Discussões sobre Racismo e Educação

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	MARIA JUSSARA DA SILVA
	Curso
	GRA0196 IDENTIDADES E DIVERSIDADES ÉTNICO-RACIAIS PNA (ON) - 201820.29767158.06
	Teste
	ATIVIDADE 2
	Iniciado
	22/08/18 11:40
	Enviado
	22/08/18 12:24
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	2,5 em 2,5 pontos  
	Tempo decorrido
	43 minutos
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Observe o gráfico a seguir e, em seguida, selecione a alternativa que melhor o explica à luz das discussões que tivemos a respeito de racismo e educação.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
O gráfico nos mostra que há certa mudança no panorama da educação brasileira. Embora ainda existam mais brancos no Ensino Superior, o fato de que existem mais negros e pardos no Ensino Médio nos leva a crer que, possivelmente, no futuro, essa diferença de escolaridade poderá diminuir.
	Resposta Correta:
	b.
O gráfico nos mostra que há certa mudança no panorama da educação brasileira. Embora ainda existam mais brancos no Ensino Superior, o fato de que existem mais negros e pardos no Ensino Médio nos leva a crer que, possivelmente, no futuro, essa diferença de escolaridade poderá diminuir.
	Feedback da resposta:
	Tradicionalmente, sabemos que brancos têm mais oportunidades escolares que negros e pardos no Brasil, o que se confirma pelo maior número de brancos no Ensino Superior: seus 31,1% são maiores que a soma dos 12,8% de negros e os 13,4% de pardos. Contudo, os números do Ensino Fundamental e Médio apontam uma possível mudança de cenário no futuro, já que podemos imaginar que cada vez mais negros e pardos que terminem o colégio possam ingressar no Ensino Superior.     
	
	
	
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir.
“Todo racismo, inclusive o culturalismo racista dominante no mundo inteiro, precisa escravizar o oprimido no seu espírito e não apenas no seu corpo. Colonizar o espírito e as ideias de alguém é o primeiro passo para controlar seu corpo e seu bolso. De nada adianta americanos e europeus proclamarem suas supostas virtudes inatas, se africanos, asiáticos e latino-americanos não se convencerem disso. Do mesmo modo, de nada adianta nossa elite do dinheiro construir uma concepção de país e de nação para viabilizar seus interesses venais se a classe média e a população como um todo não for convencida disso”.
SOUZA, J. A elite do atraso. Rio de Janeiro: Leya, 2017, p. 24.
Considerando a leitura do excerto e os conteúdos abordados no texto-base sobre a noção de colonização, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. São muitos os impactos da colonização para a sociedade brasileira, um deles é ainda o fato de perpetuar papéis sociais fundados na escravidão.
PORQUE
II. Um dos sentidos de colonização está relacionado à introjeção de marcadores construídos pela lógica eurocêntrica, a qual impõe a outras etnias – que não a branca europeia – uma condição de inferiorização e invisibilidade. Essa inculcação ocorre ao longo dos séculos de colonização e, além disso, contamina a elite brasileira, assim como os intelectuais e a população em geral.
A seguir, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
	Resposta Correta:
	b. 
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
	Feedback da resposta:
	Muito bem! As duas asserções estão corretas. Os impactos da colonização no Brasil estão no nosso cotidiano, sobretudo os valores sociais advindos da escravidão.
	
	
	
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Que relação podemos estabelecer entre a Ciência Ocidental, o discurso racista e a colonização?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
A Ciência Ocidental foi usada como justificativa para a colonização e sustentou o domínio sobre a África sobre o discurso racista, apoiado nessa mesma Ciência.
	Resposta Correta:
	b.
A Ciência Ocidental foi usada como justificativa para a colonização e sustentou o domínio sobre a África sobre o discurso racista, apoiado nessa mesma Ciência.
	Feedback da resposta:
	A Ciência Ocidental estava profundamente ligada ao discurso racista. Ela foi utilizada como justificativa para o exercício do domínio, no sentido de fornecer, através do discurso racista as ferramentas intelectuais que davam legitimidade a essa ação. Em outras palavras, muitos dos colonizadores usavam dessa leitura para justificar suas ações colonizadoras, alegando a necessidade civilizar os povos não brancos, levando-os ao que eles, europeus, entendiam ser o patamar adequado da racionalidade, dentro do que eles entendiam ser suas limitações.     
	
	
	
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Edward Blyden foi o primeiro filósofo africano a defender a urgência na mudança de ensino no continente porque ele entendia que a educação africana era baseada em modelos europeus, o que incentivava o mimetismo servil e não as identidades locais. Já Léopold Sédar Senghor, foi um outro filósofo de origem africana que destacou a questão da negritude como uma proposta afirmativa de que o negro é tão ser humano quanto qualquer outro e que, portanto, sua identidade tem que ser resgatada.
Tanto Blyden quanto Senghor estão discutindo diretamente com um dos conceitos mais complexos para o tema das diversidades e identidades étnico-raciais.
De que conceito estamos falando?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Do conceito de colonização, em seu sentido mais amplo; não apenas econômico e político, mas também (e principalmente) ideológico e como chave de leitura.
	Resposta Correta:
	e. 
Do conceito de colonização, em seu sentido mais amplo; não apenas econômico e político, mas também (e principalmente) ideológico e como chave de leitura.
	Feedback da resposta:
	Quando Blyden fala sobre a necessidade de repensar o currículo das escolas africanas a partir de sua realidade e quando Senghor coloca no centro do debate a questão da negritude, eles estão falando sobre tornar as etnias africanas protagonistas de suas discussões, ou seja, descolonizaram-se dos saberes trazidos por europeus durante o período de colonização.     
	
	
	
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Faz-se urgente a discussão sobre a necessidade de ações afirmativas na educação contra atos racistas, uma vez que a III Conferência Mundial Contra o Racismo, organizada pela ONU, impuseram que o Brasil reconhecesse a existência deste preconceito no país.
Sobre a atuação do movimento negro no Brasil, analise as afirmativas a seguir.
I. O conceito de raça, construído negativamente para marginalizar e diminuir a população indígena e negra, é retomado pelo movimento negro. Por meio de experiências e práticas históricas são atribuídos outros sentidos ao conceito.
II. O movimento negro no Brasil busca ressignificar e politizar a ideia de raça, sendo encarada como fator emancipador e não conservador, demonstrando sua importância para a construção de identidades étnico-raciais.
III. A noção de raça passa a ser um instrumento de reivindicação para melhorias – principalmente na educação – e não um estorvo para a igualdade de direitos. É preciso o reconhecimento na diferença para que todos sejam tratados com igualdade de direitos.
IV. O movimento negro vem reivindicando direitos na última década e se utilizando do mito da democracia racial, tão arraigado em nossa sociedade.
Está correto apenas o que se afirma em: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
I, II e III
	Resposta Correta:
	a. 
I, II e III
	Feedback da resposta:
	Muito bem! A resposta está correta. O movimento negro tem sido responsável pela reconstrução de identidades, por discussões e questionamentos, ressignificando e politizando conceitos sobre ele próprio e sobre a sociedade a que pertence.
	
	
	
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontosA Filosofia Ocidental foi utilizada durante séculos como meio de colonização, para justificar a dominação, as injustiças e a barbárie. Os povos colonizados eram considerados inferiores.
Sobre essa realidade, observe as seguintes afirmações:
I. Somente os humanos do Ocidente (os brancos) eram dotados de razão.
II. O não branco (índios e negros) é considerado como força de trabalho, mas desprovido de inteligência.
III. A filosofia africana tem como preocupações a identidade do africano, a supremacia do branco, a desconstrução dos mitos eurocêntricos.
IV. A inferioridade dos povos colonizados contava com o suporte da filosofia imperialista da época.
V. Os africanos não podem formular correntes de pensamentos que provoquem mudanças
Quais dos argumentos acima demonstram o “olhar” superior do europeu sobre os africanos, responsável pela construção de um discurso racista que se manifesta até os dias de hoje em nossas socieades:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
I, II, IV e V
	Resposta Correta:
	b. 
I, II, IV e V
	Feedback da resposta:
	A filosofia africana (conjunto de textos escritos por africanos e considerados filosóficos pelos seus autores) destaca a essência da afrocentricidade, uma teoria que determina que os africanos precisam que ver o mundo sob uma perspectiva própria e colocar os seus ideais em primeiro plano na hora de analisar sua cultura, considerando o meio onde esta cultura é produzida. Nesse sentido, só a assertiva III não reforça o olhar de superioridade do europeu sobre os africanos e não faz parte da construção do discurso racista.     
	
	
	
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir.
“Como se deu a construção do paradigma racista/culturalista entre nós [brasileiros]? Como é possível que alguns de nossos indivíduos mais inteligentes tenham construído concepções de mundo que nos humilham, nos rebaixam e nos animalizam?”.
A formação que busca a descolonização do currículo escolar passa a entender o Brasil, inclusive, a partir de intelectuais brasileiros. Porém, como nos alerta Jessé Souza (2017), boa parte dos nossos intelectuais também ajudaram a solidificar uma visão culturalista do povo brasileiro, que passa a ser tratado como inferior.
SOUZA, J. A elite do atraso. Rio de Janeiro: Leya, 2017, p. 23.
Considerando as informações apresentadas e o conteúdo estudado no texto-base, qual é o termo amplamente utilizado na antropologia para qualificar a visão de uma pessoa (ou grupo) que se julga superior e utiliza critérios culturais para essa classificação?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Etnocentrismo
	Resposta Correta:
	e. 
Etnocentrismo
	Feedback da resposta:
	Muito bem! A resposta está correta. Etnocentrismo consiste em um conceito antropológico referente a um indivíduo, ou grupo social, que discrimina outras pessoas por não possuírem os mesmos hábitos, pela diferença na vestimenta ou pelas diferentes especificidades culturais.
	
	
	
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Em nossa Unidade 2 discutimos a questão do racismo e a realidade brasileira, o chamado racismo à brasileira. Vimos que ele se manifesta desde o discurso midiático até o cotidiano, inclusive da educação brasileira.
Das situações abaixo, qual demostra uma proposta de superação do preconceito ligado à cor em um espaço de Educação Infantil?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A inclusão de livros com contos de fada africanos na biblioteca da sala de aula.
	Resposta Correta:
	a. 
A inclusão de livros com contos de fada africanos na biblioteca da sala de aula.
	Feedback da resposta:
	De todas as possibilidades, a única estratégia recomendada para discutir a questão racial e dar os primeiros passos em direção à superação do racismo na sociedade brasileira a partir da educação infantil é a inclusão de livros com contos de fadas africanos na biblioteca da sala de aula. A ideia é que todas as crianças possam estar expostas a diferentes tipos de beleza, de estéticas e de culturas desde sempre. É papel do educar se certificar de que elas possam ter as ferramentas certas às mãos para dar início a esse processo.
	
	
	
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir.
“Um dos mais fascinantes mistérios da Pré-história é o surgimento do ser humano. Até 1859, apenas livros religiosos, como a Bíblia, davam resposta a esse enigma, naturalmente em sua linguagem simbólica. Nesse ano, o naturalista inglês Charles Darwin publicou seu livro ‘A origem das espécies’, apresentando evidências de que as espécies animais são capazes de modificações gradativas, ou de evolução, através do tempo, de modo que novas espécies possam surgir”.
UOL EDUCAÇÃO. Pré-história: o surgimento do ser humano e os períodos pré-históricos. Pedagogia & Educação, 16 fev. 2015, p. 3. Disponível em: <https://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia/pre-historia-2-o-surgimento-do-ser-humano-e-os-periodos-pre-historicos.htm>. Acesso em: 19/02/2018.
Considerando o excerto lido e os estudos no texto-base da disciplina, é correto afirmar que os primeiros Homo sapiens surgiram em qual continente?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
África
	Resposta Correta:
	b. 
África
	Feedback da resposta:
	Muito bem! A resposta está correta. O surgimento da locomoção bípede-vertical adaptada exclusivamente ao meio terrestre ocorreu por volta de 2,5 milhões de anos apenas, mais ou menos coincidente com o surgimento do gênero Homo na África. O Homo sapiens surgiu neste mesmo continente há cerca de 200 mil anos.
	
	
	
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	“Eu não sou racista, mas....” ou “Eu tenho até um amigo negro, a questão não é essa” são duas falas ainda bastante comuns. Em realidade, elas escondem o preconceito racial latente na sociedade brasileira, a que chamamos, comumente, de “racismo à brasileira”.
De que maneira podemos definir o termo “racismo à brasileira”?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
“Racismo à brasileira” é um termo utilizado para falar do racismo como ele aparece no Brasil: um racismo velado que aparece por trás do discurso de que não somos racistas, porque somos um povo só, misturado e harmonioso.
	Resposta Correta:
	b.
“Racismo à brasileira” é um termo utilizado para falar do racismo como ele aparece no Brasil: um racismo velado que aparece por trás do discurso de que não somos racistas, porque somos um povo só, misturado e harmonioso.
	Feedback da resposta:
	Racismo à brasileira é o termo utilizado para descrever o tipo de racismo que acontece no Brasil. Trata-se de um racismo velado, que se manifesta acima do discurso oficial, de que somos um país harmonioso para todas as raças e cores, misturados e capazes de oportunidades iguais.