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Questão 1/5 - Som, Música e Imagem
Considere a seguinte citação: 
“[Segundo Deleuze, em] Godard, os sons, as cores são atitudes do corpo, isto é, categorias: [...] encontram seu fio na composição estética que os atravessa, não menos que na organização social e política que os subtende. […] O cinema de Godard vai das atitudes do corpo, visuais e sonoras, ao gestus pluridimensional, pictórico, musical, que constitui a cerimônia, a liturgia, a ordenação estética delas”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em Deleuze, G. A imagem-tempo. Trad. de Eloisa de Araújo Ribeiro. São Paulo: Brasiliense, 2005. p. 234. 
Tendo em vista a citação dada e conforme os conteúdos do livro-base Escutas e olhares cruzados nos contextos audiovisuaissobre a música enquanto trilha sonora de um filme, analise as seguintes proposições:
 I. A música no audiovisual adquire significado referencial. 
                                               PORQUE
 II. A música é percebida e associada ao discurso cinematográfico e à narrativa. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 2/5 - Som, Música e Imagem
Atente para a seguinte citação: 
“As histórias das migrações compulsórias de contingentes populacionais e das diásporas dos povos aparecem na narrativa musical explicitando não só relações propriamente musicais, mas também culturais e históricas. Os elementos musicais se apresentam de forma explícita sendo possível verificar determinadas relações". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CIRINO, Giovanni. Narrativas musicais: Performance e experiência na música popular instrumental brasileira. 2005. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2005. p. 117.
Tendo em vista a citação dada e conforme os conteúdos do livro-base Escutas e olhares cruzados nos contextos audiovisuaissobre a música como indutora de narrativas, analise as seguintes proposições:
I. Podemos afirmar que música é discurso. 
PORQUE
II. Fazer música pressupõe dominar gêneros musicais coletivamente construídos. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3/5 - Som, Música e Imagem
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Um dos casos mais famosos do poder de interferência das radionovelas no cotidiano é o do drama cubano ‘O direito de nascer’, irradiado em vários países latino-americanos, inclusive no Brasil. A radionovela tomou conta dos noticiários, gerando debates entre especialistas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CALABRE, L. A era do rádio. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. p. 37.
 Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do livro-base Escutas e olhares cruzados nos contextos audiovisuais sobre a comunicação pelo rádio, assinale a alternativa correta:
A
No início da década de 1960, o rádio já havia se tornado o senhor absoluto dos meios de comunicação e o companheiro inseparável das classes populares.
B
A Era de Ouro do rádio foi um período de cultura midiática fortemente condicionado pelas práticas sociais vigentes.
C
O surgimento da TV no Brasil, nos anos 1950, representou uma ruptura com os modelos de programação consagrados no rádio brasileiro.
D
O surgimento da TV no Brasil não representou ameaça econômica à atividade radiofônica.
E
A transferência gradativa da publicidade e, portanto, do fluxo financeiro para a TV produziu a transição, para o novo veículo, do modelo de rádio desenvolvido no Brasil.
Questão 4/5 - Som, Música e Imagem
Atente para a seguinte citação: 
“[Segundo Petracca, é ] na troca, no diálogo que se criam significados que a princípio, nenhum dos dois interlocutores tem isoladamente. Nesse diálogo, entra também o intérprete com a sua performance. […] O dialogismo é fundamental, portanto, para a compreensão do objeto musical em sua plenitude”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PETRACCA, R. Para uma estética musical da alteridade: Uma abordagem bakhtiniana da música. Tese de Doutorado. Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2015. p. 54. 
Considerando a citação dada e conforme os conteúdos do livro-base Escutas e olhares cruzados nos contextos audiovisuais sobre o que é escuta musical, analise as afirmativas a seguir: 
I. Gosto musical é uma construção cultural.
II. É em sociedade que nos tornamos familiarizados com as práticas musicais e os modos de escuta consagrados.
III. A história da música não é concebida como um relato e um testemunho da lenta transformação dos hábitos de escuta.
IV. O repertório eleito e conservado em nossa memória torna-se um modelo que identificamos e que gostamos de reconhecer ao escutar novas músicas. 
São corretas apenas as afirmativas:
A
I e II
B
I e III
C
III e IV
D
I, II e IV
E
II, III e IV
Questão 5/5 - Som, Música e Imagem
Considere as seguintes informações: 
“[Segundo Gomes, a] maioria [dos pesquisadores] ignora as principais deduções de Kandinsky que estão relacionadas com a sua brilhante ideia de ‘contraponto interno’. Esta ideia, extremamente frutuosa, demonstra que Kandinsky tinha descoberto a lei fundamental da estética, de extrema importância para a prática artística moderna, para todas as artes, incluindo as mais modernas". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GOMES, F. A música na obra de Kandinsky. Tese de Doutorado. Faculdade de Belas Artes, Universidade de Lisboa, Lisboa, 2003. <http://www.arte.com.pt/text/filipag/musicakandinsky.pdf>. Acesso em 21 abr. 2018. p. 59. 
Considerando as informações dadas e conforme os conteúdos do livro-base Escutas e olhares cruzados nos contextos audiovisuais referentes às sinestesias audiovisuais de Kandinsky, relacione corretamente os seguintes elementos musicais às suas respectivas correspondências na pintura: 
Dinâmica do som (intensidades)
Desenvolvimento melódico
Ritmo musical
Desenvolvimento do timbre
Mudança de tonalidade
Mudança de modo (da escala) 
(   ) Desenvolvimento cromático da globalidade do quadro ou dos planos de cor.
(   ) Dinâmica da plástica, do quadro.
(   ) Dinâmica do gesto (correspondendo simultaneamente à mudança da altura do som, à profundidade do movimento e à alteração do brilho).
(   ) Mudança da luminosidade do quadro por inteiro.
(   ) Velocidade de movimento e de transformação das imagens visuais.
(   ) Desenvolvimento da cor na plástica. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
A
5 – 2 – 1 – 6 – 3 – 4
B
4 – 3 – 2 – 1 – 6 – 5
C
4 – 2 – 3 – 6 – 1 – 5
D
2 – 1 – 5 – 4 – 3 – 6
E
6 – 5 – 4 – 3 – 2 – 1
Questão 1/5 - Estética
Leia a passagem a seguir:
“A estética do Renascimento italiano do século XVI é caracterizada pela descoberta doindivíduo: o homem singular. Nessa época já não se encontra o elemento gregário de um grupo de fiéis ou de uma religião, mas o composto único de elementos físicos, psíquicos e intelectuais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 102.
Na história da estética ocidental, o Renascimento, enquanto movimento artístico e filosófico deixou uma marca profunda no Ocidente. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte a respeito do Renascimento, é correto afirmar que:
A
recebe esse título porque surgiu em dezembro, mês em que se comemora o nascimento de Cristo.
B
foi um movimento marcado pelo interesse da Europa pela arte grega antiga como forma de se libertar dos dogmas cristãos que se impuseram durante a Idade Média.
C
marca a volta da Mitologia como ferramenta filosófica.
D
defendia a ideia de que os homens não foram feitos para viver em sociedade.
E
acreditava que os filósofos e artistas gregos eram deuses que deviam ser cultuados.
Questão 2/5 - Estética
Observe a passagem a seguir:
“Jacques Derrida, um dos maiores nomes do pensamento francês contemporâneo, propõe um modo de análise de leitura, de textos da tradição ocidental, cujo objeto específico é a metafísica ocidental. Este pensamento ocidental teria suas bases fundamentadas no logocentrismo em relação absoluta de significação com a ideia de verdade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUIAVAI, Evaldo; ZEVALLOS, Verónica. A escrita e o phármakon: um estudo a partir da desconstrução derridiana. Anais do V Congresso Nacional de Filosofia e Educação, Caxias do Sul, 2010. p. 2. < https://goo.gl/ODLpeF>. Acesso em 24 de nov. 2016.
Jacques Derrida foi um importante filósofo francês conhecido pelo seu projeto crítico da tradição metafísica ocidental, chamado de filosofia da desconstrução. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, é correto afirmar sobre Derrida que ele:
A
propõe uma Filosofia com base na sabedoria africana.
B
por ser franco-argelino, busca filosofar a partir do referencial da religião islâmica.
C
é arauto de um projeto filosófico de crítica e desconstrução da metafísica ocidental.
D
defende a ideia de que a metafísica ocidental tem sido sempre muito intuitiva e precisa voltar a ser racional.
E
acredita que o que falta à Filosofia ocidental é o amor.
Questão 3/5 - Estética
Leia o excerto a seguir:
“Todo olhar de Adorno é voltado para a condição humana imposta após essa catástrofe que nos obriga a uma permanente crítica imanente ao existente. Para ele, Auschwitz (o mais famoso e atroz campo de concentração nazista, que ficava na Polônia) é o próprio símbolo da consciência ‘coisificada’, mas é também o símbolo da modernidade e de uma civilização afetada pela racionalidade técnico-instrumental”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JARDIM, Giovane R.; SOUZA, Cristiéle S. de. Artigo, É possível a lírica após Auschwitz?  Uma propedêutica à dialética negativa de Adorno. Revista Eletrônica Literatura e Autoritarismo – Dossiê nº 12, nov.de 2012, p. 12.
Theodor Adorno foi um dos mais importantes filósofos da Escola Frankfurt e um dos criadores da chamada Teoria Crítica. De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre Adorno, é correto afirmar que ele:
A
acredita na Ciência e no progresso da humanidade.
B
defende que só a arte poderá salvar a humanidade de sua autodestruição.
C
defende o sistema capitalista como a melhor maneira de garantir as liberdades humanas contra os horrores do nazismo e do fascismo
D
alerta para o potencial opressor e alienante do capitalismo e da indústria cultural.
E
defende que só na Grécia antiga o homem foi livre, e por isso capaz de produzir arte de alto nível.
Questão 4/5 - Estética
Leia o trecho de texto a seguir:
“A História da Arte de Winckelman é a primeira história verdadeira da evolução da arte grega. As suas ideias estéticas e a sua concepção da arte são muito originais. Para ele, a arte tem qualquer coisa de orgânico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 190.
De acordo com o trecho acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre Winckelman, é correto afirmar que:
A
foi o primeiro a pensar a história da arte grega como o desenvolvimento de um sistema de ideias.
B
acreditava que toda a arte grega representava um passado obscuro e pagão.
C
problematizou a história da arte europeia fazendo-a retornar aos egípcios.
D
acreditava que toda arte deveria estar subordinada aos ideais cristãos.
E
acreditava que todos os grandes valores deveriam vir da arte romana.
Questão 5/5 - Estética
Leia a citação a seguir:
A ideia central de Winckelman (1717-1768) “é a preeminência da arte grega, ou antes da arte antiga, sobre todas as artes, logo a necessidade de as imitar. Tudo contribuiu, segundo ele, para criar, nos Gregos, a beleza e a arte: o clima, o céu, o sol, a atmosfera, a língua grega com seu timbre musical e a sua abundância de vogais, os corpos esplêndidos enobrecidos pelos jogos atléticos, a influência do teatro dramático”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 189.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, para Winckelman a arte antiga era:
A
um modelo de excelência em termos de produção artística.
B
um modelo que precisava ser superado pela arte moderna.
C
um modelo de arte decadente e obscuro.
D
um amontoado de histórias supersticiosas, de um tempo em que a humanidade ainda acreditava em vários deuses.
E
um exemplo de que a humanidade está sempre evoluindo historicamente, junto com a ciência e a tecnologia.
Questão 1/5 - Artes Visuais - Digital
Considere a seguinte citação: 
“O emprego corrente das tecnologias de informação e comunicação (TICs) em múltiplas atividades do convívio humano constitui-se como o emblema de um processo, posto em marcha graças aos constantes avanços testemunhados no campo tecno-científico ao longo das últimas décadas. Estes desencadearam uma série de transformações no cenário econômico, sociopolítico e cultural, devido à introdução e consolidação de novos dispositivos gerados a partir desse movimento”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ JUNIOR, Gilson; SILVA, Erineusa Maria da. A (ciber)cultura corporal no contexto da rede: uma leitura sobre os jogos eletrônicos do século XXI. Rev. Bras. Ciênc. Esporte (Impr.),  Porto Alegre ,  v. 32, n. 2-4, p. 89-104,  Dez.  2010 .  
Considerando a citação anterior e os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época  sobre a definição de cibercultura, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a definição correta:
A
São próteses nanotecnológicas comandadas pelas tecnologias digitais que podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
B
Trata-se de uma nova forma de religiosidade social que emergiu por meio das tecnologias digitais.
C
Após a colonização externa do mundo pelas tecnologias industriais e informacionais, agora é o corpo que se transforma em objeto de intervenção.
D
Trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem a substituição de seus respectivos antecedentes.
E
É a forma sociocultural que surge da relaçãosimbiótica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletrônica que emergiram a partir da união das telecomunicações com a informática nos anos 1970.
Questão 2/5 - Artes Visuais - Digital
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Para Weibel, os paradigmas estéticos tradicionais foram profundamente alterados pelas tecnologias mídiatico-interativas. Longe de ser uma obra de arte acabada e estática, pensa Weibel, a arte em mídia digital incorpora uma visão dinâmica, interativa e sistêmica, onde obra e interator não podem mais ser vistos separadamente”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANTES, Priscila. Interestética: Em Busca De Um Novo Paradigma Estético Na Era Digital. <http://www.ceap.br/material/MAT02092012192658.pdf>. Acesso em 25 jul 2018.
 Considerando os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, analise as afirmativas a seguir que contemplam a noção de interface presente na obra de Peter Weibel:
 I. O teórico se apoia nos princípios da endofísica, ciência que defende a ideia de que o observador sempre faz parte daquilo que observa, não existindo uma fronteira e separação rígidas entre o observador e o que é observado.
II. As artes interativas e a própria estética ganham um estatuto ontológico e epistemológico de explicação e de modelo para o mundo.
III. A obra/mundo só se manifesta na medida mesma de sua inter-relação com o interator/observador: ambos fazem parte de um mesmo sistema, de um mesmo conjunto de inter-relações.
IV. Influenciado pela metafísica aristotélica e pelas discussões filosóficas do devir no pensamento grego, o filósofo desenvolve a ideia de que o movimento, a metamorfose e o devir constantes seriam a característica definidora da arte em mídia digital.
 Estão corretas apenas as afirmativas:
A
I e II.
B
I e III.
C
III e IV.
D
I, II e IV.
E
I, II e III.
Questão 3/5 - Artes Visuais - Digital
Leia a citação a seguir: 
“A Linguagem Cinematográfica considera os ‘planos’ sendo a imagem fílmica que apresenta o conteúdo material e conteúdo dramático. O plano é classificado devido seu tamanho, no qual determina a duração e a distância que há entre os objetos em relação à câmera, visto que cada enquadramento procura mostrar de forma variada os planos, no entanto, existem várias formas de planos, que dependendo de qual seja, contribui para a percepção do conteúdo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SOUSA, Catichilene Gomes de. A linguagem cinematográfica na constituição do sentido na obra fílmica ‘Abril Despedaçado’. <http://sinop.unemat.br/projetos/revista/index.php/eventos/article/viewFile/541/354>. Acesso em 30 jul 2018.
 De acordo com os conteúdos do texto-base Hibridismo das linguagens audiovisuais: observações sobre o cinema e o vídeo em interface com as culturas contemporâneas sobre a linguagem do cinema, relacione corretamente os movimentos cinematográficos às suas respectivas características: 
Surrealismo
Nouvelle Vague
Neorrealismo
 ( ) Buscou a desconstrução da linearidade e aproximou o cinema do mundo onírico.
( ) Priorização pelos planos-sequência.
( ) Exploração do tempo real da narrativa.
( ) Proporcionou ampla visibilidade ao corte, permitindo ao espectador uma compreensão mais atenta da montagem no filme. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
A
1 – 3 – 3 – 2
B
1 – 3 – 2 – 1
C
3 – 2 – 3 – 1
D
2 – 1 – 2 – 3
E
1 – 2 – 3 – 2
Questão 4/5 - Artes Visuais - Digital
Leia o seguinte fragmento de texto:
 “Ao pensar o ato de leitura de uma obra de arte como um processo de recriação por parte do receptor, é oportuno e pertinente estabelecer semelhança entre este papel de leitor criativo, que lhe é dado a desempenhar, e a atividade da tradução. Recuperar o conceito de tradução como arte é a premissa que aqui nos conduz a pressupor a recepção como esse processo de leitura criativa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TAVARES Mônica. Fundamentos estéticos da arte aberta à recepção. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1678-53202003000200003>. Acesso em 25 jul 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Interatividade na arte: autor-obra-recepção  sobre a abertura da obra de arte, relacione corretamente as chaves estéticas às suas respectivas características: 
Ressonância
Reticência e sugestão
Ritmo vital
Vazio
 (   ) O  que o Ocidente chama de empatia, vem dada pelo isomorfismo recíproco (similaridade de estrutura) entre perceptor e percebido.
(   ) Energia, espontaneidade.
(   ) Elevar a percepção, sugerir, o que se sugere não se deve dizer.
(  ) Não é algo para ser preenchido (como na visão ocidental), mas algo que seria “Gestalt” (ou unidade de percepção), manancial prenhe de potência de onde, pela dança da energia, nascem todas as formas.
 
Agora, selecione a sequência correta:
A
1 – 3 – 2 – 4
B
1 – 2 – 3 – 4
C
4 – 2 – 3 – 1
D
2 – 1 – 4 – 3
E
4 – 3 – 2 – 1
Questão 5/5 - Artes Visuais - Digital
Considere a seguinte informação: 
“A organização do texto, de modo não tradicional [...] exige outro perfil de leitor, cada vez mais acostumado com a complementaridade que rege as relações entre palavra e imagem. [...]Lucia Santaella e Winfried Nöth, em Imagem: cognição, semiótica, mídia, referem-se a diferentes maneiras de relação entre palavra e imagem. Tomando a imagem como referência, ela pode ser superior, inferior ou equivalente à palavra”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOBS, Verônica Daniel. As relações entre imagem e palavra na produção contemporânea de Arnaldo Antunes. <http://www.assis.unesp.br/Home/PosGraduacao/Letras/RevistaMiscelanea/Artigo19-VeronicaDanielKobs.pdf>. Acesso em 21 jul 2018. 
De acordo com os conteúdos do texto-base Uma percepção do olhar: os três paradigmas da imagem à luz da semiótica peirceana, sobre a semiótica da imagem, relacione corretamente os protótipos da imagem às suas respectivas características: 
Protótipo da imagem icônica.
Protótipo da imagem indexical.
Protótipo da imagem simbólica. 
(  )  Pintura iconológica ou iconográfica.
(  )  Fotografia e a pintura realista.
(  )  Pintura não figurativa (abstrata). 
Agora, selecione a sequência correta:
A
1 – 2 – 3
B
1 – 3 – 2
C
3 – 1 – 2
D
3 – 2 – 1
E
2 – 1 – 3
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