AD2 – Atividade Diagnóstica 2 Serviço Social Ética, Política e Cidadania 2018 UNOPAR

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AD2 – Atividade Diagnóstica 2 – Serviço Social - 
Ética, Política e Cidadania 
 
 
1) Leia atentamente as afirmações a seguir: 
 
I. Argumentação. Oratória. Convencimento. Retórica. Persuasão. Essas são marcas 
dos sofistas. 
 
II. Na Grécia Antiga, os sofistas eram professores que viajavam pelas cidades 
ensinando a arte da retórica a quem lhes pagasse. 
 
III. Segundo Chauí (2012), temos apenas citações e fragmentos sobre esses 
professores e, por isso, não podemos precisar o que pensavam. 
 
Descreve(m) adequadamente os filósofos sofistas: 
 
Alternativas: 
 d) As afirmações I, II e III. 
2) Analise as afirmações a seguir. 
 
Para Santo Agostinho: 
 
I. O pensamento é ao mesmo tempo a essência do ser humano e a fonte dos erros 
que podem afastá-lo da verdade. 
 
II. O conhecimento é a capacidade de concluir verdades imutáveis por meio dos 
processos mentais. 
 
III. Ao considerar que o homem nunca é sujeito ao erro, uma verdade imutável 
poderia provir dele mesmo, que é a perfeição. 
 
Está correto o que se afirma: 
 
Alternativas: 
 c) Apenas em I e II. 
3) Leia as afirmações a seguir: 
 
Segundo Kant, 
 
I. O sujeito transcendental compõe-se de aparelho cognitivo universal, que é 
comum e presente em todos os homens, o que significa dizer que todo ser saudável 
possui tal aparato cognitivo formado por três campos: a razão, o entendimento e a 
sensibilidade. 
 
II. O sentimento é que assegura os princípios que articulam intenção e dever, 
conforme a autonomia do indivíduo. 
 
III. Sem liberdade não pode haver ato moral; para sermos livres, precisamos ser 
obrigados pelo dever de sermos livres. 
 
Está correto o que se afirma: 
 
Alternativas: 
 a) Apenas em I e III. 
4) O filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel: 
 
I. Critica Rousseau por este ter dado mais valor e atenção à relação sujeito humano 
e natureza, deixando em segundo plano a relação sujeito humano e cultura ou 
história. 
 
II. Critica Kant por este admitir a relação entre ética e sociabilidade considerando 
vínculos muito frágeis, isto é, as relações pessoais diretas entre indivíduos 
independentes ou isolados. 
 
III. Diz que, além de nossa vontade individual subjetiva (que Kant nomeou como 
razão prática e Rousseau como coração), há uma outra, que tem muito mais poder, 
determina aquela e está inscrita na cultura ou nas instituições: a vontade objetiva. 
 
Está correto o que se afirma: 
 
Alternativas: 
 b) Em I, II e III.