Fundamentos das Ciências Sociais (3)

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 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Simulado: CCJ0001_SM_201608009416 V.1 
Aluno(a): LEONARDO MONTEIRO ERVATTI Matrícula: 201608009416
Desempenho: 0,4 de 0,5 Data: 26/11/2016 17:03:30 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201608606883) Pontos: 0,1 / 0,1
O marxismo contribuiu para a discussão da relação entre indivíduo e sociedade. Diferente de Émile Durkheim e Max
Weber, Marx considerava que não se pode pensar a relação indivíduo ¿ sociedade separadamente das condições
materiais em que essas relações se apoiam. Para ele, as condições materiais de toda a sociedade condicionam as
demais relações sociais. Em outras palavras, para viver, os homens têm de, inicialmente, transformar a natureza,
ou seja, comer, construir abrigos, fabricar utensílios, etc., sem o que não poderia existir. Para Marx qual é o ponto
de partida para o estudo de qualquer sociedade?
Identificar dentro da estrutura social o papel na produção da classe dominante e a formação do estado,
elemento que cria as classes sociais.
Identificar as várias fases do sistema social capitalista e como se estabelecem as relações sociais de
produção, bem como a apropriação por parte da burguesia das riquezas produzidas pela classe operária.
Identificar as classes sociais dentro da produção, passo principal para identificar os vários modos de
produção na história, ou seja, do primitivo ao capitalista e as relações de exploração do homem peio
homem.
As relações sociais que os homens estabelecem entre si para utilizar os meios de produção e transformar a
natureza, ou seja, a produção é a raiz de toda a estrutura social, que condiciona a política, as classes, a
cultura e todo o resto da sociedade.
As condições materiais e espirituais de cada comunidade ou grupo social.
2a Questão (Ref.: 201608611232) Pontos: 0,1 / 0,1
Segundo David Schneider, ¿Cultura é um sistema de símbolos e significados. (...)¿. Para Max Weber, o homem é
um animal que vive preso a uma teia de significados por ele mesmo criada. Partindo desse raciocínio, Clifford
Geertz sugere que essa teia e sua análise seja o que chamamos de cultura. Assim, segundo Geertz, cultura é:
um sistema ordenado de significados e símbolos naturalmente definidos em cujos termos os indivíduos
definem seu mundo, revelam seus achados e fazem seus julgamentos.
um sistema biologicamente ordenado de significados e símbolos em cujos termos os indivíduos definem seu
mundo, revelam seus achados e fazem seus julgamento.
um sistema ordenado de significados e símbolos em cujos termos os indivíduos definem seu mundo,
revelam seus achados e fazem seus julgamentos.
um sistema naturalmente ordenado de significados e símbolos em cujos termos os indivíduos definem seu
mundo, revelam seus achados e fazem seus julgamentos.
3a Questão (Ref.: 201608598661) Pontos: 0,0 / 0,1
Sobre o Conhecimento religioso, podemos ASSINALAR COMO FALSA A SEGUINTE COLOCAÇÃO:
O conhecimento teológico parte da compreensão e da aceitação apenas de um Deus;
As relações entre fé e poder são objeto de estudo da Teologia;
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Fundamenta-se na fé, ou seja, na adesão ou na aceitação pessoal a Deus e seus desígnios;
A teologia posiciona-se num campo intelectual, enquanto que as crenças pertencem à esfera emocional;
É a exposição sistemática que tem por objetivo um credo religioso ou uma divindade;
4a Questão (Ref.: 201608644560) Pontos: 0,1 / 0,1
A forma de pensamento mais simples é chamada de senso comum. Trata-se de fazer afirmações sobre o mundo
fora do método mitológico, religioso, do filosófico e do científico, por outro lado consiste numa afirmação
descoordenada e sem nexos em si. O pensamento científico, por outro lado, usa os seguintes elementos:
a razão e o nexo entre eventos naturais e sociais.
o pensamento lendário e a matemática.
o senso comum, os eventos sobrenaturais e religiosos.
a falta de bom senso e a filosofia.
os fatos sobrenaturais e os fenômenos divinos.
5a Questão (Ref.: 201608020354) Pontos: 0,1 / 0,1
Leia atentamente o trecho da música a seguir: (Desordem, de Titãs, composição: Sérgio Britto / Charles Galvin /
Marcelo Fromer) Os presos fogem do presídio Imagens na televisão Mais uma briga de torcidas Acaba tudo em
confusão A multidão enfurecida Queimou os carros da polícia Os presos fogem do controle Mas que loucura esta
nação (...) Quem quer manter a ordem? Quem quer criar desordem? (...) Não sei se existe mais justiça Nem
quando é pelas próprias mãos População enlouquecida Começa então o linchamento Não sei se tudo vai arder Como
algum líquido inflamável (...)
A partir do conceito de Durkheim no que se refere ao "Fato Social", pode-se concluir que o trecho da música se
refere:
À anomia
Á ordem social
A um Fato Social Racional
A um Fato Social Normal
A um Fato Social Tradicional
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