Gabaritos Lista de Exercícios II

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Instituto de Ciência Política 
GABARITO DA LISTA DE EXERCÍCIOS (Unidade II) 
Monitoria de Introdução a Ciência Política: 2/2013 
E-mail: monitoriaicpunb@gmail.com 
 
Gabarito da Lista de Exercícios II 
MARQUES 
Questão 01 
a) CORRETO. Segundo a definição de Bourdieu na compreensão de Marques (página 15), 
um campo é uma estrutura social que possui regras e hierarquias específicas, submetendo 
seus agentes à lógica. Apesar da autonomia dos campos ser relativa, é posto que o 
domínio sobre seu próprio funcionamento integra o próprio conceito de campo. Marques 
cita o exemplo das ciências sociais para delinear uma forma mais branda de autonomia: 
suscetíveis a outros campos do conhecimento, as ciências sociais tendem a apresentar 
autonomia permeável. 
 
b) INCORRETO. A teoria de Bourdieu explica claramente (páginas 15 e 16) que quanto 
mais fechado e limitado é um campo, mais autônomo ele se torna. Ainda é possível dar o 
exemplo das ciências sociais neste caso: como seu objeto de estudo envolve diversos 
outros campos de estudo e ideias, seu funcionamento depende de conceitos e abstrações 
externas - um marco da redução de sua autonomia. 
 
c) INCORRETO. As relações entre mídia, política e academia científica são centrais de 
acordo com o texto de Marques (página 16), pois procuram impor uma representação do 
mundo social. Sobre a conexão destes campos com as ciências sociais, Marques afirma: o 
conhecimento produzido por estas é divulgado pelo campo midiático e influi sobre o 
campo político. Da mesma forma, agentes políticos podem financiar pesquisas no campo 
das ciências sociais que, certamente, podem trabalhar com uma agenda lapidada pela 
mídia (ver também a página 16). 
 
 
d) INCORRETO. Danusa Marques aponta que, apesar da realidade ditar uma 
permeabilidade extensa no campo das ciências sociais, estas têm uma possibilidade 
considerável de fundar um campo de estudos "autônomo e insensível a influências dos 
demais campos, fechando-se sobre si mesmo e seu objeto de estudo" (p.16). Segundo 
Bourdieu, é necessário para as ciências sociais seu fechamento - apesar das controvérsias 
que estudar e pertencer a um mesmo campo de estudo pode causar. 
Questão 02 
a) INCORRETO. A autora esclarece que o próprio conceito de democracia, espelhado na 
vivência ateniense clássica, é fruto direto de influências históricas. A imagem da 
democracia grega constitui importante mote para o desenvolvimento político dos sistemas 
democráticos contemporâneos, bem como a tradição republicana renascentista e seus 
postulados acerca da noção de poder. O liberalismo clássico e o republicanismo 
desenvolvimentista, apesar de distantes em valores, também integram pontos influentes 
na concepção da democracia (p.17 e 18). 
 
b) CORRETO. No modelo liberal-pluralista, a burocracia "não é responsiva, mas pode ter 
seu poder limitado" (p.19) principalmente por lideranças fortes e atuantes no Parlamento. 
Esta balança de poder entre representantes e burocratas garantiria uma maior liberdade - 
eis a palavra-chave para compreender o presente modelo democrático - no processo 
político e decisório. Max Weber enxerga as premissas desta área democrática análogas ao 
mercado: trata-se de "um mecanismo institucional para eliminar os fracos e estabelecer os 
competentes na busca por poder" (p.19), baseado no preceito eleitoral representativo. 
 
c) CORRETO. A característica principal do modelo deliberativo é a inclusão de ideias e de 
vozes diferentes no ambiente de tomada de decisões políticas. É por meio da expansão 
dos mecanismos políticos e das instituições estatais que se constrói uma democracia 
plena, sob esta concepção. Danusa Marques sublinha a exclusão da coerção como um 
fator legitimador de um contrato: uma ação política deve ser derivada do entendimento e 
do debate, jamais da imposição 
 
 
d) INCORRETO. Segundo Marques, "o conceito de esfera pública habermasiano significa 
um espaço para a interação entre os indivíduos diferenciado do Estado, em que se podem 
debater decisões tomadas pela autoridade política" (p.27). A interação neste espaço 
depende do uso público da razão coletiva, baseada no preceito comunitarista de 
argumentação conjunta em detrimento da concepção liberal de "preferências baseadas em 
interesses particularistas" (p.27). 
 
e) INCORRETO. Esta afirmação contraria todos os fundamentos da democracia 
deliberativa, que enxerga na razão prática a base do processo político. Neste modelo, 
somente um debate racional deságua em uma conclusão política madura: Marques cita 
Avritzer ao afirmar que "a deliberação democrática, para Habermas, envolve 'uma 
soberania popular procedimentalizada e um sistema político ligados a redes periféricas" 
(p.28). A vontade democrática e a opinião pública são cruciais para a conclusão do 
processo de construção da democracia deliberativa, sendo a primeira observada em meios 
institucionais e a segunda emanada pela esfera pública organizada em associações 
formadoras de opinião. 
Questão 03 
a) CORRETO. Incapazes de decidir, comprrender e calcular decisões políticas e seus 
desdobramentos, as massas encontram-se distantes do centro de tomada de decisões. Este 
afastamento apontado por Schumpeter é a razão direta de sua abertura à manipulação, 
constituindo-se como uma parte da sociedade carente de representatividade legítima. 
 
b) CORRETO. Schumpeter propõe uma competição eleitoral baseada na busca pelo candidato 
dotado de habilidades como a liderança, a capacidade de sistematizar interesses sociais e de 
produzir efeitos políticos substanciais. Sob este ângulo de processo democrático, os cidadãos 
indicam o indivíduo mais capacitado a assumir o posto de controle institucional ao legitimar sua 
representatividade por meio do voto. 
 
 
c) INCORRETO. Robert Dahl elabora o modelo da Poliarquia, segundo o qual o poder é 
compartilhado por múltiplos centros de decisão guiados pelo preceito da liberdade. Nesta ideia 
de democracia, os poderes do Estado são limitados e a concepção liberal de política é reciclada 
ao admitir-se a importância da ação de grupos no cenário político. 
 
d) INCORRETO. Prezando pela proximidade entre eleitores e políticos, o sistema de Poliarquia 
proposto por Dahl dá oportunidade plena aos cidadãos para expressarem suas preferências e, 
assim, integrarem o processo de tomada de decisões. A proximidade do eleitor e das esferas de 
poder é permitido por direitos como o de livre associação, de liberdade de expressão, de voto, 
de elegibilidade, de acesso a fontes alternativas de informação, de busca de apoio político e de 
eleições livres em um sistema preocupado também com a solidez das instituições (p.24). 
 
e) CORRETO. Habermas enxerga os indivíduos como racionais e postula que devem discutir 
construtivamente suas preferências. É neste contexto que o autor incita o contexto de “fala 
ideal”, situação em que todos têm direito a expor suas ideias - isegoria - na esfera pública, 
centro de decisões de uma democracia deliberativa. 
Questão 04 
a) CORRETO. De acordo com a crítica da corrente do republicanismo cívico, a visão liberal da 
democracia considera a política uma ferramenta para se atingir metas individuais; e a democracia 
deliberativa a considera um forma de se chegar a um consenso. O republicanismo cívico nega 
ambas as concepções, considerando a política um fim em si mesma, a ser exercida a partir de 
uma concepção clássica de cidadania ativa (ver p. 31). 
b) CORRETO. A volta da concepção clássica de cidadania ativa remonta à tradição republicana 
renascentista das cidades italianas. Apesar de não constituírem democracias, a base de sua 
liberdade era o autogoverno e suas premissas sãogermes da teoria democrática (ver pp 32 e 33). 
c) CORRETO. A alternativa assinala corretamente a diferença nas premissas. Ainda que a ideia 
básica seja que ninguém governe o outro, o republicanismo clássico a garante a partir de um 
equilíbrio de poder e uma disputa de interesses; enquanto o republicanismo cívico a defende a 
partir de uma igualdade econômica e política, que resultaria em igual liberdade (ver p. 33 e 34). 
 
d) CORRETO. Tal qual definido no texto, “a liberdade negativa é entendida como a ausência de 
constrangimentos ou obstáculos para a ação do indivíduo. Já a liberdade positiva admite que o 
ser humano só se torna livre através da conexão entre o dever, os interesses e as condições de 
ação”. A crítica dos republicanistas cívicos aos liberais-pluralistas é que estes consideram apenas 
a face individual da liberdade, sendo que a liberdade positiva possibilita a ação voltada para o 
bem-comum (ver p. 35). 
e) INCORRETO. A alternativa descreve as ideias de Rawls, principal alvo da crítica da vertente 
comunitarista. Ao contrário do que afirma a alternativa, os comunitaristas veem nessa concepção 
de indivíduo desenraizado uma mera abstração, que rompe os importantes laços comunitários. A 
melhor tomada de decisão não seria, portanto, aquela feita sob tal “véu da ignorância” de Rawls, 
mas sim a tomada de decisão a partir da racionalidade individual, dosada pelos bens 
compartilhados por uma comunidade, o que diminuiria sua vontade autointeressada e resultaria 
no bem-comum (ver pp. 37 e 38). 
Questão 05 
a) INCORRETA. A democracia participativa nega a existência de indivíduos livres e iguais e 
constitui sua importante crítica à democracia liberal-pluralista. Para os participacionistas, os 
liberais ignoraram a assimetria de recursos e de poder que atrapalham o exercício pleno dos 
direitos de igualdade e liberdade (ver p. 39). 
b) INCORRETO. Os participacionistas fazem uma crítica ao voto periódico como única forma de 
participação democrática, gerando apatia nos cidadãos. Para essa corrente, a democracia deve ir 
além, sendo estendida para a economia e outras esferas sociais, como a do trabalho. Além disso, 
para uma das autoras, Pateman, a accountability não estaria assegurada somente a partir do 
método eleitoral. Isso porque o Estado não é considerado uma autoridade independente da 
sociedade civil e, portanto, somente sua democratização garantiria uma accountability satisfatória 
(ver p. 39). 
c) CORRETO. A partir de uma ampliação da democratização das esferas sociais, os 
participacionistas defendem principalmente a democratização da esfera do trabalho, pois são 
sensíveis às desigualdades econômicas que invadem a política e atrapalham o exercício pleno da 
 
democracia (ver p. 40). 
d) INCORRETO. Uma das falhas da corrente democracia participativa é justamente essa 
“política visionária”, ou seja, a partir da democratização do cotidiano, os participacionistas 
assumem previamente que todos os indivíduos estão dispostos a aumentar sua participação o que, 
na prática, não pode ser comprovado (ver p.41). 
e) INCORRETO. Pelo contrário, há uma grande aproximação entre os participacionistas e a 
teoria feminista. A alternativa descreve, na verdade, a crítica das duas correntes à democracia 
liberal-pluralista. Ambas as perspectivas entendem que a hierarquia e a subordinação no trabalho 
limitam o desenvolvimento igualitário dos cidadãos, e isso também se dá na esfera familiar (ver 
p. 41). 
Questão 06 
a) INCORRETO. Apesar da real dificuldade em se definir o multiculturalismo, tal como aponta 
Marques, a afirmação sobre o reconhecimento social está incorreta. Essa noção, tendo como 
maior representante teórico Honneth, aparece como um meio termo de preceitos liberais e 
comunitaristas, aliando uma perspectiva culturalista de eticidade ao princípio moderno de 
liberdade individual (p.42). 
b) CORRETO. Tais direitos deveriam ser concedidos a minorias como direito de grupos para 
garantir sua autonomia política, sua expressão particular cultural e a representação efetiva de 
seus interesses, respectivamente (ver p.45). 
c) CORRETO. Ver página 42. 
d) CORRETO. Para esse autor, a noção de direitos humanos possuiu uma dimensão 
universalizante que pode se mostrar ineficaz caso a ela não seja agregada essa “teoria dos direitos 
das minorias”. E essa concepção inclui também todos os “novos movimentos sociais”, como os 
movimentos feminista, negro e LGBT, por exemplo, que lutam para acabar com a desvantagem 
de grupos que são marginalizados como as minorias étnicas e nacionais (ver p. 45) 
e) CORRETO. A importância, para Young, do critério de definição de um grupo – que vai muito 
além de uma mera agregação de indivíduos – se dá justamente na busca da justiça, através da 
 
eliminação da opressão e da dominação (ver p. 46). 
 
MIGUEL 3D 
Questão 07 
I - INCORRETO. Segundo Miguel, nos últimos anos a democracia eleitoral foi aderida em vários 
países, originando a “terceira onda democratizadora” de Huntington. Já o processo contraditório 
e simultâneo que o autor expressa consiste em uma menor adesão popular às instituições 
representativas, ocasionando uma crise nos laços que deveriam unir eleitores e representantes. 
Ainda segundo Miguel, a crise da representação política se comprova pelos seguintes fatores: i) 
declínio do comparecimento eleitoral; ii) ampliação das desconfianças em relação às instituições 
(medida através de surveys); e iii) esvaziamento dos partidos políticos. Página 123 e 124 
II - INCORRETO. A primeira parte da questão está correta. Porém, as “questões secundárias” às 
quais o autor se refere são, na verdade, elementos super importantes para a consolidação de um 
modelo representativo inclusivo. Miguel parte do pressuposto de que a corrente interpretação de 
representação política é insuficiente, sendo necessária uma compreensão mais abrangente desta, 
de modo a se evitar o desencanto popular. Página 123, 124 e 26 
III - INCORRETO. Pelo contrário, para Lipset os altos índices de abstenção e apatia expressam a 
satisfação dos eleitores e seu contentamento com as instituições. Segundo essa lógica, a 
participação dos eleitores seria desnecessária sempre que as instituições estivessem funcionando 
muito bem. Porém, Miguel ressalta que essa tese legitima as desigualdades políticas dos 
grupos que menos participam, como minorias raciais e mulheres, que seriam os mais satisfeitos 
com a própria condição. Páginas124 e 125 
IV - CORRETO. À medida que impõe categorias e preocupações estranhas aos entrevistados, 
pesquisas de opinião consistem em um exemplo paradigmático de “erro escolástico”, conceito 
trabalhado pelo pensador Pierre Bourdieu. Além disso, não existem muitas séries históricas 
longas com dados comparáveis, de modo que, os indícios fornecidos pelas pesquisas de opinião 
precisam ser combinados com outros indícios para que se chegue a conclusões. Página 125 
 
V - CORRETO. Tal cenário foi observado a partir de uma pesquisa de abrangência mundial 
empreendida por Norris e Klingemann no final da década de 90. Sendo possível concluir que a 
crise representativa está presente em diversas democracias eleitorais, independente de suas 
localizações geográficas e graus de consolidação. Página 125 
a) Apenas os itens I, III e IV estão corretos 
b) Apenas os itens IV e V estão corretos 
c) Todos os itens estão corretos 
d) Todos os itens estão incorretos 
e) Apenas os itens III e IV estão corretos 
Questão 08 
a) INCORRETO. A primeira parte da questão está correta, porém, os fatores apresentados estão 
incorretos. Logo, a crise partidária é na verdade explicada pelos seguintes fatores: i) 
burocratização das estruturas internas; ii) estreitamentodo leque de opções políticas (com a 
derrota dos projetos históricos da classe operária); iii) mudanças que a mídia introduziu na 
competição eleitoral. Página 125 
b) CORRETO. Tais processos foram abordados por autores como Bernard Manin, Wattenberg, 
Novaro e Guillermo O’Donnell, sendo que este último insinua a substituição da democracia 
representativa por uma democracia delegativa, na qual há uma transferência quase irrestrita de 
poderes aos líderes carismáticos eleitos. No Brasil esse forte personalismo pôde ser observado 
em muitas eleições presidenciais, nas quais houve maior ênfase na figura do candidato do que em 
seu partido. Página 125 e 126 
c) INCORRETO. A primeira parte da questão está correta, porém, a diminuição da confiança 
popular não é ocasionada por nenhum dos fatores citados. A crise da representação deve-se antes 
à constatação (sensata) de que as instituições atualmente existentes privilegiam interesses 
especiais e concedem pouco espaço para a participação e influência do cidadão comum. Logo, as 
promessas de democracia representativa não foram cumpridas. Página 126 
d) INCORRETO. Na verdade, todos os elementos supracitados se referem à visão elitista 
 
apresentada por Mills, segundo o qual a democracia seria meramente formal. Mills converge com 
marxismo ao apontar os direitos liberais e os mecanismos eleitorais de participação como uma 
fachada, visto que a população continuava excluída das decisões mais importantes. Por outro 
lado, Mills diverge do marxismo ao apresentar a posse dos meios de produção como apenas uma 
das posições de elite. Por fim, divergindo dos elitistas clássicos (Pareto – circulação de elites; 
Mosca – domínio invariável da maioria sobre a minoria e Michels – lei de ferro da oligarquia) 
Mills rompe com o posicionamento conformista e conservador que advogava pela 
impossibilidade de efetivação de um regime democrático. Ou seja, apela em favor do 
aprimoramento da democracia, com a retirada dos entraves impostos pela preponderância das 
elites. A principal crítica levantada contra a teoria elitista de Mills consiste na incapacidade de 
comprová-la cientificamente, ou seja, na impossibilidade de identificar essa elite minoritária. 
Página 126 e 127 
e) INCORRETO. Weber nunca elaborou uma teoria multiculturalista. A questão na verdade se 
refere ao pluralismo de Dahl, segundo o qual o sistema político poderia ter sua capacidade de 
influência dividida entre uma variedade de minorias. Ainda segundo essa teoria, as eleições 
possuiriam importância central, uma vez que os líderes deveriam, em suas escolhas políticas, 
lidar com muitas preferências e demandas advindas dos grupos minoritários. As principais 
críticas levantadas contra a teoria pluralista de Dahl consistem em: i) premissa de uma relação 
direta entre o microcosmo e o macrocosmo; ii) redução do exercício do poder à tomada de 
decisões sobre questões controversas. Página 127 e 128 
Questão 09 
a) INCORRETO. Luis Felipe Miguel toma nota da contradição existente entre democracia e 
eleições, já que estas, por pressuporem a existência de indivíduos mais classificados do que 
outros, são um mecanismo de seleção e, consequentemente, aristocráticas. Adicionalmente, o 
autor nega que os eleitores tenham atualmente papel ativo nas competições políticas, uma vez 
que podem apenas reagir diante das ofertas do mercado político. Além disso, Luis Felipe Miguel 
destaca o duplo mandato dos políticos, enfatizando que estes muitas vezes respondem mais a 
seus partidos do que a seus eleitorados. 
b) INCORRETO. As teses das autoras estão invertidas e também estão invertidas as descrições 
 
dos dois tipos principais de representação política. Ou seja, Meiksins Wood enfatiza o elemento 
elitista da representação e Hannah Pitkin estuda a polissemia do conceito de representação. Além 
disso, enquanto a representação descritiva se associa à ideia de um “microcosmo” da comunidade 
representada, a representação formalista é aquela que enfatiza a autorização e a accountability 
como mecanismos legitimadores. 
c) INCORRETO. Os três primeiros períodos estão corretos. No entanto, o último período está 
incorreto, já que Luis Felipe Miguel considera que a mídia, ao apresentar uma imagem enviesada 
da sociedade, desempenha muito mal sua tarefa de representar a sociedade e de oferecer uma 
multiplicidade de espaços de formação de agenda. Por isso, o autor aponta para a importância de 
se dissociar a capacidade de prover informações da posse do poder econômico. Segundo o autor, 
isso pode ser alcançado por meio do direito de antena, do incentivo ao jornalismo, rádio e 
televisão comunitários e do financiamento público para expressão de grupos desprivilegiados. 
d) CORRETO. Além disso, o autor aponta para a convergência entre Nancy Fraser e Iris Marion 
Young, para quem deve haver um financiamento público para incentivar a auto-organização dos 
grupos oprimidos. Isso visa a possibilitar que os grupos subordinados possam ter voz própria, 
não precisando “ser falados” ou se calar. Além disso, o autor aponta que tal mecanismo colabora 
para a deslocação da terceira dimensão da representação política para o campo da sociedade civil. 
e) INCORRETO. Luis Felipe Miguel busca o aprofundamento do pluralismo político e, portanto, 
não vislumbra uma democracia unitária. Na realidade, o caminho é o inverso, porque contempla 
a expressão e a representação de todos. Além disso, é necessária a difusão de condições materiais 
mínimas. Segundo o autor, sem um mínimo de igualdade material e garantia das condições 
básicas de existência, o funcionamento da democracia está gravemente comprometido. 
 
HIRSCHMAN 
Questão 10 
a) CORRETO. Para mais informações consulte a página 87. 
b) CORRETO. Consulte as páginas 103 e 109 para mais informações. 
 
c) INCORRETO. Hirschman se dedica a explicar que, por vezes, ao longo do processo tanto o 
líder quanto os demais indivíduos acabam se vendo obrigados a quebrar os códigos éticos e a 
fazer coisas que nunca haviam imaginado no começo de seus planos. Quando seus interesses 
eram projeção dos interesses particulares, os indivíduos poderiam não se ver realizando 
quaisquer atividades ilícitas (p. 108). 
d) CORRETO. As páginas 102 e 103 contemplam a questão. 
e) CORRETO. Consulte a página 92 para informações. 
Questão 11 
a) INCORRETO. Para o autor, o voto secreto em nada interfere na confiança ou na 
participação. Uma grande desigualdade econômica coloca os eleitores sob pressão de senhorios e 
patrões mesmo que o voto esteja em regime secreto (p. 125). 
b) INCORRETO. O voto não é capaz de captar a intensidade dos sentimentos depositados em 
um determinado governante. Para que isso fosse possível, a votação teria de ser feita em uma 
escala de graduação ou até mesmo pela permissão de se votar mais de uma vez. Logo, aqueles 
que estivessem substancialmente mais seguros com seu candidato votariam com uma 
expressividade maior e podendo, também, expressar novamente sua preferência pelo candidato 
(p. 113). 
c) CORRETO. As informações estão contidas nas páginas 124 e 125. 
d) INCORRETO. Hirschman ressalta que o sufrágio universal nem sempre traz consigo uma 
participação mais ativa da população em vias diretas e de outras naturezas. Cita países como os 
Estados Unidos para tratar da questão eleitoral, em que somente no período de votação é que os 
partidos se mobilizam de forma substancial (p. 117). 
 e) INCORRETO. Hirschman afirma que o maior motivo pelo qual o sistema binário é mantido 
é para que o postulado democrático de igualdade seja respeitado, de forma tal a garantir que 
todos os votos tenham absolutamente o mesmo peso dentro da contagem eleitoral. Apesar dos 
perigos da apatiae da limitação de outras formas de expressão política, o voto se torna a 
expressão máxima da participação do cidadão. (p. 127). 
 
Questão 12 
a) CORRETO. A lógica do carona, em perspectiva geral, consiste em obter uma determinada 
vantagem a expensas de outras pessoas. Sem qualquer contribuição anterior, o carona acaba 
obtendo os benefícios que foram conquistados pelos seus semelhantes. Para mais detalhes, 
consulte a página 85. 
b) CORRETO. Os esforços para que as questões de gênero avancem cada vez mais foi resultado 
de uma percepção de que a sociedade pode melhorar a partir da mobilização de pessoas que 
prezam e lutam pelos mesmos objetivos. Essa é a primeira consideração que Hirschman coloca 
quanto à ação na esfera pública, sendo a segunda o prazer que a ação nesse âmbito pode 
proporcionar no sentido de desenvolvimento pessoal (p. 97). 
c) INCORRETO. A satisfação é proveniente da ação pública direta e, para Tocqueville, optar 
pelo sistema de caronas é tal qual “recusar uma deliciosa refeição e, em lugar, engolir uma pílula 
que gera saciedade, que nem mesmo altamente eficiente é”. O ideal é a dedicação moderada, já 
que é a ignorância que cria extrema dependência da causa pública (p. 98 e 107). 
d) CORRETO. Hirschman coloca entre as frustrações da participação na vida pública o fracasso 
de uma causa, os desvios de seus objetivos iniciais e, em alguns casos de ter-se atingido o 
objetivo, a causa se mostrar menos atrativa do que se antecipara (p. 101). 
e) CORRETO. Para mais informações, consulte página 110. 
SELL 
Questão 13 
I) [CORRETO] Segundo o autor do texto, embora seja difícil definir com precisão o 
significado do conceito de ideologia, de forma geral, é possível perceber no uso da categoria 
duas acepções principais que poderiam ser esquematizadas entre sentido negativo e sentido 
positivo. (pág. 51/52) 
II) [INCORRETO] Embora a tradição do pensamento marxista de fato divida as ideologias 
em instrumentalista e sistêmica, a visão do filósofo Karl Marx é embasada na ideia de 
 
ideologia em sentido negativo, como um conjunto de falsas representações que tem como 
objetivo primordial difundir os interesses das classes dominantes. (pág. 52) 
III) [CORRETO] A visão instrumentalista, junto com a sistêmica, forma o conjunto de 
interpretações existentes dentro da tradição do pensamento marxista. Enquanto a primeira vê 
o mundo e a realidade elaborados por agentes da classe dominante, a última entende 
ideologia como uma “ilusão socialmente necessária”, como um fruto do próprio sistema 
social que não aparece de forma transparente aos olhos dos atores sociais. (pág. 52) 
IV) [INCORRETO] Embora tenha de fato existido diversas concepções de sociedade e 
Estado que orientavam a vida política da primeira modernidade, foi com a segunda 
modernidade e a crise de ideologias, quando os critérios culturais ou ainda pessoais passaram 
a guiar a escolha política dos eleitores, que a clivagem “direita x esquerda” começou a se 
tornar irrelevante. 
 
Questão 14 
a) [INCORRETO] O autor do texto critica a esquematização das ideologias políticas em 
forma de arco justamente pelo fato de achar que essa forma de classificação das ideologias 
conduz ao erro de que elas são propostas estanques e fechadas. Pelo contrário, para Sell, as 
ideologias possuem pontos de contato e podem compartilhar de determinados traços comuns, 
chegando até a identificar-se. É por isso que, segundo ele, alguns autores têm mostrado que 
as diferenças entre a extrema-direita e a extrema-esquerda desaparecem quando se percebe 
seu fundamento comum: o fundamentalismo e o uso da violência como estratégia política. 
(pág. 54) 
b) [INCORRETO] A ideologia que acredita na reforma do Estado capitalista e na 
possibilidade de humanizá-lo através da ação consciente de forças políticas é a Social-
democracia (pág. 70). O liberalismo, de forma geral, defende a ideia do “Estado mínimo”, ou 
seja, ainda que o Estado seja necessário, sua interferência na vida pessoal e econômica deve 
ser a menor possível. (pág. 56) 
 
c) [CORRETO] Segundo o autor, o liberalismo político de fato se contrapunha ao 
absolutismo por defender que o poder político nasce da vontade dos cidadãos e que o Estado 
é criado apenas para proteger suas liberdades fundamentais. Para além disso, Sell afirma que, 
no que tange aos aspectos do liberalismo econômico, Adam Smith procurou mostrar que a 
essência da moral cristã na esfera privada não produz efeitos benéficos na esfera econômica, 
ou seja, que, na realidade, é o princípio do egoísmo que produz efeitos desejáveis para todos. 
(pág. 59) 
d) [INCORRETO] O autor fala exatamente o oposto do que é afirmado no item. Na verdade, 
a crítica socialista vai mostrar que o problema do liberalismo é que ele não garante por si só 
uma existência socialmente digna para os indivíduos. Isso significa que o liberalismo não 
contempla em sua teorização o problema da justiça social. Por último, o autor ainda reitera o 
valor da liberdade como algo necessário e imprescindível, mas reconhece que ela não é 
suficiente para garantir uma sociedade bem ordenada. (pág. 64) 
e) [INCORRETO] O autor afirma que em praticamente todas as economias realmente 
existentes (e isso inclui a de países desenvolvidos), o Estado é um agente central da esfera 
produtiva e, por isso, o neoliberalismo é quase uma ficção. Além disso, para Sell, ainda que 
mercados autorregulados pudessem existir na prática, eles não garantiriam por si mesmos, a 
existência de uma sociedade com uma distribuição minimamente equitativa dos bens. As 
forças cegas do mercado não seriam capazes de produzir justiça social automaticamente. Por 
último, ainda é reforçada, no texto de Sell, a ideia de que o fator decisivo para a busca da 
igualdade social é a ação consciente da sociedade e do Estado. (pág. 64) 
 
 
Questão 15 
I) [INCORRETO] A abolição das classes sociais é de fato colocada por Marx desde o início 
de suas obras, como se pode notar em alguns trechos do Manifesto do Partido Comunista. 
Mas contrariamente ao que afirma o item, Marx caracteriza o comunismo não a partir da 
abolição da propriedade privada em geral, mas a abolição da propriedade burguesa. Por 
 
último, há ainda outro erro no item: o Estado, instrumento da luta de classes, segundo Marx, 
perderia sua razão de ser em uma sociedade onde não mais existissem divisões sociais. (pág. 
65/66) 
II) [CORRETO] Do ponto de vista de sua estrutura, a organização social do regime socialista 
soviético assentava-se exatamente sobre os dois elementos citados no item: Do ponto de vista 
econômico, todo o conjunto das atividades produtivas de iniciativa privada seria eliminado e 
sua propriedade passaria para o Estado. Do ponto de vista político, a espinha dorsal da 
experiência soviética foi o controle do Estado a partir do partido único. A direção do Estado 
sob as mãos do secretário-geral do Partido Comunista da União Soviética também era 
acompanhada por uma série de mecanismos de controle social, como imprensa estatal, 
massiva propaganda ideológica, mesclada com o culto ao líder e uma forte repressão a cargo 
da polícia política. (pág. 69) 
III) [INCORRETO] A ideologia socialdemocrata é também conhecida como ideologia 
reformista por defender a ideia de que o capitalismo pode ser humanizado pela ação 
consciente das forças políticas, não por acreditar que o capitalismo pode ser convertido em 
socialismo. 
IV) [CORRETO] A estratégia política fundamental dos socialistas revolucionários era a 
insurreição política. A eliminação da propriedade privada e a coletivização de todas as forças 
produtivas seriam as estratégias do proletariado num período posterior à conquista do Estado. 
Já parao socialismo socialdemocrata, à medida que os partidos operários fossem chegando 
ao poder, eles adotariam como estratégia econômica um programa de reformas que fosse 
eliminando os fundamentos da sociedade capitalista e introduzindo, aos poucos, as 
características de uma sociedade socialista. (pág. 71) 
V) [CORRETO] A Terceira Via, através das ideias de Giddens, se pergunta: “qual deveria ser 
a orientação da socialdemocracia num mundo em que não há alternativas ao capitalismo?” E 
a resposta vem através do combate ao neoliberalismo triunfante (Primeira Via), o abandono 
das premissas da velha socialdemocracia (Segunda Via) por parte do novo centro e, por fim, a 
adoção de um novo leque de medidas políticas e econômicas, chamadas de Terceira Via. 
 
 
NASCIMENTO 
Questão 16 
a) INCORRETA. A questão apresenta corretamente o pensamento de Gellner, porém está 
incorreta ao afirmar que tal definição é guia para todas as análises acerca do tema. O texto 
apresenta as críticas que foram elaboradas a essa definição: i) ‘ela deixa de fora outras 
manifestações de nacionalismo, como flamencos, escoceses (..) que não buscam um Estado 
independente, mas várias formas de autonomia política em relação ao poder central’; ii) 
manifestações nacionalistas continuam ocorrendo em Estados-nação já formados; e iii) a 
definição de Gellner confunde os conceitos de Estado e nação. 
Página 34 
 
b) INCORRETA. Ainda que os termos se confundam, não são a mesma coisa. Esta é, inclusive, 
uma das barreiras para a definição e compreensão de nacionalismo. O texto tenta desconstruir 
essa ideia de que são a mesma coisa, como apresentado no trecho: ‘A idéia convencional e 
popular de que Estado e nação devem necessariamente convergir também tem informado estudos 
e políticas sobre o desenvolvimento no chamado terceiro mundo. (...) O modelo europeu 
idealizado de Estado-nação e o nacionalismo a ele associado ou chocavam-se de frente com 
lealdades tribais e étnicas, gerando conflitos, ou adaptavam-se a estas (...)’. Isso quer dizer que, 
ainda que ambos os termos possam ter sido utilmente reunidos no contexto europeu, ele não 
consegue ser aplicado ao resto do mundo da mesma forma. 
Página 36 
 
c) CORRETA. De acordo com Hobsbawm, ‘nações são construções, invenções humanas, que 
não existiram desde tempos imemoriais’ Gellner ainda coloca que ‘o nacionalismo não é o 
despertar das nações à autoconsciência; ele inventa nações onde elas não existem’. Essa corrente 
considera que o nacionalismo não está intrínseco, mas sim faz parte de um processo construtivo, 
que recorre à abstração humana para consolidar a ideia de identidade nacional. 
Página 36 
 
d) INCORRETA. Ao contrário do que a questão coloca, Gellner está junto à escola moderna ou 
 
construtivista. O trecho citado no item anterior é válido também aqui: ‘o nacionalismo não é o 
despertar das nações à autoconsciência; ele inventa nações onde elas não existem’ segundo 
Gellner. Sendo assim, sua visão é de um nacionalismo construído. Fora isso, o resto da questão 
está correto. 
Páginas 38 e 39 
 
e) INCORRETA. A construção é, sim, interna, mas se vale também de fatores externos, como a 
relação entre dois países. Guerras são excelentes motivadores do sentimento de união nacional e, 
assim, consolidação do Estado-nação. 
Página 37 
Questão 17 
 
a) CORRETA. Ainda que a identificação do grupo seja feita por outsiders, isso não significa que 
os integrantes da comunidade não percebam a existência do grupo; ao contrário, eles agem de 
acordo com ele, solidariamente, por um processo inconsciente de criação e manutenção dos 
laços. Essa identificação por outsiders quer dizer somente que o grupo é definido de fora pra 
dentro. 
Página 39 
 
b) CORRETA. 
Páginas 36 a 39 
 
c) CORRETA. Smith, um dos autores apresentados no texto, se preocupa em mostrar que não há 
ruptura total na passagem de uma sociedade ‘tradicional’ para uma nação moderna, e que 
elementos étnicos podem estar presentes na construção da nação. Sobre os seis elementos 
destacados, Smith coloca que podem estar ora presentes ora ausentes, não sendo necessários 
todos para caracterização de comunidades étnicas. 
Página 40 
 
 
d) CORRETA. Essa concepção de nacionalismo cívico está ligada à construção das nações 
francesa e americana, que se deu em suas respectivas revoluções no século XIX. Ela compreende 
o indivíduo cidadão como pertencente à nação, independente de ascendência. 
Página 42 
 
e) INCORRETA. Pelo contrário, o nacionalismo étnico é considerado excludente e xenofóbico, 
uma vez que não comporta pessoas de etnias diferentes. Além disso, a etnia não é um conceito 
ligado exclusivamente à cor da pele e traços físicos, embora esse possa sim ser um fator 
importante na construção da etnia; etnia está ligada a valores culturais, língua, história, entre 
outros. Sendo assim, mesmo sendo negros, por estarem inseridos em culturas e contextos 
completamente diferentes, negros africanos e americanos podem não se identificar etnicamente. 
Já o nacionalismo cívico é considerado democrático e inclusivo, uma vez que o elo entre os 
membros da nação está muito mais ligado a uma consciencia coletiva do que à origem. O 
nacionalismo cívico está ligado à cidadania, reunindo pessoas diversasem um mesmo ideal. 
Páginas 42 e 43 
Questão 18 
 
i) CORRETA. Ainda que a questão esteja correta, essa visão é criticada por reduzir o 
nacionalismo à doutrinação e manipulação. Anderson coloca que ainda que seja construído, o 
sentimento nacionalista não precisa ser falso. Ele é construído na medida em que necessita da 
abstração para ser compreendido, visto que vai além do contato face a face e da interação 
humana, e não no sentido de dominação e falsificação. 
Página 37 
 
ii) CORRETA. 
Páginas 41 a 44 
 
iii) CORRETA. 
Páginas 43 e 44 
 
 
iv) CORRETA. Ao final do texto o autor traz essa reflexão, que aponta o reducionismo como 
infrutífero. As diversas manifestações de nacionalismo possuem características étnicas e cívicas, 
além de, por não serem estanques, irem se modificando com o tempo, tendendo mais para um 
lado ou para outro. 
Páginas 45 e 46 
 
a) Somente os itens i e ii estão corretos. 
b) Somente o item i está correto. 
c) Somente os itens iii e iv estão corretos. 
d) Todos os itens estão incorretos. 
e) Todos os itens estão corretos. 
 
Questão 17 
Questão 18 
 
CARVALHO 
 
Questão 19 
I - CORRETO. Após a ditadura militar, houve a necessidade de ressignificação de certos termos 
utilizados em documentos oficiais e em discursos públicos de oficiais por um termo que de fato 
imprimisse a presença de direitos fundamentais da população, por essa razão o termo cidadania 
torna-se frequentemente utilizado a partir de 1988, com a constituição “cidadã”. O trecho “A 
cidadania, literalmente, caiu na boca do povo. Mais ainda, ela substituiu o próprio povo na 
retórica política. Não se diz mais ‘o povo quer isto ou aquilo’, diz-se ‘a cidadania quer’.” 
(CARVALHO, pp 07 ) demostra justamente essa ideia. 
II - INCORRETO. A primeira parte da questão está correta, no entanto, a consequência 
observada pelo autor é justamente o contrário da apresentada no item. Carvalho acredita que a 
 
continuidade dos problemas de desigualdade social desgastam os mecanismos e agentes do 
sistema democrático, resultando na perda de confiança da população. Embora o autor reforce 
que, apesar da desconfiança no sistema democrático, não percebe nenhuma espécie de 
saudosismo em relação ao regime ditatorial. (pp.8). 
III - INCORRETO. Segundo Carvalho, o cidadão pleno possui os direitos civis, políticos e 
sociais e o cidadão incompleto, possui apenas alguns desses direitos, porém o autor não aponta 
algum direito específicoque estaria faltando. Ou seja, um individuo pode ser um cidadão 
incompleto possuindo direitos civis e sociais, ou apenas possuindo direitos civis. 
IV - INCORRETO. Para Carvalho, há uma relação de complementaridade entre os direitos que 
constroem a cidadania. De modo que a participação na política só ocorre efetivamente se o 
cidadão for livre para manifestar sua opinião de forma igualitária em relação a todos os outros 
cidadãos. (pp. 9). 
V - CORRETO. Leia pp. 9. 
Questão 20 
a) INCORRETO. A associação está incorreta, uma vez que os direitos civis são confundidos 
com os sociais e a ordem de formação apresentada implicaria dizer que no Brasil surgiram 
primeiro os direitos civis, depois os direitos sociais e, por fim, os políticos. 
b) INCORRETO. A primeira parte da questão foi respondida corretamente, ou seja, a 
associação está correta. No entanto, a ordem apresentada é a ordem de formação da cidadania 
inglesa em que primeiramente surgiram os direitos civis, depois os políticos e, por fim, os 
sociais. Essa formação inglesa reforça a convicção democrática por meio do enforque na garantia 
das liberdades civis. ( vide pp. 220). 
c) INCORRETO. A associação está incorreta por confundir os direitos sociais com os direitos 
políticos e os civis com os sociais. Além disso, a segunda parte também está incorreta por 
colocar os direitos políticos como primeiros direitos a surgirem no Brasil. 
d) CORRETO. A associação entre os direitos e suas definições está correta e a ordem de 
surgimento dos direitos que compõe a cidadania no Brasil também. Primeiro surgem os direitos 
 
sociais, durante a Era Vargas; depois, os direitos políticos, no início da ditadura militar e, por 
fim, os civis, que algumas parcelas da população ainda não possuem. (pp. 222). 
e) INCORRETO. A associação está correta, no entanto, a ordem está incompatível com a 
formação da cidadania no Brasil. 
Questão 21 
a) CORRETO. Essa situação se coloca na experiência brasileira, em que os direitos sociais 
foram os primeiros a surgir no país, advindos justamente de um regime de um líder populista. 
(pp. 220). 
b) INCORRETO. Segundo o autor, há de fato uma desvalorização do poder Legislativo em 
detrimento dos demais, em especial do Executivo, que é supervalorizado devido ao foco dado aos 
direitos sociais na formação da cidadania brasileira. No entanto, o fenômeno de supervalorização 
de figuras jurídicas no país não é verídico. Se há concretamente uma popularização de juízes de 
altas cortes brasileiras, isso não se dá pela formação dos direitos civis, que foram os últimos a 
serem alcançados. (pp. 222). 
c) CORRETO. O surgimento dos direitos em um contexto de ausência do Legislativo foi 
prejudicial para o país na medida em que a prática de negociação direta com o governo se 
instaurou, gerando uma população desacostumada com a representação. Dessa forma, a nação 
brasileira tem seu histórico político em função da busca de um messias salvador do país e o 
surgimento de “pais” e “mães” do Brasil. 
d) CORRETO. Vide pp. 227 e 228. 
e) CORRETO. Para Carvalho, o Estado deve deixar de deter o papel central na esfera pública 
para findar os problemas do corporativismo e da estadania. (pp. 228 e 229). 
 
 
MUNCK 
 
Questão 22 
a) INCORRETO: Munck define os movimentos sociais como um “tipo de ação coletiva 
orientada para a mudança em que uma coletividade de pessoas ou uma massa descentralizada é 
dirigida, de modo não-hierárquico, por um ator social.” (vide página 105). O autor inclusive se 
utiliza dos trabalhos de Tarrow para apontar esse caráter não-hierárquico como um “inegável 
desafio” dos movimentos sociais no que se refere à coordenação social: os fundadores, após o 
momento inicial de criação do movimento social, precisam dar coesão ao movimento. Contudo, 
uma vez que a liderança deve coordenar uma massa descentralizada de pessoas de modo não-
hierárquico, ela não controla seus participantes por meio de sanções compulsórias e por isso, 
coordena suas ações por outros meios, como, por exemplo, redes de relações sociais (vide página 
112). Portanto, o item também está incorreto no sentido de que a hierarquização dos movimentos 
sociais não se faz necessária para que eles sejam “devidamente organizados para pôr em prática 
sua estratégia política”. 
b) INCORRETO: O primeiro erro da questão está na troca dos enfoques de cada escola: na 
americana, o enfoque é a estratégia; enquanto na europeia, o enfoque é a noção de identidade. 
Além disso, um dos aspectos centrais do texto é exatamente o posicionamento de Munck acerca 
dessas duas correntes de análise: o autor as considera sim parciais. No entanto, defende que, 
apesar de um histórico de caracterização de ambas como concorrentes, é possível interpretá-las 
como tentativas parciais e complementares de teorizar sobre um mesmo fenômeno. Sendo assim, 
o autor argumenta sim sobre uma possível nova interpretação do objeto em questão, mas uma 
nova interpretação baseada na síntese de elementos retirados das duas correntes (americana e 
europeia) para dar conta de todas as dimensões básicas dos movimentos sociais (vide página 
105). 
c) CORRETO: Essa visão era muito relacionada às concepções de Olson. Tarrow rompe com 
essa ótica ao mudar o foco da ação individual para a ação coletiva, ou seja, o problema maior 
passa a ser não como os indivíduos entram nos movimentos sociais, mas como se mantêm neles a 
partir de uma coordenação social. (Vide páginas 107 e 108) 
d) INCORRETO: Apesar de colocar uma afirmação de Touraine que versa sobre a análise 
europeia (“a análise fundamenta-se inteiramente nas relações sociais, não no atores [...]” – vide 
 
página 108), Munck deixa claro que a importância atribuída a uma forma estrutural de análise 
não significa que os teóricos europeus tenham considerado os movimentos sociais como um 
processo sem atores. Os movimentos sociais foram definidos como um tipo de ação coletiva que, 
necessariamente, pressupunha a existência de um ator. A questão é o foco: esses atores são 
vistos, antes de tudo, como estruturalmente constituídos. Sendo assim, devia ser analisada, 
primeiramente, a estrutura de conflitos da sociedade em questão (vide página 109). 
e) INCORRETO: Ao discorrer sobre a relação entre estratégia e identidade, Munck dá ênfase 
exatamente à tensão existente entre estratégia e identidade nos movimentos sociais porque, se de 
um lado há a existência de uma ação estratégica, de outro há os perigos dessa ação. Assim, essa 
tensão fundamental pode prejudicar o pleno desenvolvimento do movimento. Um exemplo 
negativo citado pelo autor é quando ocorre um rompimento de vínculo entre identidade e 
estratégia: se os aspectos estratégicos se tornam mais importante que a identidade, esta se 
desvirtua. E por causa disso, o movimento social fracassa porque em vez de transformar seu 
contexto, é transformado por ele (vide páginas 114 e 115). 
Questão 23 
Associação/ordem correta: c) I-C, II-A, III-B, IV-D 
I-C 
I.ALTA consistência de identidade e atuação na arena SOCIAL 
C. MOVIMENTO SOCIAL AUTOLIMITADO (estratégia defensiva) 
Geralmente as ações dos movimentos sociais enquadram-se nesse tipo. Originários de 
experiências em pequena escala na sociedade, esses movimentos possuem uma tendência inicial 
antipolítica e por isso um afastamento da ordem político-institucional. Assim, talvez por receio 
de desvirtuar sua identidade, por exemplo, por ser muito consistente, o movimento se limita à 
arena da sociedade civil, numa estratégia defensiva que pode comprometer sua orientação para 
mudança (vide páginas 117 e 118). 
 
 
II-A 
II. ALTA consistência de identidade e atuação na arena POLÍTICO-INSTITUCIONAL 
A. MOVIMENTO SOCIALPOLITICAMENTE ORIENTADO (estratégia ofensiva) 
O movimento extrapola a autolimitação e passa a desenvolver todas as suas potencialidades, 
adotando uma estratégia ofensiva. Nesse caso, o movimento retém um vínculo ainda coerente 
entre meios e fins, mas, em vez de restringir sua arena de atuação à sociedade civil, ele atua 
dentro e a partir de sua esfera social de origem, se aproximando coerentemente da esfera político-
institucional sem comprometer sua identidade (vide página 118). 
III-B 
III. BAIXA consistência de identidade e atuação da arena POLÍTICO-INSTITUCIONAL 
B. FORÇA POLÍTICA POPULISTA (autonomia perdida) 
O movimento cai numa armadilha que é a perda de sua autonomia. Nesse cenário, as 
considerações estratégicas predominam e passam a dirigir as ações do movimento, resultando em 
um padrão muito comum de movimento cooptado a partir “do alto”. Em vez de um movimento 
constituído na sociedade civil e que se projetou politicamente, ele se torna um grupo incorporado 
no sistema político-institucional e perde sua capacidade de lutar por questões fundamentais, visto 
que sua identidade se define pela relação com o Estado ou partido político (vide página 118). 
IV-D 
IV. BAIXA consistência de identidade e atuação na arena SOCIAL 
D. FORÇA SOCIAL FUNDAMENTALISTA (movimento voltado para si mesmo) 
O movimento volta-se apenas para a proteção da identidade do grupo contra a intromissão de 
estranhos. Quando permanece na esfera social, a afirmação de objetivos não negociáveis acaba 
por superar os aspectos estratégicos (vide páginas 118 e 119). 
 
 
 
Questão 24 
Alternativa correta: letra a) 
I. VERDADEIRO: Munck cita esses dois problemas exatamente ao apontar a falha existente da 
teoria de Tarrow (corrente americana), que não faz essa diferenciação (vide página 113). 
II. FALSO: Existem sim essas duas questões, mas o erro está no “somente”. O autor considera 
uma a mais, a saber a coordenação social, que diz respeito ao desejo do movimento de se 
constituir a partir de uma massa descentralizada e organizada de modo não-hierárquico (vide 
página 119). 
III. FALSO: Apesar de a formação dos atores ser um pré-requisito, ela não garante o 
desenvolvimento total do movimento. Por isso que a coordenação social entra como critério 
analítico no estudo dos movimentos sociais segundo a síntese do autor,cuidando inclusive do 
papel de atrair novos membros para o movimento (vide página 119). 
IV. FALSO: Pelo contrário. De acordo com o autor, os partidos não podem se dar ao luxo de 
encarar a política como uma coisa distante, corrupta, questão exclusiva das elites. Há a 
necessidade de um “momento político” (vide página 120) exatamente para apresentação de suas 
pautas, por exemplo, e para a democratização das relações na sociedade civil. 
V.VERDADEIRO: Vide página 121.