Desafio Enade Estácio de Sá

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17/09/2018 Desafio Enade - Estácio de Sá 
 
ENADE 2018.2 
 
 
DIREITO Inicio Fim 
4º DESAFIO ENADE 
09/09 24/11 MACKCIEL JOSE DA SILVA DORIGO 
 
Segundo o relatório da Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura de 
 
1 2014, a agricultura familiar produz cerca de 80% dos alimentos no mundo e é guardiã de 
aproximadamente 75% de todos os recursos agrícolas do planeta. Nesse sentido, a 
agricultura familiar é fundamental para a melhoria da sustentabilidade ecológica.
 
 
Disponível em: <http://www.fao.org>. Acesso em: 29 ago. 2017 (adaptado).Considerando 
as informações apresentadas no texto, avalie as a rmações a seguir. 
I- Os principais desa os da agricultura familiar estão relacionados à segurança alimentar, 
à sustentabilidade ambiental e à capacidade produtiva. 
II- As políticas públicas para o desenvolvimento da agricultura familiar devem fomentar a 
inovação, respeitando o tamanho das propriedades, as tecnologias utilizadas, a 
integração de mercados e as con gurações ecológicas. 
III- A maioria das propriedades agrícolas no mundo tem caráter familiar, entretanto o 
trabalho realizado nessas propriedades é majoritariamente resultante da contratação de 
mão de obra assalariada. 
É correto o que se a rma em : 
 
 
I, apenas. 
 
III, apenas. 
 
I e II, apenas. 
 
II e III, apenas. 
 
Gabarito 
I, II e III. 
 
 
 
 
A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a partir de 
2 2010. Devido ao pior terremoto do país, muitos haitianos redescobriram o Brasil como 
rota alternativa para migração. O país já havia sido uma alternativa para os haitianos 
desde 2004, e isso se deve à reorientação da política externa nacional para alcançar 
liderança regional nos assuntos humanitários.
 
 
 
A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram in uência da presença do 
exército brasileiro no Haiti, que intensi cou a relação de proximidade entre brasileiros e 
haitianos. Em meio a esse clima amistoso, os haitianos presumiram que seriam bem 
acolhidos em uma possível migração ao país que passara a liderar a missão da ONU. No 
entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte da população 
brasileira. Recentemente, uma das grandes cidades brasileiras serviu como palco para 
uma marcha anti-imigração, com demonstrações de um crescente discurso de ódio em 
relação a povos imigrantes marginalizados. 
 
 
 
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Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de uma parcela dos 
brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem especí cos: os que sofrem com a violência 
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dos atos de xenofobia, em geral, são negros e têm origem em países mais pobres. 
 
 
SILVA, C. A. S.; MORAES, M. T. A política migratória brasileira para refugiados e a imigração 
haitiana. Revista do Direito. Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 50, p. 98-117, set./dez. 2016 (adaptado). 
 
A partir das informações do texto, conclui-se que 
 
 
o processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características 
fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o respeito às diferenças. 
 
as reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes 
diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, aumentando a disputa 
por boas vagas de emprego. 
 
o acolhimento promovido pelos brasileiros aos imigrantes oriundos de países do leste 
europeu tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes haitianos, pois no Brasil vigora 
a ideia de democracia racial e do respeito às etnias. 
 
o nacionalismo exacerbado de classes sociais mais favorecidas, no Brasil, motiva a rejeição 
aos imigrantes haitianos e a perseguição contra os brasileiros que pretendem morar fora do 
seu país em busca de melhores condições de 
vida. 
 
a crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a 
rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes haitianos é Gabarito pautada pela 
discriminação social e pelo racismo. 
 
 
 
 
A produção artesanal de panela de barro é uma das maiores expressões da cultura popular do 
3 Espírito Santo. A técnica de produção pouco mudou em mais de 400 anos, desde quando a 
panela de barro era produzida em comunidades indígenas. Atualmente, apresenta-se com 
modelagem própria e original, adaptada às necessidades funcionais da culinária típica da 
região. As artesãs, vinculadas à Associação das Paneleiras de Goiabeiras, do município de 
Vitória-ES, trabalham em um galpão com cabines individuais preparadas para a realização de 
todas as etapas de produção. Para fazer as panelas, as artesãs retiram a argila do Vale do 
Mulembá e do manguezal que margeia a região e coletam a casca da Rhysophora mangle, 
popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as artesãs retiram a 
tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda quentes.
 
 
Por tradição, as autênticas moqueca e torta capixabas, dois pratos típicos regionais, devem 
ser servidas nas panelas de barro assim produzidas. Essa fusão entre as panelas de barro e os 
pratos preparados com frutos do mar, principalmente a moqueca, pelo menos no estado do 
Espírito Santo, faz parte das tradições deixadas pelas comunidades indígenas. Disponível em: 
<http://www.vitoria.es.gov.br>. Acesso em: 14 jul. 2017 (adaptado). 
 
Como principal elemento cultural na elaboração de pratos típicos da cultura capixaba, a 
panela de barro de Goiabeiras foi tombada, em 2002, tornando-se a primeira indicação 
geográ ca brasileira na área do artesanato, considerada bem imaterial, registrado e 
protegido no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), no Livro de 
Registro dos Saberes e declarada patrimônio cultural do Brasil. SILVA, A. Comunidade 
tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: narrativas contemporâneas do 
patrimônio cultural. 40° Encontro Anual da Anpocs. Caxambu, 2016 (adaptado). 
 
 
 
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Atualmente, o trabalho foi pro ssionalizado e a concorrência para atender ao mercado cou 
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mais acirrada, a produção que se desenvolve no galpão ganhou um ritmo mais empresarial com 
maior visibilidade publicitária, enquanto as paneleiras de fundo de quintal se queixam de 
carem ofuscadas comercialmente depois que o galpão ganhou notoriedade. MERLO, P. 
Repensando a tradição: a moqueca capixaba e a construção da identidade local. Interseções. 
 
Rio de Janeiro. v. 13, n. 1, 2011 (adaptado). 
 
 
Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa correta. 
 
 
A produção das panelas de barro abrange interrelações com a natureza local, de onde se 
extrai a matéria-prima indispensável à confecção das peças ceramistas. 
 
A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária indígena 
permanece inalterada, o que viabiliza a manutenção da identidade cultural capixaba. 
 
A demanda por bens culturais produzidos por comunidades tradicionais insere o ofício das 
paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para toda a comunidade. 
 
A inserção das panelas de barro no mercado turístico reduz a dimensão histórica, cultural e 
estética do ofício das paneleiras à dimensão econômica da comercialização de produtos 
artesanais. 
 
O ofício das paneleiras representa uma forma de resistência sociocultural da comunidade 
tradicional na medida em que o estado do Espírito Santomantém-se alheio aos modos de 
produção, divulgação e comercialização dos produtos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gabarito 
 
 
 
A percepção de parcela do empresariado sobre a necessidade de desenvolvimento sustentável vem 
 
4 gerando uma postura que se contrapõe à cultura centrada na maximização do lucro dos acionistas. 
A natureza global de algumas questões ambientais e de saúde, o reconhecimento da 
responsabilidade mundial pelo combate à pobreza, a crescente interdepedência nanceira e 
econômica e a crescente dispersão geográ ca das cadeias de valor evidenciam que assuntos 
relevantes para uma empresa do setor privado podem ter alcance muito mais amplo que aqueles 
restritos à área mais imediata onde se localiza a empresa.
 
 
Ilustra essa postura empresarial a pirâmide de responsabilidade social corporativa apresentada a seguir. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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CARROL,A.B. The pyramind of coporate social responsability: toward the moral management of 
organizational stakeholders. Business horizons. July-August, 1991 (adaptado). 
 
Com relação à responsabilidade social corporativa, avalie as a rmações a seguir. 
 
I- A responsabilidade social pressupõe estudo de impactos potenciais e reais das decisões e atividades da 
organização, o que exige atenção constante às ações cotidianas regulares de uma organização. 
 
II- À medida que a responsabilidade econômica de uma organização diminui, a responsabilidade 
social corporativa aumenta e, por conseguinte, a empresa passa a agir com ética. 
 
III- A concessão de nanciamento para atividades sociais ambientais e econômica é fator relevante 
para a redução da responsabilidade legal empresarial. 
 
É CORRETO o que se a rma em 
 
 
I, apenas. 
 
II, apenas. 
 
I e III apenas. 
 
II e III apenas 
 
Gabar 
Todas as assertivas estão corretas. 
 
 
 
 
“Não vamos nos esquecer de que em todas as sociedades existem oprimidos e opressores em 
5 todos os níveis da vida social. Os que oprimem impõem aos oprimidos sua visão de mundo e de 
cada coisa desse mundo, para que sejam obedecidos e reine a sua paz. Para se libertarem, os 
oprimidos devem descobrir sua própria visão da sociedade, suas necessidades, e contrapô-las à 
verdade dominante, opressiva” (Augusto Boal, A estética do oprimido). “Atores somos todos nós e 
cidadão não é aquele que vive em sociedade, é aquele que a transforma” (Augusto Boal).
 
 
 
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Considerando-se o contínuo processo de segregação social presente na sociedade 
contemporânea, qual correlação é coerente entre os textos e a imagem? 
 
 
A segregação social caminha no sentido da cidadania. 
 
 
 
Toda sociedade, independentemente das condições econômicas e sociais, é justa. 
 
A imagem denota futuro promissor e o texto denota a impossibilidade de futuro. 
 
O espetáculo da fome permite a construção de outra visão da sociedade. 
 
Gabarito 
A segregação social e a cidadania se constroem pela fome. 
 
 
 
 
Texto 1 “Diadorim vinha constante comigo. Que viesse sentido, soturno? Não era, não, isso eu é 
6 que estava crendo, e quase dois dias enganoso cri. Depois, somente, entendi que o emburro 
era mesmo meu. Saudade de amizade. Diadorim caminhava correto, com aquele passo curto, 
que o dele era, e que a brio pelejava por espertar. Assumi que ele estava cansado, sofrido 
também. Aí mesmo assim, escasso no sorrir, ele não me negava estima, nem o valor de seus 
olhos. Por um sentir: às vezes eu tinha a cisma de que, só de calcar o pé em terra, alguma 
coisa nele doesse. Mas, essa ideia, que me dava, era do carinho meu. Tanto que me vinha a 
vontade, se pudesse, nessa caminhada, eu carregava Diadorim, livre de tudo, nas minhas 
costas.” ROSA, Guimarães. Grande Sertão: Veredas. São Paulo: Nova Fronteira, 1985.
 
 
Texto 2 “É neste sentido que se a rma que a moralidade que o Direito visa garantir e promover 
no Estado Democrático de Direito não é a moralidade positiva – que toma os valores 
majoritariamente vigentes como um dado inalterável, por mais opressivos que sejam – mas a 
moralidade crítica. É a moral que não se contenta em chancelar e perpetuar todas as 
concepções e tradições prevalecentes numa determinada sociedade, mas propõe-se à tarefa 
de re etir criticamente sobre elas, a partir de uma perspectiva que se baseia no 
reconhecimento da igual dignidade de todas as pessoas.” (Petição inicial da ADPF nº 178). 
 
Os textos citados, de diferente natureza (literário, o de Guimarães Rosa; técnico-jurídico, 
o da petição na Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental nº 178), tratam 
das possibilidades de relação amorosa entre os seres humanos, da ordenação dessas 
relações pelo Direito, que hoje referenda as relações heterossexuais e nega 
reconhecimento às homossexuais, e do impacto desse reconhecimento, ou desse não 
reconhecimento, na autoestima das pessoas. Quais dos argumentos manejados na ADPF 
atuam para superar a rigidez da fórmula jurídica que só reconhece a união estável entre 
“homem e mulher” (CRFB, art. 226, § 3º)? 
 
 
O argumento da eIcácia jurídica, que a rma a necessidade de o Direito reIetir a sociedade. 
 
 
 
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O argumento majoritário, que impõe ao Direito acompanhar o comportamento da maioria ENADE 2018.2 
das pessoas. 
 
 
 
O argumento do positivismo jurídico, que considera a lei como moral positiva. 
 
O argumento da dignidade humana, que impõe reconhecimento da igual dignidade de todas 
as pessoas. 
 
Gabarito 
O argumento da moral, que deve chancelar as tradições prevalecentes na sociedade. 
 
 
 
 
Montesquieu, na sua clássica obra “O Espírito das Leis”, elaborou a ideia da Separação de 
7 Poderes, com base na experiência política inglesa. Esse princípio, presente na Constituição 
brasileira sob a forma de cláusula pétrea, consiste I. na absoluta e necessária independência 
dos poderes, de modo que apenas o Poder Judiciário possa scalizar os demais. II. no esquema 
de independência equilibrada entre os poderes, que constitui o sistema de freios e 
contrapesos. III. no regime presidencialista, já que no parlamentarismo o chefe do executivo é 
determinado pelo poder legislativo e, portanto, não há separação entre os poderes. IV. na 
atribuição das diversas competências do Estado a cada um dos poderes.
 
 
Estão CORRETAS somente as a rmativas 
 
 I e III. 
 I e IV. 
 II e IV. 
 II e III. 
 
Gabarito 
I, II e III. 
 
 
 
 
A tendência à concentração regional da renda é um fenômeno observado universalmente, 
8 sendo amplamente conhecidos os casos da Itália, da França e dos EUA. Uma vez iniciado esse 
processo, sua reversão espontânea é praticamente impossível. Em um país da extensão 
geográ ca do Brasil, é de se esperar que tal processo tenda a prolongar-se extremamente. 
FURTADO, Celso. Formação Econômica do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.
 
 
A análise econômica de Celso Furtado permite compreender alguns dos fenômenos 
políticos presentes na formação do Brasil. Com base no pressuposto de uma 
concentração regional da renda, é possível a rmar que a Constituição de 1988 
estabeleceu diretrizespara uma atuação do Estado que reduza as desigualdades entre os 
diferentes estados brasileiros, tendo em vista que 
 
 
Constitui objetivo fundamental da República Federativa do Brasil erradicar a pobreza e a 
marginalização, reduzir as desigualdades sociais e regionais, e compete à União elaborar e 
executar planos nacionais e regionais de ordenação do território e de desenvolvimento 
econômico e social. 
 
O constituinte vedou ao Tribunal de Contas da União suspender gastos que possam causar 
danos às economias das regiões mais ricas, com vistas a permitir uma atuação 
administrativa que privilegie a redução das desigualdades. 
 
 
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A reforma administrativa estabelecida pela Emenda Constitucional nº 19, de 1998, ENADE 2018.2 
reorientou a atuação do governo federal, para permitir o combate à pobreza e às 
 
 
desigualdades regionais por meio da centralização da atividade burocrática. 
 
instituiu um Fundo de Combate e Erradicação da Pobreza como instrumento de Direito 
Econômico regional, concedendo recursos aos entes federativos para a construção de 
hospitais, escolas, postos de saúde e estádios. 
 
Compete à União e aos Estados estabelecer normas de Direito Econômico e Societário, impedindo 
que cada ente federativo possa buscar o seu desenvolvimento econômico Gabarito especí co por 
meio de condições que reduzam a concorrência empresarial. 
 
 
 
 
É da cena contemporânea de cultura democrática a projeção do papel do juiz em quase todos 
9 os aspectos da vida social. [...] Nesse contexto, em que o Direito e o Poder Judiciário já tinham 
ampliado sua presença na sociedade e na política, é que vai se instalar, ao longo dos anos 
1970, a crise do Welfare State, cuja resposta radical se manifestou na emergência do 
neoliberalismo e suas intervenções no sentido de desregulamentar o mercado e recriar a 
economia como dimensão autônoma. [...] O boom da litigação, desde então, é um fenômeno 
mundial, convertendo a agenda do acesso à Justiça em política pública de primeira grandeza. 
VIANNA, Luiz Werneck; BURGOS, Marcelo Baumann; SALLES, Paula Martins. Dezessete anos 
de Judicialização da Política. Disponível em: . Acesso em: 29 set. 2009.
 
 
Sobre o fenômeno conhecido como judicialização da política e das relações sociais 
discutido no texto, é CORRETO a rmar que 
 
 a adoção de um modelo de controle abstrato de constitucionalidade das leis impede que o 
Brasil rati que as convenções internacionais que tratam do acesso à justiça. 
 a consolidação da democracia no Brasil, após a Constituição de 1988, permite a atuação do 
poder judiciário em searas que originalmente seriam discutidas no campo político. 
 a judicialização da política enfraquece o sistema partidário, tendo em vista a ilegitimidade 
dos partidos para a propositura de ações coletivas e ações diretas de inconstitucionalidade. 
 a judicialização da política obsta o desenvolvimento das ações coletivas movidas pelas 
entidades da sociedade civil, tendo em vista a legitimidade do Ministério Público Federal 
para interpor ação direta de inconstitucionalidade. 
 
a judicialização da política e das relações sociais demonstra que o Brasil não está inserido Gabarito 
no processo vivenciado por outros países democráticos de ampliação do acesso à justiça. 
 
 
 
 
 
A e cácia dos direitos fundamentais nas relações privadas é fenômeno percebido tanto no 
10
 Direito brasileiro quanto no Direito comparado. O Supremo Tribunal Federal proferiu decisão 
da qual se extrai a seguinte ementa: Sociedade civil sem ns lucrativos. União Brasileira de 
Compositores. Exclusão de sócio sem garantia da ampla defesa e do contraditório. E cácia dos 
direitos fundamentais nas relações privadas [...]. Recurso Extraordinário 201.819-8/RJ, Relator 
para acórdão Ministro Gilmar Mendes, publicado em 27 de outubro de 2006. 
 
De acordo com o texto, é CORRETO a rmar que 
 
 
os direitos fundamentais não podem ser, em princípio, condicionados e limitados por 
interesse da coletividade e/ou por outros interesses individuais dignos de proteção. 
 
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apenas a liberdade de expressão é direito fundamental ilimitado; logo, todos os outros ENADE 2018.2 
direitos fundamentais podem sofrer, em princípio, limitações e condicionamentos. 
 
 
 
a Constituição Federal de 1988 assegura o direito de associação como manifestação da 
autonomia privada irrestrita desde que não constitua infração penal. 
 
autonomia privada garantida pela Constituição às associações está imune à incidência dos 
princípios constitucionais que asseguram o respeito aos direitos fundamentais de seus 
associados. 
 
apesar dos direitos fundamentais serem criados para a proteção do indivíduo contra o 
abuso do poder do Estado, em algumas hipóteses, será permitido a aplicação destes em Gabarito 
relações privadas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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