Simulado AV1 Comunicação e Política

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1a Questão (Ref.:201601831795) Acerto: 0,2 / 0,2 
Para Maquiavel, o Estado: 
 
 
É válido como estrutura social somente enquanto a sociedade não conceber 
uma estrutura melhor 
 
É resultado da concepção do ¿direito divino dos reis¿ que, escolhidos por Deus, 
devem ser moralmente virtuosos 
 
Está acima do bem e do mal: a condução dos negócios de Estado não têm 
vínculos com valores morais 
 
É um bel, preferencialmente sob o comando de um chefe justo 
 
É um mal necessário, preferencialmente se estiver sob o comando de um chefe 
¿forte¿ 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201602671747) Acerto: 0,2 / 0,2 
A palavra política deriva do adjetivo grego "polis" que significa: 
 
 
tudo aquilo que diz respeito à cidade entendida como uma comunidade 
organizada, constituída por cidadãos, livres e iguais nascidos em um território 
geograficamente delimitado. 
 
tudo aquilo que diz respeito à política entendida como uma partidarização, 
constituída por políticos, profissionais, prontos para defender seus interesses. 
 
tudo aquilo que diz respeito à política entendida como uma partidarização, 
constituída por políticos, profissionais, prontos para defender os interesses da 
sociedade. 
 
tudo aquilo que diz respeito à qualidade de polivalência cidadã, entendida 
como uma manifestação de igualdade, exceto em época de eleição, que o voto 
dos mais abastados tem mais valor. 
 
tudo aquilo que diz respeito à política entendida como uma partidarização, 
constituída por políticos, voluntários, prontos para defender os interesses da 
sociedade. 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201602364227) Acerto: 0,2 / 0,2 
São fundamentos da Invenção da Política (CHAUI, 2004), exceto: 
 
 
A criação do espaço público inaugurando a ideia de prática política como 
prática da publicidade. 
 
A separação entre o privado e o público, com o poder impessoal pertencente à 
coletividade. 
 
Separação e subordinação da autoridade civil ao poder militar. 
 
Institucionalização da idéia da lei como manifestação de uma vontade coletiva. 
 
Separação do poder transcendente mágico-religioso do poder temporal laico. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201602783780) Acerto: 0,2 / 0,2 
Os dois conceitos que permeiam toda a obra de Nicolau Maquiavel, simbolizando a 
luta perene entre o homem de ação e os acontecimentos imponderáveis do orbe 
político, são: 
 
 
(A) Principados e Estados 
 
(E) Fortuna e Virtú 
 
(C) Fortuna e Estados 
 
(B) Principados e Virtú 
 
(D) Fortuna e Principados 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201601831796) Acerto: 0,2 / 0,2 
O termo "maquiavélico", normalmente associado a práticas pouco éticas, surge em 
função de características notáveis na obra do pensador italiano, cuja originalidade é 
frequentemente atribuída: 
 
 
à valorização da racionalidade instrumental, buscando o êxito, sem observar 
valores éticos 
 
a um inédito esforço de descrição dos métodos de corrupção inerentes às 
práticas do Estado 
 
a uma inédita (e perigosa) interpretação de práticas políticas imorais, em 
alusão a príncipes italianos no século XVI. 
 
ao fato de Maquiavel valorizar estratégias astuciosas na condução dos 
negócios políticos do Estado 
 
à valorização de práticas imorais para anular os inimigos do Estado 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201602581522) Acerto: 0,2 / 0,2 
É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a liberdade 
política não consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é 
independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis 
permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais 
liberdade, porque os outros também teriam tal poder. (MONTESQUIEU. Do Espírito 
das Leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997, adaptado). A característica de 
democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito: 
 
 
ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à conformidade às leis. 
 
ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as decisões por si 
mesmo 
 
ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que 
ciente das consequências. 
 
à possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso, livre da 
submissão às leis. 
 
ao direito do cidadão exercer sua vontade de acordo com seus valores 
pessoais. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201601831791) Acerto: 0,2 / 0,2 
O conceito de Hobbes da "guerra de todos contra todos", presente no "Leviatã", 
refere-se à: 
 
 
teoria maniqueísta sobre o poder do Estado: ao colocar-se acima da sociedade, 
ele incentiva as divisões entre os indivíduos. 
 
teoria hipotética sobre o exercício do individualismo: em todas as sociedades os 
homens lutam entre si para fazer prevalecer suas vontades. 
 
teoria hipotética sobre a fase pré-socialista: antes de chegar a um nível de 
evolução na qual a sociedade será igualitária, os homens vivem em um sistema 
capitalista que incentiva a competição entre os indivíduos. 
 
teoria hipotética sobre o estado natural do homem: sem não houvesse o Estado, 
o que prevaleceria seriam a força e o desejo individual, em detrimento da 
coletividade. 
 
teoria hipotética a respeito do estabelecimento de uma sociedade anarquista: a 
ausência do Estado é a finalidade última da evolução humana. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201602496970) Acerto: 0,2 / 0,2 
Ente outras mudanças, gregos e romanos criaram o espaço político ou espaço público 
" a assembleia grega e o senado romano -, no qual os que possuem direitos iguais de 
cidadania discutem suas opiniões, defendem seus interesses, deliberam em conjunto e 
decidem por meio do voto, podendo, também pelo voto, revogar uma decisão tomada. 
É esse o coração da invenção política que depende também de outro fator que se opõe 
à marca do poder despótico: o segredo, a deliberação e a decisão a portas fechadas ". 
A política grega e romana, então, introduz qual prática que se diferencia daquela do 
poder despótico? 
 
 
A cidadania mediada. 
 
A reunião dos cidadãos para votarem em seus representantes. 
 
A invisibilidade, para que a sociedade não conheça as deliberações e 
participe da tomada de decisões. 
 
A vigilância sobre os cidadãos, para que a sociedade conheça as deliberações 
e decisões. 
 
A publicidade, para que a sociedade conheça as deliberações e participe da 
tomada de decisões. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201602631529) Acerto: 0,2 / 0,2 
Sobre a importância da política na vida do cidadão o escritor João Ubaldo Ribeiro 
afirma que estamos imersos num processo político que penetra todas as nossas 
atitudes, toda a nossa maneira de ser e agir, até mesmo porque a educação, tanto a 
doméstica quanto a pública, é também uma formação política. Assinale a alternativa 
em que não condiz com o pensamento do autor, conforme texto . ¿ Como a política 
interessa a todos e cada um.¿. In: Política. Rio de Janeiro: Ed. Nova Fronteiro, 1986. 
 
 
Cada ato nosso, ou cada maneira de ver as coisas, poder ser examinado à luz 
da concepção de Política 
 
A própria palavra ¿Política¿ vem de polis, que significa, mais ou menos, 
¿cidade¿, em grego antigo. 
 
Se o processo político, por exemplo, resulta em que não há oportunidades de 
educação para pessoas como nós, é evidente que esse processo nos prejudica 
 
A Política não se ocupa de todos os processos de formulação e tomada de 
decisões, mas somente daqueles que afetem, de alguma forma, o conjunto dos 
cidadãos. 
 
Quando alguém diz que ¿não liga para a Política¿, está naturalmente sendo 
apolítico 
 
 
 
10a Questão(Ref.:201602496973) Acerto: 0,2 / 0,2 
Há uma diferença fundamental entre a concepção da democracia concebida pelos 
pensadores modernos, que combateram o Antigo Regime com a Revolução Francesa, 
e a democracia concebida pela Antiguidade Clássica grega em Atenas. Essa diferença 
caracteriza-se, entre outros aspectos, pela maneira de articular a relação entre a esfera 
pública e a esfera privada da sociedade. Assinale a alternativa correta: 
 
 
A democracia ateniense era limitada, pois impedia o acesso à esfera pública 
de um grande contingente da população, composto pelas mulheres, pelos 
escravos e pelos estrangeiros, todos eles relegados à vida privada. 
 
O homem grego realizava-se como cidadão participando da esfera privada, era 
nela que adquiria notoriedade e podia afirmar sua individualidade como 
homem livre. 
 
No Estado moderno, elimina-se a esfera pública, dando ao cidadão a liberdade 
de participar exclusivamente aos negócios da vida privada. 
 
A república democrática representativa não apresenta nenhum caráter de 
exclusão sociopolítica, sendo semelhante à democracia ateniense. 
 
Na esfera pública grega, a relação entre homens e mulheres era regida pelo 
princípio de igualdade diante da lei e do igual direito à palavra.