AV2 - Fundamentos das Ciências Sociais

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Avaliação: CCJ0089_AV2_201409104273 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV2 
Aluno: 201409104273 - MARCELLY CECILIA GOMES DA SILVA 
Professor: 
MARIA DO CARMO DE FIGUEIREDO CISNE 
PAULO SERGIO DE OLIVEIRA 
Turma: 9023/ED 
Nota da Prova: 5,5 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 27/11/2014 18:09:54 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201409288167) Pontos: 0,5 / 0,5 
QUESTÃO - FOLHAPRESS/JC - 13/03/2013 - Opinião Econômica - Marx "Em 22 de fevereiro último, Cassiano 
Elek Machado publicou, na Folha de S.Paulo, erudita nota sobre a nova tradução de O Capital, realizada pelo 
competente marxólogo Rubens Enderle. Esta será publicada pela editora Boitempo (o terceiro volume sai até 
2015), que já tem no seu catálogo outras obras em traduções muito bem cuidadas dos textos restabelecidos 
pelas edições críticas (Mega) das obras completas da dupla Marx-Engels. Cassiano colocou uma mesma 
pergunta ("por que ler Marx hoje?") a mim e a três brilhantes filósofos, seguramente mais conhecedores da 
obra de Marx do que eu. Eles deram respostas argumentadas e definitivas. Eu, um modesto economista, pensei 
em me livrar dela respondendo simplesmente: "Porque Marx não é moda. É eterno". (...) A problemática que ele 
colocou - o que é o homem e como pode realizar plenamente a sua humanidade diante dos constrangimentos 
que lhe impõe a organização da sociedade - é eterna." Delfim Netto - economista e ex-ministro da Fazenda. Os 
estudos desenvolvidos por Karl Marx deram base conceitual a qual ciência social? 
 
 
Contabilidade. 
 
História. 
 Sociologia. 
 
Filosofia. 
 
Antropologia. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201409350174) Pontos: 0,0 / 0,5 
É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente 
alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé 
e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de 
dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos 
referindo a: 
 
 Dominação Cultural 
 
Dominação Tradicional 
 Dominação Carismática 
 
Dominação Legal 
 
Dominação Instável 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201409343002) Pontos: 0,0 / 0,5 
Analise o texto e a seguir assinale a Única opção correta ao que se pede: Segundo Roberto Da Matta (1993): 
Cada sociedade humana conhecida é um espelho onde nossa própria existência se reflete. É ainda muito mais é 
o conjunto de atividades e modos de agir. É o meio pelo qual o homem se adapta às condições de existência . 
Neste caso, a citação se aplica ao conceito de: 
 
 Senso comum 
 
Costume 
 
Ciência 
 Cultura 
 
Cidadania 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201409691713) Pontos: 0,0 / 0,5 
No século XIX, os antropólogos não pesquisavam as novas culturas descobertas. No lugar deles, viajantes eram 
enviados e lhes enviavam relatos do que tinham visto e, só então, os antropólogos desenvolviam suas teorias. 
Essa forma de pesquisar ficou conhecida como: 
 
 
Modelo de teleantropologia 
 Antropologia de gabinete 
 
Teoria do não campo 
 
Escola da antropologia antiga 
 Teoria pragmática 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201409188323) Pontos: 0,5 / 0,5 
Émile Durkheim (1858-1917) introduz no primeiro capítulo da sua obra As Regras do Método Sociológico em 
que procurou estabelecer o método de abordagem do objeto da ciência sociológica, o conceito de: 
 
 
anomia social. 
 fato social. 
 
reciprocidade grupal 
 
caos social. 
 
realidade social. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201409385146) Pontos: 1,0 / 1,0 
Giddens define a Globalização como "a intensificação de relações sociais mundiais, unindo localidades 
distantes". Tal aproximação, no entanto, ocorre muitas vezes somente no mundo virtual. Muitos estudiosos 
atentam para: 
 
 A desigualdade e exclusão sociais promovidas também por este processo; 
 
A distribuição igualitária de recursos virtuais. 
 
O fato da Globalização só trazer benefícios; 
 
O fato da Globalização só trazer riqueza; 
 
A igualdade e inclusão sociais promovidas também por este processo; 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201409189696) Pontos: 0,5 / 0,5 
Na Idade Média, há uma transformação nas relações de trabalho, mas não muito radical e que resultou na 
estruturação da sociedade feudal. O fracionamento territorial pós Império Romano produziu diferentes formas 
de organização social e política, mas apesar desse fracionamento e da diversidade de estruturação do sistema 
feudal, podem-se definir algumas características predominantes no sistema. São características do trabalho no 
sistema feudal: 
I - Os trabalhadores têm direito de usufruto e à ocupação das terras, mas nunca à propriedade delas. 
II - Dominou no período a relação de assalariamento definido pelo Sr. Feudal. 
III - O trabalho ligado à terra era preponderante, contudo isso não significava que outras formas de trabalho 
não existissem. 
IV - A terra é o principal meio de produção, e as relações sociais desenvolveram-se em torno dela. Mas a terra 
não pertence aos produtores diretos, isto é, os camponeses e artesãos, pertencem aos senhores feudais, 
devidamente hierarquizados. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Estão corretas as proposições I, II e III. 
 
Estão corretas as proposições II, III e IV. 
 Estão corretas as proposições I, III e IV 
 
Estão corretas as proposições II e III. 
 
Estão corretas as proposições II e IV. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201409157451) Pontos: 0,5 / 1,5 
Para a teoria sociológica de Max Weber, em toda sociedade há dominação, que é entendida como uma "[...] 
probabilidade de haver obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de um determinado grupo de 
pessoas [...]". Fonte: WEBER, M. Economia e Sociedade, Brasília: Ed. UnB, 1991, p. 139. Isto posto, explique e 
caracterize os quais os três tipos puros de dominação legítima teorizados pelo autor. 
 
 
Resposta: Dominação tradicional, dominação legal e dominação carismática. 
 
 
Gabarito: Dominação racional-legal é a dominação baseada na crença, na legalidade da ordem e dos títulos que 
exercem a dominação; dominação tradicional é a dominação fundamentada na crença do caráter sagrado das 
tradições antigas, e na legitimidade dos que são chamados pela tradição a exercer sua autoridade; dominação 
carismática é a dominação que se baseia no devotamento fora do cotidiano, justificado pelo caráter sagrado ou 
pela forma heroica de uma pessoa e da ordem revelada ou criada por ela. O aluno deverá apresentar exemplos 
que expressem cada um desses tipos ideais. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201409132669) Pontos: 1,5 / 1,5 
Banco Mundial se pronuncia sobre globalização - Washington, 10 de outubro de 2007 - Robert B. Zoellick, 
Presidente do Grupo Banco Mundial, afirmou que "a visão do Grupo Banco Mundial é contribuir para uma 
globalização inclusiva e sustentáve, superar a pobreza, aumentar o crescimento sem descuidar do meio 
ambiente e criar oportunidades e esperança para os indivíduos. Em discurso no National Press Club em 
Washington, marcando os seus primeiros 100 dias como Presidente do Grupo Banco Mundial, Zoellick explicou 
que "a globalização oferece oportunidades incríveis. Porém a exclusão, pobreza opressiva e dano ambiental 
criam perigos. Os que mais sofrem são os que menos têm para começar - povos indígenas, mulheres nos países 
em desenvolvimento, camponeses pobres, africanos e os seus filhos." Ao discutir como o Grupo Banco Mundial 
pode apoiar os países em desenvolvimento, Zoellick assinalou:"O propósito do Banco Mundial é prestar 
assistência aos países para se ajudarem a si mesmos, catalisando o capital e políticas por meio de uma mescla 
de ideias e experiências, desenvolvimento de oportunidades do mercado privado e apoio à boa governança e 
anticorrupção - impulsionado pelos nossos recursos financeiros. (Disponível em: 
web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/BANCOMUNDIAL) 1- De acordo com o texto e seus conhecimentos sobre 
globalização, analise a fala de Robert B. Zoellick quando este afirma: "a globalização oferece oportunidades 
incríveis. Porém a exclusão, pobreza opressiva e dano ambiental criam perigos." 2- Por que Robert B. Zoellick 
aponta "os povos indígenas, as mulheres nos países em desenvolvimento, camponeses pobres, africanos e os 
seus filhos" como a população mais vulnerável aos efeitos da globalização? 
 
 
Resposta: Quando falamos de globalização, entendemos que mudanças estão ocorrendo que podem diminuir a 
exclusão, porém em certos lugares o desenvolvimento é tão grande para certas pessoas, que o povo mais 
pobre, que não tem tanta facilidade de acesso a estudo, atividades culturais e até mesmo trabalho, não 
consegue crescer da mesma forma e por isso ocorre uma certa exclusão. O povo indígena tem pouco acesso a 
educação assim como ao mercado de trabalho, pois ainda existe um pensamento de que indío é bicho, as 
mulheres por mais que sejam muitas vezes independentes ainda sofrem muitos preconceitos por buscarem 
crescer na vida sem depender de homem, os camponeses pobres também tem pouco acesso a educação, por 
isso são vistos como matutos, e os africanos e seus filhos sofrem com a miséria de seu país, por terem pouco 
acesso a educação, a saneamento básico, etc. A verdade é que a globalização só trás mais preconceitos para a 
sociedade e isso é uma coisa difícil de ser modificada. 
 
 
Gabarito: 1. De acordo com o texto e seus conhecimentos sobre globalização, analise a fala de Robert B. 
Zoellick quando este afirma: "a globalização oferece oportunidades incríveis. Porém a exclusão, pobreza 
opressiva e dano ambiental criam perigos." 2. Proposta sugestiva de questão: Os alunos devem apontar o fato 
destas populações serem minorias sociológicas e historicamente menos favorecida no processo de produção 
capitalista. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201409350310) Pontos: 1,0 / 1,0 
Weber diz que só existe uma ação social quando o indivíduo a faz orientando-se pela ação de outros. Exemplo 
disto, é comemorar aniversários, seguir os mandamentos de uma religião, seguir a moda, etc..Neste caso, 
Weber se refere ao tipo de: 
 
 
ação social relativa a fins 
 
ação social instrumental 
 
ação social afetiva 
 
ação social relativa a valores 
 ação social tradicional