Módulo 5

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11/09/2018 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
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Exercício 1:
Exercício 1
Assinale a alternativa que não corresponde ao conceito de razão.
I - A Filosofia afirma que somos seres racionais e que nossa vontade é
racional; por identificar razão e causa e por julgar que a realidade opera
de acordo com relações causais, a Filosofia afirma que a realidade é
racional.
II - Para muitos filósofos, a razão é apenas a capacidade moral e
intelectual dos seres humanos, existindo na própria realidade. Para esses
filósofos, nossa razão pode conhecer a realidade (natureza, sociedade,
história) porque ela é racional em si mesma.
III - A razão objetiva é a afirmação de que o objeto do conhecimento ou a
realidade é racional. Na razão objetiva, considera-se que a própria
natureza e o mundo obedecem a uma lógica, a uma racionalidade.
IV - A razão subjetiva é a afirmação de que o sujeito do conhecimento e
da ação é racional. A razão subjetiva não identifica uma racionalidade na
natureza, mas que o sujeito do conhecimento, ou seja, aquele que se
propõe conhecer usando suas faculdades mentais, que é racional. O
homem é racional e usa a razão para discernir um mundo e uma natureza
que muitas vezes não são racionais, pelo menos não essencialmente.
 
A)
Somente a I.
 
B)
Somente a II.
 
C)
Somente a III.
 
D)
Somente a IV.
 
E)
Somente I e II.
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O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
A) A filosofia não afirma que somos seres totalmente racionais, ao menos não há
uma definição homogênea dessa perspectiva. 
E) A filosofia não afirma que somos seres totalmente racionais, ao menos não há
uma definição homogênea dessa perspectiva. 
B) Essa é a perspectiva da razão objetiva. 
Exercício 2:
Exercício 2
Desde o começo da Filosofia, a origem da palavra razão fez com que ela
fosse considerada oposta a quatro outras atitudes mentais. Assinale a
alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
I. ao conhecimento ilusório, isto é, ao conhecimento da mera aparência
das coisas que não alcança a realidade ou a verdade delas. Para a razão,
a ilusão provém de nossos costumes, preconceitos, aceitação imediata
das coisas tais como aparecem e tais como parecem ser. As ilusões criam
as opiniões que variam de pessoa para pessoa e de sociedade para
sociedade. A razão se opõe à mera opinião;
II. às emoções, aos sentimentos, às paixões, que são cegas, caóticas,
desordenadas, contrárias umas às outras, ora dizendo “sim” a alguma
coisa, ora dizendo “não” a essa mesma coisa, como se não soubéssemos
o que queremos e o que as coisas são. A razão é vista como atividade ou
ação (intelectual e da vontade) oposta à paixão ou à passividade
emocional;
III. à crença religiosa, pois, nesta, a verdade nos é dada pela fé numa
revelação divina, não dependendo do trabalho de conhecimento realizado
pela nossa inteligência ou pelo nosso intelecto. A razão é oposta à
revelação e por isso os filósofos cristãos distinguem a luz natural - a
razão - da luz sobrenatural - a revelação;
IV. ao êxtase místico, no qual o espírito mergulha nas profundezas do
divino e participa dele, sem qualquer intervenção do intelecto ou da
inteligência, nem da vontade. Pelo contrário, exige um estado de
abandono, de rompimento com a atividade intelectual e com a vontade,
um rompimento com o estado consciente, para entregar-se à fruição do
abismo infinito. A razão ou consciência se opõe à inconsciência do êxtase.
 
A)
A) Apenas a I e a III.
 
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B)
B) Apenas a II e a IV.
 
 
C)
C) Apenas a IV.
 
 
D)
D) Todas são corretas. 
 
 
E)
E) Apenas a III e IV.
 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) Todas estão corretas. 
Exercício 3:
Exercício 3
Desde o começo da Filosofia, a origem da palavra razão fez com que ela
fosse considerada oposta a quatro outras atitudes mentais. Assinale a
alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
I - Conhecimento ilusório. É o conhecimento de mera aparência das
coisas que não alcança a realidade ou a verdade delas. A razão se opõe à
mera opinião, porque a ilusão provém de nossos costumes, preconceitos,
aceitação imediata das coisas tais como aparecem e tais como parecem
ser;
II - Emoções, sentimentos, paixões. São cegas, caóticas, desordenadas,
contrárias umas às outras. A razão é vista como atividade ou ação
(intelectual e da vontade) oposta à paixão ou à passividade emocional;
III - Crença religiosa. A verdade nos é dada pela fé numa revelação
divina, não dependendo do trabalho de conhecimento realizado pela
nossa inteligência ou pelo nosso intelecto. A razão não é oposta à
revelação.
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IV - Êxtase místico, no qual o espírito mergulha nas profundezas do
divino e participa dele. É exigido um rompimento com o estado
consciente, para entregar-se á fuição do abismo infinito. A razão ou
consciência se opõe à inconsciência do êxtase.
 
A)
A) Apenas a I, a II e a IV. 
 
 
B)
B) Apenas a II, a III e a IV.
 
 
 
C)
C) Apenas a III e a IV.
 
 
D)
D) Apenas a I e a III.
 
 
E)
E) Todas são corretas.
 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
E) Todas são corretas. 
A) A assertiva III está incorreta, pois a crença religiosa (baseada na fé) se
contrapõe com a filosofia em todos os aspectos. Sendo assim, a alternativa
correta é a letra A (Somente as assertivas I, II e IV estão corretas) 
Exercício 4:
Exercício 4
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Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha
apenas as assertivas que são corretas.
I – Sobre a Filosofia da Idade Média é correto dizer que é o período em
que a Igreja Romana dominava a Europa, ungia e coroava reis.
organizava Cruzadas à Terra Santa e criava, à volta das catedrais, as
primeiras universidades ou escolas.
II – Sobre a Filosofia da Idade Média é correto dizer que é o período em
que a Igreja Romana organizava Cruzadas à Terra Santa e criava, à volta
das catedrais, as primeiras universidades ou escolas.
III – Sobre a Filosofia da Idade Média é correto dizer que é o período em
que sofreu influência unicamente de pensadores europeus e judeus.
IV – Sobre a Filosofia da Idade Média é correto dizer que Averróis,
pensador árabe, ofereceu uma releitura das obras de Sócrates.
 
A)
A) I e II. 
 
 
B)
B) I e III.
 
 
C)
C) I e IV.
 
 
D)
D) II e III.
 
 
E)
E) II e IV.
 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
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A) A Filosofia medieval teve como influências principais Platão e Aristóteles, não
europeus e judeus. 
Exercício 5:
Exercício 5
A respeito da Filosofia da Renascença analise as assertivas abaixo e
assinale a alternativa que contenha apenas assertivas que são corretas.
I – Foi um período filosófico no qual se dedicou, unicamente, ao estudo
de novas obras de Platão que foram descobertas.
II – O seu desenvolvimento foi um dos fatoresque propiciaram a
Reforma Protestante.
III – A linha de pensamento originária dos pensadores florentinos, que
valorizava a vida ativa, não constitui um dos pilares desse período
filosófico.
IV – Esse período filosófico está alicerçado em três grandes pilares,
dentre eles, aquele proveniente de Platão, do neoplatonismo e da
descoberta dos livros do Hermetismo.
 
A)
A) I e II.
 
 
B)
B) I e III.
 
 
C)
C) I e IV.
 
 
D)
D) II e III.
 
E)
E) II e IV.
 
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O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) Na época da filosofia de Renascença é marcada pela descoberta de obras da
Idade Média de diversos filósofos como Aristóteles, Platão além de grandes
artistas e autores gregos e romanos. A linha dos pensadores florentinos é
essencial já que defendia os ideais republicanos contra o Império Romano-
Germânico contra o poderio de papas ou imperadores na política. 
Exercício 6:
Exercício 6
A respeito da Filosofia Moderna considere as assertivas abaixo e assinale
a alternativa que contenha apenas assertivas que são corretas.
 
I – O período no qual se insere ficou conhecido como o Grande
Racionalismo Clássico.
II - A realidade é um sistema de causalidades irracionais rigorosas,
portanto, não passível de ser conhecidas e transformadas pelo homem.
III – O Grande Racionalismo Clássico foi só o primeiro momento em que a
confiança nas capacidades e nos poderes da razão humana são
imbatíveis.
IV – Nesta etapa do seu desenvolvimento a Filosofia, em lugar de
começar seu trabalho conhecendo a Natureza e Deus, para depois referir-
se ao homem, começa indagando qual é a capacidade do intelecto
humano para conhecer e demonstrar a verdade dos conhecimentos.
 
A)
A) I e II.
 
 
B)
B) I e III.
 
 
C)
C) I e IV. 
 
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D)
D) II e III.
 
 
E)
E) II e IV. 
 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
E) Era comum na Filosofia Moderna que filósofos começassem seus trabalhos
teóricos pela chamada “natureza humana”, investigando as capacidades
intelectuais do homem, os modos através dos quais ele conhece o mundo, e
também os limites para esse conhecimento. 
C) Era comum na Filosofia Moderna que filósofos começassem seus trabalhos
teóricos pela chamada “natureza humana”, investigando as capacidades
intelectuais do homem, os modos através dos quais ele conhece o mundo, e
também os limites para esse conhecimento.