john locke

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OBRA:John Locke- Segundo Tratado Sobre o Governo Civil
Palavra chaves: Estado, natureza, governo, livre, homem
“O estado de guerra é um estado de inimizade e de destruição”
“Oferecer-lhe [ao próximo] algo que lhe repugne ao desejo deve necessariamente afligi-lo em todos os sentidos tanto quanto a mim; de sorte que, se pratico o mal, devo esperar por sofrimento…”
“a liberdade natural do homem consiste em estar livre de qualquer poder superior na Terra ,e não sob a vontade ou autoridade legislativa do homem, tendo somente a lei da natureza como regra”.
Livro 2
Essa condição implica que seja um estado em que todos são totalmente livres para decidir suas ações sem ter que pedir autorização de nenhum outro homem nem depender de sua vontade. Além disso, um estado de igualdade, sem subordinação. A menos que seu senhor e amo de todos, tivesse destacado um acima dos outros. Entretanto essa condição natural ou estado de liberdade é diferente de um estado de permissividade: cada um tem liberdade total sobre si mesmo, mas não a de destruir qualquer criatura que se encontre sob sua posse ou ao seu redor, pois todos os homens são obra de um único criador. Assim não pode haver uma hierarquia na sociedade.
Livro 3
Quando um indivíduo planeja algo contra a vida de outro indivíduo isso o põe em estado de guerra diante de tal pessoa. Isso também significa que está expondo sua vida ao poder do outro, ou seja, o outro também recebe o direito de tirar a vida daquele que tentou tirar a sua primeiro. É totalmente justo o motivo de fazer tal ato, já que aquela pessoa que tentou tirar sua vida se revelou um inimigo de sua existência e, do mesmo jeito que se pode matar um lobo ou um leão, pode-se matar uma pessoa dessas, porque homens assim seguem a lei a força e da violência e agiriam do mesmo jeito que um animal selvagem: quando tiverem a oportunidade de te matar, o farão. Por isso, aquele que tenta colocar outro homem sob seu poder absoluto, automaticamente entra em estado de guerra com ele.
Livro 4
O homem, pela sua liberdade natural, deve estar livre de qualquer poder superior na terra, exceto se há um poder estabelecido, por consentimento na comunidade civil, que rege leis decretadas pelo legislativo, de acordo com a confiança nele depositada. Essa liberdade é tão necessária e está tão estreitamente ligada à preservação do homem que não pode ser perdida. O homem não pode dispor de sua própria vida, nem por obrigação nem por consentimento próprio. Não podendo se transformar em escravo de outro homem.
Livro 10
Locke aborda as diversas formas de governo que se tornam possíveis quando há a criação das sociedades civis. Se há a nomeação de pessoas de tempos em tempos para a elaboração das leis, deparamo-nos com uma democracia, segundo ele. Nos casos de dar-se tal faculdade nas mãos de alguns homens escolhidos, e a seus herdeiros e sucessores, deparamos-nos com uma oligarquia, podendo haver também as monarquias, que podem ser hereditárias (Locke já nos falou do problema que pode causar a hereditariedade), ou eletivas. Por fim Locke nos dá a definição de Comunidade, que deve ser interpretada segundo ele com o significado de “civitas”, correspondente à forma de associação por ele mencionada, na qual vários indivíduos unem-se em torno de um mesmo objetivo, visando o bem comum.
Livro 19
Locke busca ao inicio a distinção de dois termos: a dissolução da sociedade, e a dissolução do governo. A da sociedade pode ocorrer pela invasão de força estranha, o que culmina não só na dissolução do governo, mas também na dissolução da sociedade, vez que esta perde a capacidade de autogestão.
PERGUNTAS :
1)	DIFERENCIE A TEORIA POLÍTICA DE HOBBES E LOCKE
Locke acredita que o homem é anterior a sociedade e o Estado, pois o estado de natureza é algo real e que a maioria dos seres humanos passou por ela, essa ideia e comprovada na existência das tribos americanas. Para Hobbes o estado de natureza é um estado de guerra, insegurança e violência, o estado de natureza para ele é um estado de paz e harmonia com homens dotados de razão e consumidores da liberdade e dos direitos naturais.
2)	QUAIS SÃO AS CARACTERÍSTICAS DO HOMEM PARA LOCKE
Para Locke, os homens viviam originalmente num estágio pré-social, pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado estado de natureza.
3)	COMO SE DEFINE O ESTADO DE NATUREZA PARA LOCKE
Locke afirmava que o estado de natureza era uma situação real pela qual passara a maior parte da humanidade ao longo da história. O estado de natureza de Locke diferencia-se do estado de natureza de Hobbes por ser um estado de paz e harmonia, onde o homem já era dotado de razão, ao contrário de Hobbes, que dizia que os homens no estado natural agem como animais.
4)	QUAIS OS MOTIVOS QUE LEVAM OS HOMENS A ESTABELECER UM TRATADO POLÍTICO
Esse contrato social carrega os princípios de que a propriedade é um bem maior e que faz parte da natureza humana, tornando-a deste modo inviolável desde que há a garantia de que todos os direitos naturais do homem devem ser conservados, revelando um pensamento aristocrático. Nesse momento também cunha a ideia do dinheiro, para possibilitar a acumulação irrestrita de bens. Posteriormente, acrescenta a favor da propriedade privada, cuja origem afirma ser o trabalho, que todas as formas de governo devem lutar para preservá-la.
5)	QUAIS AS CARACTERÍSTICAS DA SOCIEDADE POLÍTICA DE LOCKE
Locke acredita que independente da forma de governo, é importante saber que: “todo o governo não possui outra finalidade além da conservação da propriedade”. Em sua estrutura de sociedade, o poder legislativo é o poder supremo haja vista que esse é escolhido pela maioria. Além disso, é importante salientar que nessa organização dos poderes, o poder legislativo subordina os poderes executivo e federativo. O livre consentimento dos indivíduos para a organização da sociedade civil, formação do governo, e a disposição dos poderes são, para Locke, os principais fundamentos do estado civil.