Prova final - Tópicos Especias das Ciências Jurídicas (Pós IBF)

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1. A moral é muito mais abrangente que o direito, pois antecede a este nos acontecimentos sociais e lhe dá, quase sempre, embasamento para aprovação de novas leis. Há muitos desvios morais e de comportamento não previstos em legislação como passíveis de punição: citamos, por exemplo, o incesto, sobre o qual, do porto de vista jurídico, não há previsão legal no Brasil quanto a punição, mas é imoral e condenável pelo código de ética de nossa sociedade. A partir da análise dessa situação, conforme estudamos, analise as afirmativas a seguir: 
I – A ética familiar pode ser mais rigorosa, mas o que embasa essa exclusão da legislação em não haver previsão legal de ilegalidade do ato incestuoso é a própria liberdade e proteção à intimidade do indivíduo.
 II – A rigor a condenação moral ao ato incestuoso, ou seja, relações intimas entre parentes consanguíneos próximos é cultural, havendo, inclusive, países que moralmente não o condenam. (V)
III – É coerente essa não inclusão nas leis, no Brasil, em relação a atos incestuosos, pois a ética familiar condenando já é suficiente. Assinale a alternativa correta:
Estão corretas as afirmativas I, II e III
Estão corretas as afirmativas I e II
Estão corretas as afirmativas I e III
Estão corretas as afirmativas II e III
2. A teoria tridimensional do direito, de Miguel Reale, inovou ao considerar que, não apenas a norma jurídica propriamente dita tinha importância para o direito, mas também o fato em análise e os valores morais envolvidos (fato, valor e norma). Há um outro autor, que, com inspiração humanista, destaca a importância do estudo das ciências sociais, valoração e condições sociológicas, ao aplicarmos a norma jurídica, que sob alguns aspectos se aproxima das ideias de Miguel Reale. Esse autor é:
Aristóteles
Kant
Norberto Bobbio
Stuart Mill.
3. Com base no conceito de habeas corpus que estudamos, analise as afirmativas a seguir: 
I. O Habeas Corpus é concedido para garantir o direito à liberdade de locomoção. PORQUE II.É ilegal manter-se preso uma indivíduo em afronta ao seu direito fundamental de ir e vir. Assinale a alternativa correta:
Apenas a afirmativa II é correta
Ambas as afirmativas estão corretas, mas a segunda não justifica a primeira.
Apenas a afirmativa I é correta.
Ambas as afirmativas estão corretas e a segunda justifica a primeira.
4. Moral e Ética, muitas vezes, na mídia e na linguagem diária, são consideradas vocábulos sinônimos. Para a Filosofia, contudo, compõem disciplinas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta afirmação, é correto afirmar que:
c) No século XVIII, Kant negou a importância dos estudos sobre Ética.
a) A Ética trata dos fundamentos, explica, averigua e esclarece a validade das normas morais.
d) Os estudos sobre Ética só tomaram impulso no século XX com as ideias de Stuart Mill e outros.
b) A Ética, assim como a moral, estabelece os fundamentos dos atos praticados pelo homem em sociedade, no aspecto individual, não no coletivo. (Errada)
5. De acordo com Aristóteles o homem em sociedade ao agir com ética avalia sua ação de acordo com algumas condições. Assinale a alternativa que representa corretamente quais condições são elas:
c) precisa ser responsável, mas não é necessário avaliar os efeitos de seus atos.
b)deve ter pleno discernimento e conhecimento do seu ato, além da plena vontade, exercida sem coação.
d) é irrelevante o homem controlar interiormente seus impulsos, seus medos ou deixar-se levar por opinião de outros indivíduos.
a) deve ter consciência de seus atos, mas pode ser levado pela crença de outra pessoa.
6. Pelo utilitarismo defendido por Stuart Mill e outros filósofos:
b) compreende-se o caráter ético de um ato pela sua essência valorativa e pelas suas condições antecedentes.
c) pelo utilitarismo o ato pode ser avaliado sem levar em conta as consequências.
a) o valor ético ou moral de um ato depende do valor intrínseco desse ato, ou seja, a sua utilidade em beneficio do maior número de pessoas.
d) compreende-se o caráter ético dos atos de um indivíduo pelo valor de suas causas e consequências.
7. Sobre o “fato do príncipe” podemos dizer que:
É um fato natural que tem a consequência de fazer a parte descumprir um contrato.
É um ato alheio à parte, que não consegue cumprir o Contrato por existir condição que a impossibilita, em vista de norma ou ato da Administração Pública.
É um fato com o qual a parte não colaborou, não tendo dado causa, mas que poderia ter sido evitado.
É um ato irregular por parte da Administração Pública.
8. Sobre a obra e as ideias de Kant, ocorrida no Século XVIII, leia o trecho a seguir: “Kant define o esclarecimento como o processo de ‘saída do homem de sua menoridade da qual ele próprio é culpado, pois a menoridade é a “incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro individuo” Kant, 2005, p. 63, citado por RAMOS, Flamarion Caldeira (Coordenador). Manual de Filosofia Política. Saraiva. 2012. p.154. Sobre as ideias apresentadas na citação e de acordo com o que estudamos, podemos afirmar que:
 I - O iluminismo ou era do esclarecimento é a saída do homem da autoridade e decisão por outros homens por meio da razão. (V)
II - Ao acolher as ideias do Iluminismo, considerou importante o esclarecimento pelas luzes da razão para fundamentar as intenções e decisões do individuo. (V)
III – Kant elaborou crítica aos iluministas salientando que a liberdade de pensamento nada tem a ver com o esclarecimento, ou procura pela razão. (F)
IV - Segundo Kant, a vontade livre e autônoma dá sustentação à dignidade do homem. (V) Está correto o que se afirma em:
a) I, III e IV, apenas.
c) II e III, apenas.
b)III e IV, apenas.
d) I, II e IV, apenas.
9. Sobre ao conteúdo da ética, da moral e do direito, leia o trecho a seguir : “A Moral reflete a escala de valores de cada pessoa, voltada ao direcionamento daquilo que é certo ou errado (justo ou injusto), de acordo com seu conhecimento adquirido, de modo a orientar as suas deliberações. A Ética consiste no conjunto de parâmetros valorativos convergentes em determinado grupo de pessoas ou comunidade individualmente identificável, de modo a orientar e delimitar as deliberações tomadas perante o agrupamento. E o Direito é o instituto artificialmente criado para cristalizar os parâmetros morais e éticos de tomada de decisão e para fixar as consequências quanto à sua observância ou não, as quais são reforçadas institucionalmente, mediante estruturas políticas criadas para esta finalidade.” (Artigo: Zanon, Orlando Luiz. Moral, Ética e Direito, Artigo. REVISTA DA ESMESC – Escola Superior da Magistratura de Santa Catarina, v. 21, n. 27, 2014. Disponível em https://revista.esmesc.org.br/re/article/download/85/79) Acerca das ideias expostas na citação e de acordo com o que estudamos, podemos afirmar que 
I – Tanto a moral como o direito são condutas obrigatórias, ambas impostas pelo grupo social, porém somente o direito possui coerção, ou seja, punição. 
II – A ética e a moral estão na esfera objetiva, da sociedade, enquanto o Direito está na esfera individual.
 III – Constituem uma necessidade social para garantir a harmonia social. 
IV – A moral diz respeito aos comportamentos espontâneos, determinados por fatores biológicos e psicológicos, sendo pouco influenciados pelo grupo social ou sociedade. (F) 
a) Estão corretas apenas I e III.
d) Estão correta apenas I, III e IV
c) Estão corretas apenas III e IV.
b) Estão corretas apenas I e IV.
10. Aristóteles, apesar de afirmar a necessidade de conhecermos o que são as virtudes, também afirma que o conhecimento não nos torna virtuosos. Refugiar-se na teoria é o mesmo que, quando estamos doentes, escutar atentamente o médico mas não fazer nada do que ele prescreve. (ARISTÓTELES, 173, II,4, 1105b 15-16, citado por Lopes, Marisa da Silva e Estêvão, José Carlos, no artigo Platão e Aristóteles: o nascimento da Filosofia Política, integrante do Manual de Filosofia Política, p. 19, Editora Saraiva,2012) Com base na citação e de acordo com oque estudamos sobre a ética Aristotélica, podemos afirmar que: 
I – Para Aristóteles, viver uma boa vida é ter uma vida reta e virtuosa (V) 
II – Para Aristóteles, a virtude da sobriedade é importante para dirigir a vida do homem, sendo uma das que possibilita encontrar o que pode levar o homem à felicidade: o meio termo é o caminho. 
III – Para Aristóteles, a vida prática, bem como a atividade física é mais natural e interessante que a vida contemplativa, dedicada ao pensamento. 
IV – Na concepção de Aristóteles, tanto no aspecto público quanto no âmbito particular ou privado os homens devem se guiar pela ética. (V)
Assinale a alternativa correta:
d) Estão correta apenas I e III.
b) Estão corretas apenas I, II e III.
a) Estão corretas apenas I, II e IV.
c) Estão corretas apenas III e IV. F