Avaliação II Ética, política e sociedade modalidade FLEX

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1. Novas formas de comunicação foram estabelecidas a partir da contemporaneidade, 
baseando-se no entendimento de um ser concreto, real e histórico. Estas novas formas 
resultam na construção da consciência moral. Sobre estas considerações, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As definições de conduta ocorrem a partir de consensos estabelecidos pelos homens 
por meio do diálogo. 
( ) A ética na contemporaneidade se define a partir da coletividade, no pensamento do 
bem comum, nas virtudes sociais. 
( ) O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas 
vezes o individual se sobressaia nos dias de hoje. 
( ) As instituições históricas, como família, sociedade civil e Estado, garantem a realização 
da ética individual. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - V. 
 b) F - F - V - V. 
 c) F - F - V - F. 
 d) V - F - V - F. 
 
2. Nicolau Maquiavel, escritor e filósofo, foi um dos pensadores que construíram as bases 
sobre o pensamento da modernidade, em especial sobre as virtudes éticas e a consciência 
moral dos governantes. Maquiavel ficou conhecido como o "pai da ciência política" com sua 
obra intitulada "O Príncipe". Acerca destas reflexões, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para Maquiavel, a lógica política deve ser absorvida pelo governante também para sua 
vida íntima, não apenas pública. 
( ) Segundo o pensamento maquiavélico, os valores políticos devem ser medidos pela 
eficácia com a consciência individual do governante. 
( ) O falso moralismo encontrado na política é que confere eficácia ao governante, ele não 
gera fracasso, segundo Maquiavel. 
( ) Maquiavel separou política e religião, e, assim, sofreu críticas veementes de toda a 
Igreja Católica da época. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V - F. 
 b) F - F - F - V. 
 c) F - V - V - V. 
 d) F - F - V - V. 
 
3. Mesmo não escrevendo nenhuma obra, o filósofo grego chamado Sócrates foi idealizador 
de teorias sobre o ser humano e a sociedade, que foram registradas por Platão e 
Aristóteles. Assim, para o filósofo grego Aristóteles, a política é um desdobramento natural 
da ética. Portanto, deve-se tomar cuidado para não confundir estes conceitos. Assinale a 
alternativa CORRETA que apresente a síntese do conceito de ética: 
 a) A ética possui como preocupação a moral individual e a felicidade individual dos seres 
humanos. 
 b) A política se preocupa com a moral social e, portanto, com a felicidade individual, para 
que cada um sinta-se realizado. 
 c) A política é composta por partidos políticos e pela sociedade, e ela busca sempre 
resolver os problemas morais e éticos de um grupo. 
 d) A ética se preocupa com a felicidade da cidade, ou seja, com a felicidade coletiva e com 
a moral social. 
 
4. Ao propor uma ética que leve em conta instituições como empresas e a necessidade de 
superar obstáculos, burocracias e erros administrativos, Srour se torna um autor que reflete 
sobre a moral e define a chamada moral da parcialidade, uma reflexão sobre o relativismo 
moral da sociedade dos negócios. Assinale a alternativa CORRETA sobre o conceito de 
moral da parcialidade: 
 a) Esta moral compreende que é apenas a honestidade que faz com que as coisas 
aconteçam na sociedade, nada mais. 
 b) Esta moral entende que a falta de caráter das autoridades é geral e deve ser 
compreendida como inerente à sociedade. 
 c) A moral da parcialidade exige lealdade entre as pessoas internas a uma empresa, 
enquanto que permite a malícia nas relações com o mundo externo. 
 d) A moral da parcialidade defende que existem erros na sociedade e, portanto, todos 
devem seguir a lei para mostrar o que é certo. 
 
5. Quando utilizarmos o termo política no cotidiano, estamos nos referindo à administração de 
aspectos de nossa vida particular e coletiva. Entretanto, a dimensão política da sociedade 
envolve, além de aspectos mais individualizados da pessoa, questões mais amplas de 
Estado e de Governo. Sobre as características do conceito de política, assinale a alternativa 
CORRETA: 
 a) Os ideólogos da democracia concordam com o governo do povo, desde que os 
interesses individuais dos governantes sejam mantidos. 
 b) O governo é composto por programas e projetos que são propostos pela sociedade, 
enquanto que o Estado é formado pelas instituições que permitem as ações dos 
governos. 
 c) A democracia apresenta eleições regulares, no entanto, estas são sempre indiretas, com 
votos apenas de representantes. 
 d) Na democracia, o poder é exercido por um pequeno grupo de forma direta ou por meio 
de seus representantes, ou seja, o povo não participa. 
 
6. A ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a 
vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Para garantir o alcance da virtude, os 
princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Temos assim uma ética coercitiva, 
determinada por um poder externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a noção 
de dever são a manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o homem e o dever 
nos auxilia a retornar à posição inicial, aceitando a imposição externa. 
( ) Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o 
controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que 
cobiça muitos prazeres é controlado. 
( ) A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, 
conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é 
exercido pela sociedade, neste caso. 
( ) Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à 
medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a 
sociedade e corrompendo suas virtudes. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) F - F - V - V. 
 c) F - F - F - F. 
 d) V - F - V - F. 
 
7. O campo da ética e da moral circundam com ênfase temas que têm mais significado e 
interesse, dependendo de cada época. Em determinadas épocas não foi de interesse social 
discutir sobre a "liberdade" como em outras. É dentro das instituições sociais, como família, 
sociedade civil e Estado, que a liberdade se realiza eticamente. Acerca da sociedade civil, 
analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Algumas reformas éticas dizem respeito às regras de conduta que envolvem a aquisição 
do trabalho e da propriedade. 
II- Clisantes, Platão e Arquimedes foram filósofos que pensaram sobre os motivos pelos 
quais existe uma sociedade civil organizada. 
III- A vontade política dos governantes deve ser a efetivação de princípios morais e éticos 
reformados, no que tange às regras de conduta. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e II estão corretas. 
 b) As afirmativas I e III estão corretas. 
 c) As afirmativas II e III estão corretas. 
 d) Somente a afirmativa III está correta. 
 
8. Os computadores tomaram conta do cotidiano do trânsito, casas, bancos e fábricas. 
Sistemas, máquinas automáticas, caixas eletrônicos e celulares. Assim, novas formas de 
comunicação com base na tecnologia eletrônica foram estabelecidas a partir dos tempos 
atuais, baseando-se no entendimento de um ser concreto, real e histórico. Estas novas 
formas resultam na construção da consciência moral. Nesse contexto, analise as seguintes 
afirmativas: 
 
I- Os padrões de comportamento são estabelecidos a partir de consensos organizadospelos homens através de um diálogo aberto. 
II- A ética do mundo contemporâneo é formada a partir de um consenso da coletividade, 
visando ao bem comum e às virtudes. 
III- O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas 
vezes o modelo individualista se sobressaia. 
IV- As instituições, como a família, o clube, a escola e o Estado, são a garantia da 
realização da ética individual. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa III está correta. 
 c) Somente a afirmativa I está correta. 
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 
9. Os valores éticos são constituídos na sociedade como um todo, respaldados na coletividade 
e, como tal, a liberdade individual está relacionada e vinculada a estes valores coletivos. 
Esta liberdade se realiza de forma concreta nas instituições históricas e sociais como a 
família, a sociedade civil e o Estado. Baseado nisso, associe os itens, utilizando o código a 
seguir: 
 
I- Família. 
II- Sociedade civil. 
III- Estado. 
 
( ) Instituição que regula o relacionamento íntimo, geralmente restrito à esfera do lar, 
baseando-se nas doutrinas éticas destes relacionamentos. 
( ) É o espaço social em que é discutida e ampliada a discussão ética sobre os problemas 
que o mundo enfrenta. 
( ) Deve garantir a propriedade privada através de leis ou pelo uso da violência, no caso 
da existência do exército e da polícia. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) II - I - III. 
 b) III - I - II. 
 c) I - III - II. 
 d) I - II - III. 
 
10. A Grécia antiga foi um ícone do surgimento da democracia, mesmo que, em sua história, a 
realização dela tenha sido fragmentada e reducionista a ponto de excluir das decisões 
públicas as mulheres e jovens atenienses. Na democracia contemporânea, o povo 
determina suas relações de poder sobre os demais integrantes da sociedade. Sobre as 
formas de democracia, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A democracia indireta é aquela na qual o povo participa diretamente por meio do voto na 
escolha de seus representantes. 
 b) Na democracia direta, o povo decide diretamente, por meio de referendos e plebiscitos, 
as questões políticas de sua localidade. 
 c) A democracia direta permite ao povo escolher seus representantes para que estes 
votem posteriormente em seus interesses. 
 d) Na democracia indireta, resolvem-se apenas questões de interesse das políticas sociais, 
e não políticas de um modo geral.