A Evolução do pensamento filosófico 2

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Dimensões Histórico-Filosóficas 
da Educação Física e Esporte
Prof. Me. Carlos Eduardo Vaz Lopes 
1º semestre
Rio de Janeiro, 2018
UNIDADE I - A EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
●ARISTÓTELES
ARISTÓTELES
•Nascido em Estagira, na Macedônia, Aristóteles (384-322 a.C.).
•Aos 18 anos foi para a Academia de Platão, onde permaneceu
cerca de 20 anos. Com a morte de Platão a destacada
competência de Aristóteles o qualificava para assumir a direção
da academia. Seu nome, entretanto, foi preterido por ser
considerado estrangeiro pelos atenienses.
• Foi professor de Alexandre, filho de Felipe II, rei da Macedônia.
• Por volta de (335 a.c.), Aristóteles regressou a Atenas, fundando
sua própria escola filosófica (Liceu), em homenagem ao deus
Apolo Lício.
O ponto central da crítica de Aristóteles a Platão consiste na
rejeição do dualismo, representado pela teoria das ideias. A
questão que Aristóteles levanta inicialmente diz respeito às
dificuldades de se explicar a relação entre o mundo inteligível,
ou das ideias, e o mundo sensível, ou material.
A CRÍTICA A PLATÃO
• Esse novo ponto de partida consistirá, para Aristóteles, em
uma concepção de realidade segundo a qual o que existe é
a substância individual, que podemos considerar aqui como
o indivíduo material concreto (synolon). Este seria o
constituinte último da realidade, o que evitaria o dualismo, a
realidade sendo composta de um conjunto de indivíduos
materiais concretos.
A METAFÍSICA DE ARISTÓTELES 
COMO CONCEPÇÃO DE REALIDADE
Dimensões Histórico-Filosóficas 
da Educação Física e Esporte
Prof. Me. Carlos Eduardo Vaz Lopes 
3º período
1º semestre
Rio de Janeiro, 2018
UNIDADE I - A EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
● HELENISMO
HELENISMO
• Com a conquista da Grécia pelos macedônicos (322 a.C), tem
início o chamado período helenístico. Este período
caracterizou-se por um processo de interação entre a cultura
grega clássica e a cultura dos povos orientais conquistados.
•A produção filosófica deste período corresponde basicamente
à continuação das atividades platônicas (Academias) e
socráticas (Liceu).
•Os valores gregos mesclam-se com as mais diversas tradições
culturais. E o cidadão não pode mais influir na vida política.
• Com o declínio da importância da participação do cidadão
nos destinos da cidade, a reflexão política é abandonada pela
filosofia. Substitui-se, assim, a vida pública pela vida privada
como centro de reflexões.
HELENISMO – Da vida pública à vida privada
Preocupações 
coletivas
Preocupações 
individuais
•As principais correntes filosóficas desse período vão tratar da
intimidade, da vida interior do homem. Formulam-se então
diversas regras de conduta “artes de viver”, “filosofias de
vida”. Parece que a principal preocupação dos filósofos é
proporcionar aos indivíduos desorientados alguma forma de
felicidade interior em meio as atribulações da época.
HELENISMO – Da vida pública à vida privada