1 Filosofia Juridica

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1a Questão (Ref.:201703704345)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico:
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia grega;
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva;
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos se alteram na medida em que são modificados os contextos.
Agora, marque a opção CORRETA:
 
		
	
	Todas estão erradas.
	 
	Somnete II e III estão corretas.
	
	Somente a I e II estão corretas.
	 
	Todas estão corretas.
	
	Somente a I está correta.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201703946743)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como:
		
	 
	(E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais.
	
	(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
	
	(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
	
	(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. 
	
	(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma. 
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201703704351)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	É a junção do bom caráter com a boa razão, ou seja, raciocínio desiderativo e desejo raciocinativo:
		
	
	Imaginação.
	
	Ética.
	 
	Prudência.
	
	Moral.
	
	Justiça.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201704001606)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros personagens. Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele gostaria de recorrer para definir o que é um sofista.
Sócrates:  Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa longa exposição ou empregar o método interrogativo?
 Estrangeiro:  Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo; com um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si mesmo.
                                                                                                                                                                                      (Platão.O sofista, 1970. Adaptado.)
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar:
  
		
	 
	a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos.
	
	o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus.
	
	a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores.
	
	o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos.
	
	o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201703947061)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A aplicação do conceito de qualidade total exige investimento em  pessoal,  para  implementar  novos  conceitos,  e  tempo,  para  o  treinamento. 
A esse respeito, analise o fragmento a seguir. 
A  qualidade  total  é  uma  _____  de  gestão  que  pressupõe  o  envolvimento  de  todos  os  _____  de  uma  organização  em  uma  constante busca por _____ e contínuo aperfeiçoamento.¿  
Assinale  a  opção  que  completa  corretamente  as  lacunas  do  fragmento acima. 
		
	
	filosofia - clientes - satisfação
	 
	filosofia - membros - autossuperação 
	
	melhoria - participantes - satisfação
	
	melhoria - participantes - aprovação
	
	 filosofia - participantes - satisfação 
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201703943373)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, consistindo numa mediania relativa a nós a qual é racionalmente determinada e como a determinaria o homem prudente.  Mas é uma mediana entre doisa vícios, um pelo excesso, outro pela falta.
(Aristóteles. Ética a Nicômaco)
Com base no trecho acima, julgue as seguintes conclusões formuladas.
I  - A virtude é uma mediana.
II - A mediana é um vício entre dois vícios.
III - O homem prudente determina racionalmente a virtude.
IV - Os vícios são excessos ou faltas.
V - O homem prudente não receonhece o vício.
 
Estão certas apenas as conclusões:
		
	
	I, IV e  V
	
	I, III e V
	
	II, III e V
	
	II, III e IV
	 
	I, III e IV
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201703946917)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à época, foi a criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que:
		
	
	E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os ditames da Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por sua vez, deve ser interpretada também levando-se em conta critérios valorativos.
	
	C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas.
	 
	A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei.
	
	B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o verdadeiro espírito do povo.
	
	D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201703947422)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas ações por filosofias coerentes. Pelo texto, podemos inferir que uma filosofia é coerente quando:
		
	
	E-pratica ações voltadas para o bem.
	 
	B-casa perfeitamente teoria e prática.
	
	A-obtém sucesso em suas ações. 
	
	D-mostra uma ideologia de base filosófica.
	
	C-defende os direitos humanos
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201703946789)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Jean Jacques Rousseau todos os seres humanos são livres e partilham todos os bens existentes na natureza. Para o autor, os problemas da pessoa humana começaram quando alguém pegou um pedaço de terra, cercou e se autoproclamou dono dessa terra. E encontrou alguém ingênuo o bastante para acreditar nisso.
Com base no texto acima e nos conhecimentos teóricos sobre o contratualismo de Rousseau, assinale a alternativa correta:
		
	
	A. Por meio do contrato social, o homem adquire uma liberdade natural e um direito ilimitado.
	 
	C. A obediência à lei que se estatuiu a si mesma é liberdade.
	
	E. Os princípios, que dirigem a conduta dos homens no estado civil, são os impulsos e apetites.
	
	D. A liberdade natural é limitada pela vontade geral.
	
	B. O homem no estado de natureza é verdadeiramentesenhor de si mesmo.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201704070523)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	São obras que pertencem aos escritos críticos de Immanuel Kant, respectivamente relacionados à teoria do conhecimento, à filosofia moral e à estética:
		
	
	Crítica da Razão Dialética; Crítica da Vida Cotidiana; Crítica da Razão Prática.
	
	Crítica da Vida Cotidiana; Crítica da Razão Pura; Crítica da Razão Prática.
	
	Crítica da Razão Pura; Crítica da Razão Prática; Crítica da Vida Cotidiana.
	
	Crítica da Vida Cotidiana; Crítica da Razão Prática; Crítica da Razão Dialética.
	 
	Crítica da Razão Pura; Crítica da Razão Prática; Crítica da Faculdade de Julgar.