso, contraiu inimizades de poderosos que pediram sua execução sob a acusação de corromper a juventude.
( ) A maiêutica socrática é a arte de trazer à luz, por meio de perguntas e de respostas, a verdade ou os conhecimentos mais importantes da vida em sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: V, F, F, V, V.
11) Sobre o período antropológico, que sucede ao pensamento pré-socrático, podemos afirmar: 
Sócrates sempre buscava pessoas em praça pública para dialogar e questionar e, ao proceder em suas investigações, partia sempre de sua “dúvida metódica”. 
12) Platão, em seu livro “A República”, apresenta o célebre mito (ou alegoria) da caverna. Pode-se afirmar que com ele pretendia demonstrar que:
A condição de quem vive nas sombras é de completa vida enganada e a importância do filósofo para fazer com que ele enxergue um mundo que está além das sombras e da caverna.
13) A filosofia de Santo Agostinho é essencialmente uma fusão das concepções cristãs com o pensamento platônico. Ele considera que é a ação de Deus que leva o homem a atingir as verdades superiores. Para isso, desenvolveu explicações por meio do que foi chamado de:
Teoria da Iluminação.
14) Tomás de Aquino é um representante da Escolástica e, em suas obras, apresenta uma intensa retomada da filosofia grega, mas com o objetivo de compatibilizar e reinterpretar o conhecimento clássico de Aristóteles à luz das crenças religiosas.
De acordo com os pressupostos tomistas, é correto afirmar que:
 Tomás de Aquino considera necessário procurar a concordância entre razão e fé, apesar da distinção entre ambas.
15) Embora o debate central da Filosofia Medieval tenha se centrado na questão da religiosidade e sua razão para explicar a fé durante a Idade Média, houve um desdobramento com o sincretismo entre as crenças religiosas e o conhecimento que ainda não era científico, baseado apenas em crenças abstratas (ARANHA; MARTINS, 1986, p. 143).
I. Os filósofos medievais foram influenciados pelas obras de Aristóteles.
II. As obras de Aristóteles foram conservadas e traduzidas pelos árabes Averróis e Avicena.
III. Platão também influenciou o pensamento medieval, embora os filósofos da época só conhecessem o pensamento neoplatônico, pela Filosofia de Plotino do século VI d.C.
16) A Escola Patrística é o primeiro momentoda filosofia cristã. Sobre esta tendência filosófica, assinale a alternativa correta:
A patrística resultou do esforço feito pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos.
17) Considere as afirmações a seguir sobre a Filosofia Medieval:
II – Santo Agostinho, representante da Escola Patrística, em sua Teoria da Iluminação busca mostrar que não há conflito entre fé e razão, sendo esta última auxiliar da fé no alcance da verdade.
III – Uma das lutas de Santo Agostinho foi contra as heresias, especialmente no que tange às suas interpretações do sentido histórico da religião cristã.
IV – A Escolástica, surgida na Idade Média, apresentou em seu conteúdo a busca pela síntese das doutrinas platônico-aristotélicas com as doutrinas cristãs.
18) A filosofia medieval possuía suas características próprias, o que contribuiu para a compreensão do momento histórico, de acordo com os temas das principais obras do período. 
I – O principal tema abordado foi a relação entre a razão e a fé.
II – Buscava-se evidenciar a existência e a natureza de Deus pelo uso da razão.
III – Entre os temas de interesse no período estava a individualização das substâncias divisíveis e indivisíveis.
 
19) A respeito dos pensadores do Iluminismo, movimento filosófico que se difundiu na Europa no Século XVIII, podemos afirmar que:
II – Possuíam, como valores predominantes, a defesa do racionalismo como uma perspectiva de confronto ao domínio das visões religiosas do século anterior.
20)Sobre os pensadores da Filosofia Moderna, assinale a alternativa correta:
O empirismo britânico, ao contrário da proposta cartesiana, defendia que o conhecimento da realidade se efetiva principalmente por meio da experiência sensível, isto é, por meio dos cinco sentidos.
21) No tocante ao racionalismo:
I. A explicação para os fenômenos da natureza e sociedade passam a se dar por meio da razão e da lógica.
II. O homem passa a ser o centro do universo na visão antropocentrista, em contraposição ao teocentrismo, que é a visão de Deus como o centro do universo e a explicação para todos os fenômenos naturais e sociais.
III. O principal expoente do racionalismo foi o filósofo, matemático e físico René Descartes, considerado o personagem central na Revolução Científica por ser o criador do que é conhecido hoje como o método científico.
22) Os conceitos apresentados pelos filósofos do período iluminista marcaram uma revolução intelectual, com impactos tanto no âmbito político quanto científico e cultural. Dentre os seus ideias, podemos afirmar que apresentavam em comum: 
A crença no racionalismo como fundamento do conhecimento humano.
23) Considere a frase a seguir:
O empirismo é a corrente filosófica para a qual a __________ é critério ou norma da verdade. Tendo o pensador __________ como um dos principais representantes desta corrente filosófica, parte-se da negação do caráter absoluto da verdade, pois o reconhecimento desta pode e deve ser posta à prova para sua validação. Parte, portanto, do uso da ____________ para explicar a relação entre homem e natureza, como parte da evolução do pensamento ocidental e da Revolução Científica.
Assinale a alternativa que melhor preenche as lacunas: 
Experiência – Locke – razão. 
24) Assinale a alternativa que apresenta um princípio filosófico no período iluminista:
Crença na razão como fonte para a critica social e politica.
25) A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. Apesar das diferenças entre suas obras, o que eles apresentavam de comum?
 A cosmologia como investigação sobre a origem e ordem do mundo. 
26) Sobre a obra de Platão, um dos principais pensadores gregos que influenciaram profundamente a filosofia ocidental, é correto afirmar:
 A dialética parte da contraposição não de opiniões distintas, mas de uma única opinião (tese) e uma crítica desta (antítese) que formará um novo conhecimento (síntese). 
27) Considere as afirmações sobre a Filosofia Medieval:
II – Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua imediatamente sobre o homem, deixando-o ativo para o conhecimento das verdades eternas, que são necessárias, imutáveis, estão em seu interior e tornam-se perceptíveis com a aceitação da iluminação divina.
III – O mérito da filosofia de Tomás de Aquino foi a capacidade de aliar o pensamento lógico e racional de raiz aristotélica com a fé cristã.
28) Sobre o pensamento de René Descartes e sua obra Discurso sobre o Método, podemos afirmar:
Descartes propôs um novo método de investigação baseado em quatro regras fundamentais, inspiradas na matemática: evidência, análise, síntese, controle.
 29) 5. Assinale a alternativa com a sequência de termos que preenchem corretamente as lacunas seguinte:
“O pensamento ___________, ao fundamentar e defender o direito à liberdade e a igualdade de direitos e a importância da razão, se contrapunha ao ___________ e estabeleceu as bases teóricas para as revoluções que levariam ao surgimento de governos representativos, além de contribuir significativamente para o avanço ___________.”
 iluminista – absolutismo – científico.