ATIVIDADE Franceses GABARITO

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TEORIAS DA COMUNICAÇÃO
ATIVIDADES
QUESTÕES - ATIVIDADE
ESTUDOS FRANCESES
ATIVIDADE - Questão 1:
No livro "A Sociedade do Espetáculo", Guy Debord afirma que “o espetáculo 
não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, 
mediada por imagens”. Assinale a alternativa CORRETA em relação ao 
pensamento deste autor:
A) A sociedade do espetáculo é uma utopia: Guy Debord apresenta um futuro 
imaginário no qual os conflitos sociais seriam resolvidos e os indivíduos 
poderiam viver livremente, numa sociedade espetacular.
B) A sociedade do espetáculo está relacionada à época medieval – no século 
XVII, os vestidos, os sapatos de cetim, as perucas e os penteados definiam o 
prestígio social dos membros da corte, tornando-se elementos mais 
importantes do que os títulos de nobreza.
C) A sociedade do espetáculo é uma sociedade holística – busca a 
compreensão do ser humano de maneira integral, ultrapassando os limites da 
imagem e se aprofundando no invisísvel, no misticismo e na essência 
arquetípica das relações sociais.
D) A sociedade do espetáculo é uma sociedade do parecer – a valorização 
social se sustenta em aparências, imagens e objetos de consumo numa época 
em que a realidade foi substituída pela encenação do cotidiano. Pessoas 
comuns assumem e encenam os “roteiros” midiáticos por meio do consumo 
para parecerem felizes e bem-sucedidas aos olhos da sociedade.
E) A sociedade do espetáculo é uma sociedade de inovação – com os avanços 
tecnológicos recentes, as artes e as ciências vêm atingindo novos patamares 
criativos e construindo espetáculos elaborados, tornando os indivíduos mais 
livres e autônomos.
ATIVIDADE - Questão 2:
No livro A ordem do discurso, Michel Foucault afirma que “o discurso não é 
simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominação, mas 
aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar”. 
Escolha a alternativa que melhor descreve o que Foucault está chamando de 
discurso:
A) O discurso é uma forma de poder: os discursos hegemônicos empoderam 
os sujeitos e rompem com as interdições à palavra, abrindo brechas para que a
liberdade de possa ser exercidade em plenitude contra quaisquer convenções 
sociais. 
B) O discurso é a capacidade de persuasão do orador, daquele que fala e que 
exerce poder sobre seu público. Ao fazer um dicurso, ele convence os ouvites 
daquilo que está falando, independentemente da verdade ou falsidade de suas 
proposições. 
C) O discurso articula relações de poder que se exercem não apenas de forma 
negativa (nos colocando barreiras), mas também im-positiva (nos formando 
como sujeitos), a partir do ordenamento da “normalidade”. Portanto o uso da 
palavra não é só uma forma de lutar pelo poder, mas o próprio exercício do 
poder. 
D) O discurso é um tipo de pronunciamento que só deve ser utilizado em 
situações específicas, situações formais nas quais questões políticas ou 
filosóficas são debatidas em instituições. Para melhor proferir seus discursos 
e fazer valer suas ideias, personalidades políticas e acadêmicas investem em 
cursos de oratória e técnicas de persuasão. 
E) O discurso é externo ao sujeito e não se mistura com a identidade, essência
interna a partir da qual as pessoas agem na sociedade. Ele é o “poder do qual 
nos queremos apoderar” porque se mostra como um objetivo, um prêmio final
que apenas sujeitos de boa índole, segundo os parâmetros sociais, podem 
alcançá-lo.
ATIVIDADE [UFMT-2016]:
Foucault rompe com a concepção clássica de poder, afirmando que não se
pode concebê-lo como materializado em determinado lugar ou em lugares
específicos, pois ele está diluído pelo tecido social. Há uma espécie de
onipresença do poder. Ele se apresenta como uma imensa rede microscópica,
que engloba tudo e todos. […] Devemos levar em conta, também, o poder
como fonte de produção social. É o que Foucault denomina de tecnologia do
poder: constrói-se toda uma maquinaria por meio da qual o poder se exerce,
interditando certas ações mas também produzindo outras.
(GALLO, S. Filosofia: experiência do pensamento. 
São Paulo: Scipione, 2014.)
Termos como microfísica do poder, tecnologias de poder, soberania, poder 
disciplinar e biopoder estão presentes na filosofia de Foucault. Sobre as 
características do poder em Foucault, analise as afirmativas.
I - O poder se apresenta como uma trama que está presente em todas as 
relações sociais, constituindo uma microfísica do poder.
II - O poder disciplinar já está presente nas análises dos filósofos antigos 
sobre o agir político e ético.
III - O biopoder, presente no Estado de bem-estar social, pode ser considerado
uma tecnologia de poder.
Está correto o que se afirma em
A) I, II e III.
B) II e III, apenas.
C) I e II, apenas.
D) I e III, apenas.
E) Nenhuma das alternativas
ATIVIDADE - Questão 4:
Ao teorizar as “sociedades de controle”, Gilles Deleuze firma que:
Nas sociedades de controle os indivíduos retomam o controle sobre suas
vidas, rompendo com a lógica de vigilância do modelo anterior
PORQUE
Os diferentes mecanismos de controle são fluxos, modulações, tendências que
se transformam e atualizam continuamente.
A) A primeira afirmação é falsa e a segunda é verdadeira.
B) As duas afirmações são verdadeiras e estão relacionadas.
C) As duas afirmações são verdadeiras, mas não há relação entre elas.
D) A primeira afirmação é verdadeira e a segunda é falsa.
E) As duas afirmações são falsas.