AVS Fundamento das Ciencias Sociais 12/2014

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Avaliação: CCJ0100_AVS_201002290406 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AVS
Aluno: 201002290406 - EMILIA GEOVANA RANGEL COSTA 
Professor: MARIA CECILIA MOREIRA DA COSTA Turma: 9050/BB
Nota da Prova: 1,5 Nota de Partic.: 0,5 Data: 04/12/2014 19:58:00
1a Questão (Ref.: 201002896620) Pontos: 0,5 / 0,5
Com base na perspectiva das ciências sociais, analise as proposições apresentadas. I - Por serem fenômenos 
puramente pessoais e subjetivos, as crenças, os valores e os ideais humanos não são assuntos de interesse 
científico. II - As ações dos homens em sociedade resultam de um longo processo de aprendizagem social 
denominada, por alguns estudiosos, como socialização. III - A compreensão crítico-reflexiva da realidade social é 
uma importante consequência dos estudos científicos das ações humanas em sociedade. Estão corretas as 
afirmativas: 
III, apenas.
II, apenas.
I e II, apenas.
todas.
II e III, apenas.
2a Questão (Ref.: 201002903147) Pontos: 0,0 / 0,5
"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões 
concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até agora, mas 
como um conjunto de mecanismos de controle 'planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de 
computação chamam de programas)" para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é 
precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora 
da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. 
Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como 
referência inicial, escolha a única opção correta. 
As funções básicas dos sistemas de valores são somente organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a 
adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade
Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.
A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as 
coisas e a vida em sociedade.
Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de 
interpretação das experiências e de organização da vida em grupo.
Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma 
influência na organização da sociedade.
3a Questão (Ref.: 201002895783) Pontos: 0,0 / 1,0
Para Marx, o capitalismo é uma das formas específicas em que meios de produção e força de trabalho se combinam 
para reproduzir as condições materiais da existência. Em um modo de produção, esta se estabelece na relação 
entre produtores diretos e a classe exploradora, resultando no que ele entende por apropriação privada dos meios 
de produção e controle do processo produtivo (Dicionário de Ciências Sociais, FGV, 1995). Dentre as opções abaixo 
marque uma importante característica que distingue o capitalismo de outros modos de produção descritos por esse 
autor. 
Formação de excedente.
Relação de Assalariamento.
Luta de classes
Presença de um Estado.
Contradições e antagonismos. 
4a Questão (Ref.: 201002905392) Pontos: 0,0 / 0,5
Leia atentamente o caso concreto abaixo: 
A estudante Geisy Vila Nova Arruda, 20, disse nesta sexta (30) que não desistirá do curso de turismo da faculdade 
Uniban, no campus de São Bernardo do Campo, na Grande São Paulo. Ela está no primeiro ano. No dia 22, uma 
quinta, ela foi hostilizada pelos alunos da faculdade por estar usando uma minissaia. Ela admitiu que naquela dia 
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Emilia
Realce
Emilia
Realce
Emilia
Realce
Emilia
Realce
estava com uma roupa inadequada para ir à escola, mas dali ela iria para uma festa. De qualquer forma, disse, 
nada justifica o que houve. (...) O tumulto começou quando Geisy, já em sala de aula, saiu com uma amiga para ir 
ao banheiro, chamando a atenção dos estudantes. Formou-se uma aglomeração diante da porta do banheiro, e a 
moça foi xingada por estudantes. Ela temeu ser agredida, se saísse. A direção da escola teve de chamar policiais 
militares para tirá-la da escola vestida com um jaleco de professor. Os policiais tiveram que fazer uso de gás de 
pimenta para abrir caminho, e a estudante teve de passar por estudantes que gritavam: "Puta, puta, puta!" "Eles 
estavam possuídos, fiquei com muito medo", disse. "Saí de lá escoltada por seis homens, o mais rápido que pude. 
Mulheres colocavam celulares na minha cara, corriam atrás de mim, para filmar meu rosto chorando. Os policiais 
tiveram que me levar até a minha casa." (...) Fonte: http://gostei.abril.com.br/frame/index/estudante-da-uniban-
xingada-por-usar-mini-saia-diz-nao-ser-p
Segundo Durkheim, as formas de solidariedade social mantêm a coesão entre os indivíduos de um dado grupo 
social. Relativo ao texto acima, a forma de solidariedade expressa nos fatos é: 
A solidariedade mecânica à qual corresponde o direito cooperativo.
A solidariedade orgânica à qual corresponde o direito cooperativo.
A solidariedade orgânica à qual corresponde o direito repressivo.
A solidariedade mecânica à qual corresponde o direito repressivo.
A solidariedade inorgânica à qual corresponde o direito cooperativo.
5a Questão (Ref.: 201002902955) Pontos: 0,5 / 0,5
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o 
conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, nem do envolvimento das emoções e 
dos valores de quem observa.
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, e do envolvimento das emoções e dos 
valores de quem observa.
O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não 
importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos 
valores de quem observa.
O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos 
valores de quem observa.
6a Questão (Ref.: 201002904861) Pontos: 0,0 / 0,5
Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", "respeitado", 
com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis. 
Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a: 
Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas 
qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder. 
Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do caráter 
exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando 
daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis racionalmente 
elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na 
dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição. 
7a Questão (Ref.: 201002921244) Pontos: 0,5 / 1,5
¿O ministro Francisco Graziano não teve intenção de desqualificar os nordestinos, ao associar, numa frase infeliz, a 
migração para as grandes cidades, como São Paulo, àcriminalidade. Certamente ele quis dizer que a miséria 
estimula a violência e a migração, em tempos de pouco emprego, é um ingrediente de degradação urbana....Mas o 
preconceito entre determinado tipo de paulistanos contra os nordestinos existe e, assim como o preconceito racial, 
não é discutido nem assumido. Não são poucos os que vêem os migrantes (assim como eram vistos imigrantes) 
não como gente disposta a prosperar e trabalhar, mas estorvos que geram pobreza e mesmo a violência. Crianças 
paulistanas acostumam-se a ouvir o substantivo "baiano" transformado em adjetivo genérico e negativo para os 
nordestinos.¿ Gilberto Dimenstein, Coluna GD UOL, Abril, 2013. Analise o comentário do jornalista Gilberto 
Dimenstein segundo o ponto de vista "Etnocentrico".
Resposta: RESPEITAR AS DIVERSIDADES DE CADA REGIÃO E ACEITAR QUE SÃO DIFERENTES EM AÇÕES E 
COSTUMES.
Gabarito: O ministro foi preconceituoso e apresentou uma atitude discriminatória própria da visão etnocentrica da 
realidade social, classificando de forma negativa os nordestinos.
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8a Questão (Ref.: 201002905995) Pontos: 0,0 / 1,5
Filho único - Muitos países enfrentam sérios problemas com seu elevado crescimento populacional. Em alguns 
destes países, foi proposta (e por vezes colocada em efeito), a proibição de as famílias terem mais de um filho. 
Algumas vezes, no entanto, esta política teve consequências trágicas. Na China, por exemplo, houve registros de 
famílias de camponeses abandonarem suas filhas recém-nascidas ou abortarem para terem uma outra chance de 
ter um filho do sexo masculino. Em um país que guarda pesadas tradições, as mulheres ainda são consideradas 
inferiores aos homens, portanto, ter um filho do sexo masculino significa, além de braços fortes para lavoura, sinal 
de status social. (questão adaptada do ENADE 2004) 
1 - Considerando o texto, responda: Na visão durkheimiana qual seria o modelo de sociedade que caracterizaria a 
China? Por quê? 
2- Que tipo de solidariedade e vínculos constitui a base da sociedade chinesa? Justifique. 
Resposta: SOIEDADE SIMPLES ONDE TODOS DA SOCIEDADE RESPEITAM E SEGUEM SUAS REGRAS.
Gabarito: 1.Proposta sugestiva de resposta: sociedade simples. 2.Proposta sugestiva de resposta: Conceitos 
fundamentais: sociedade tradicional, baseada em solidariedade mecânica, cujo direito é repressivo. 
9a Questão (Ref.: 201002905876) Pontos: 0,0 / 0,5
Marque a alternativa abaixo que explica com clareza a essência do pensamento Positivista.
Considera que o conhecimento humano evolui da experiência sensível à lógica racional e que só é possível 
atingir a informação correta depois de muitas repetições do procedimento que conduz do objeto a 
consciência e da consciência ao objeto, provando a existência da ciência matemática.
Expressa confiança no progresso da industrialização e na manutenção da ordem. Cultua a ciência e valoriza 
o método científico.
Tenta conciliação entre o teórico e o prático, o ideal e a realidade, buscando enfim reunificar a razão e 
construir um conceito de absoluto baseado nos ideais religiosos.
Valoriza a ciência como única forma concreta de respostas eficazes para os problemas da humanidade, que 
funciona com auxílio da filosofia e da religião.
Dá ênfase à importância da base material (a estrutura econômica, o modo de produção) que garante a 
manutenção da vida coletiva, por intermédio da alienação no trabalho.
10a Questão (Ref.: 201002329463) Pontos: 0,0 / 1,0
Na sociedade atual, a velocidade das informações e o entretenimento são constantemente utilizados tanto de forma 
interativa (computador) quanto de forma passiva (televisão). Observe a figura e marque a alternativa que indique 
seu contexto:
A atividade da mãe ao assistir a televisão é mais produtiva intelectualmente do que a do filho que 
permanece no computador.
Tanto a mãe quanto o filho não utilizam a televisão e o computador para fins intelectualmente produtivos.
Tanto o computador quanto a televisão são utilizados como fonte de informação e cultura.
O filho, ao não "largar" o computador, realiza uma atividade intelectualmente mais produtiva do que assistir 
a televisão.
Mãe e filho utilizam o computador e a televisão somente para fins práticos.
Período de não visualização da prova: desde 03/12/2014 até 15/12/2014.
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