APOL DESIGUALDADE DE GENERO RAÇA E ETNIA

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Questão 1/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena 
Leia o seguinte extrato de texto: 
“Nos Estados Unidos da América, a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no 
bojo do Welfare State, cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na 
organização socioeconômica da sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SIVA MARTINS, Sergio. Ação afirmativa e desigualdade 
racial no Brasil. Estudos feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996. p. 203. 
Tomando como referência os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia 
sobre as políticas afirmativas nos Estados Unidos, analise as assertivas a seguir, assinalando V 
para as verdadeiras e F para as falsas: 
 
I. ( ) A política de cotas foram criadas (mas não implementadas) no período da independência 
norte-americana, graças à influência liberal em sua constituição. 
II. ( ) Nos Estados Unidos, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da 
comunidade negra. 
III.( ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas 
iguais para as mulheres. 
IV. ( ) As políticas afirmativas nos Estados Unidos foram influenciadas por medidas 
semelhantes àquelas adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A 
F – V – V – V 
Você acertou! 
A afirmativa I é FALSA: “ [...] as políticas de ação a?rmativa, ao contrário do que 
geralmente se acredita, não se iniciaram nos Estados Unidos nos anos 1960, mas 
emergiram a partir das lutas pela descolonização após a Segunda Guerra Mundial quando 
foram aplicadas com a denominação de indigenização ou nativização”. (Livro-base 
Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 164) 
As afirmativas II, III e IV são VERDADEIRAS: “Como resultado da luta da comunidade 
negra estadunidense por direitos civis, desencadeada nos anos 1950, os Estados Unidos 
incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos que 
surgiram do contexto de descolonização do mundo afro-asiático. [...] a experiência dos 
negros estadunidenses reforçou [...] a luta das mulheres pela igualdade em todas as 
esferas da vida pública”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 165) 
 B V – F – F – F 
 C F – V – V – F 
 D V– F – F – V 
 E F – V – F – F 
 
Questão 2/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena 
Leia a citação a seguir: 
“Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo 
de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no 
direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, 
sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os 
criou, mas recebi-os através da educação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DURKHEIM, Émile. A ciência social e a ação. São Paulo: 
Difel, 1975. p.114. 
Nessa citação, Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais. De acordo com os 
conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre a 
transmissão das regras sociais, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 A as regras sociais são transmitidas naturalmente. 
 B 
entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras 
sociais. 
Você acertou! 
“Essas regras não se transmitem naturalmente tendo de ser aprendidas pelos novos 
membros da sociedade por meio dos processos de socialização que contribuem para a 
perpetuação das diferentes formas de desigualdade social. A família e a escola são as 
instituições nas quais aprendemos as normas de nossa sociedade”. (Livro-base 
Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 16) 
 C existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais. 
 D as regras sociais são imutáveis, por isso independem das instituições sociais para existir. 
 E socialização é o nome dado ao descumprimento das normas sociais. 
 
Questão 3/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena 
Considere o extrato de texto a seguir: 
“‘As relações entre negros e as forças de segurança são muito tristes’, acrescenta o ex-policial 
negro que, em 1998, ganhou um julgamento contra o Estado por um caso de discriminação racial 
nas fileiras da Polícia Federal”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, o mesmo encontra-se disponível em: REDAÇÃO. Policiais se unem a protestos 
contra o preconceito racial. Exame, 22 ago. 2014.<http://exame.abril.com.br/mundo/noticias/policiais-se-unem-a-protestos-contra-o-preconceito-
racial>. Acesso em 06 de jun. 2015. 
Um dos tipos de discriminação é a racial, mas os tipos de preconceitos vão muito além deste. De 
acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia , relacione 
corretamente os tipos de preconceitos às suas respectivas características: 
1. Preconceito sexual. 
2. Preconceito racial. 
3. Preconceito étnico. 
4. Preconceito social. 
( ) “Na vizinhança os moradores se alarmaram, pois um grupo de ciganos acabara de armar seu 
acampamento nas redondezas. Era necessário cuidar das crianças e vigiar as roupas no varal”. 
( ) “O segurança da loja passou a seguir Maria discretamente na loja. Não era comum ver 
pessoas negras por lá”. 
( ) “Ora, se é pobre ainda com esta idade é obvio que não se esforçou o suficiente na vida”. 
( ) “Não vou mais comprar perfume daquela marca. Não aceito que façam propaganda do 
‘homossexualismo’ para vender perfume”. 
Agora marque a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A 
3 – 2 – 4 – 1 
Você acertou! 
“Preconceito sexual se refere a [...] uma identidade sexual considerada desviante (como a 
dos homossexuais); Preconceito racial [...] se dirige aos grupos definidos em função de 
características físicas ou fenotípicas (com os negros); O preconceito étnico [...] se reporta 
às coletividades culturalmente diversas (como os ciganos); O preconceito social [...] diz 
respeito ao sentimento de aversão a pessoas de classe distinta (como os pobres)“ (p. 144-
145). 
 B 2 – 3 – 4 - 1 
 C 4 – 1 – 2 - 3 
 D 3 – 1 – 4 - 2 
 E 2 – 4 – 3 – 1 
 
Questão 4/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos 
reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das 
limitações dos papéis das mulheres”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo 
feminino: o controle social por meio da reprodução. Interface: Comunicação, Saúde, Educação. v. 10, n. 20, p. 363-380, 2006. p. 368. 
A mulher sempre teve seu lugar no mundo marcado pela maternidade e pela reprodução. As 
mudanças nessa área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. 
Considerando a citação acima e o livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre 
relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de 
gênero, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 A as tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio corpo. 
 B as tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens. 
 C 
mesmo com as tecnologias, a atividade sexual ainda é insubstituível, ao menos para a 
reprodução. 
 D 
as técnicas contraceptivas deram à mulhera opção da gravidez, ao passo que as técnicas 
reprodutivas possibilitaram a gravidez sem o intercurso sexual. 
Você acertou! 
“A razão desse enfoque é atribuída a uma importante ruptura: o antes indissociável duo 
sexo/reprodução pode ser quebrado. As tecnologias contraceptivas (principalmente a 
popularização do contraceptivo oral – pílula) possibilitaram, ao mesmo tempo, a prática 
sexual desvinculada da reprodução. E mais recentemente com as tecnologias conceptivas 
(inseminação arti?cial e as chamadas novas tecnologias reprodutivas) desvinculou-se a 
reprodução do intercurso sexual. Nesse sentido o campo da reprodução tem sido 
ressigni?cado por via da tecnologia e desse modo também o podem ser as relações de 
gênero”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 68) 
 E as técnicas para evitar e para ter filhos diminuíram o papel da mulher na sociedade. 
 
Questão 5/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais Afro-brasileira, Africana e Indígena 
Considere a seguinte citação: 
“O sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já sugerido 
inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação 
societária (estamentos e castas) ”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SILVA, Graciette Borges. Critérios de estratificação 
social. Revista de saúde pública. v. 15, n. 1, p. 38-45, 1981. p. 39. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, enumere, na 
ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada um dos elementos a seguir: 
1. Escravidão 
2. Casta 
3. Estamentos 
4. Classes 
( ) Corresponde ao período do capitalismo. 
( ) Pode ser relacionado com o feudalismo europeu. 
( ) O extrato superior é composto por indivíduos proprietários de outros, sendo estes últimos 
aqueles que compõem a força de trabalho. 
( ) É relativo à pureza étnica. 
Agora, marque a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A 1 – 3 – 2 - 4 
 B 3 – 1 – 4 - 2 
 C 4 – 2 – 1 – 3 
 D 2 – 4 – 3 – 1 
 E 
4 – 3 – 1 – 2 
Você acertou! 
“Escravidão - força de trabalho; senhores de escravos e escravos; Casta – pureza étnica”. 
(Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 30) 
“ Os estamentos fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o 
feudalismo europeu. [...] As classes correspondem ao sistema de estratificação das 
sociedades modernas, o que equivale ao período do capitalismo”. (Livro-base 
Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 31)