escola, curriculo e cultura Unidade I

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Unidade I 
ESCOLA, CURRÍCULO E CULTURA 
Profa. Viviane Araujo 
Definindo alguns conceitos 
Escola – 
podemos pensar uma série de questões quando tratamos do termo escola: lugar;( 
espaço físico;( 
organização;( 
relações humanas;( 
ensino e aprendizagem.( 
Estudaremos os conhecimentos que são ensinados na escola. 
Definindo alguns conceitos 
Currículo – múltiplos sentidos: 1633
 – dicionarização do termo 
– plano( estruturado de estudos numa escola ou universidade. 
 A popularização e gênese do termo 
A popularização e gênese do termo( ocorre no século XIX. 
A realidade escolar sempre coexistiu( com a realidade curricular. 
Latim scurrere = correr.( 
Curriculum vitae.( 
Conjunto das disciplinas, plano( de estudos. 
Definindo alguns conceitos 
Currículo: 
Ligação entre a cultura e a sociedade.( 
Ligação entre a cultura e o conhecimento( herdados e a aprendizagem dos alunos. 
Ligação entre a teoria e as práticas 
Ligação entre a teoria e as práticas.( 
Não é um conceito, mas uma construção( social. 
O papel social da escola se realiza por( meio do currículo. 
 O currículo não é neutro.( 
 O currículo é intencional.( 
Definindo alguns conceitos 
Cultura – múltiplos significados: 
Latim colere, significando cultivar.( 
Século XIII – estado de cultivo da terra.( 
Século XIV – ação – o fato de cultivar( a terra. a terra. 
Século XVIII – sentido figurado – cultura( do espírito. 
Iluminismo: soma dos saberes( acumulados ao longo da história e transmitidos pela humanidade transmitidos pela humanidade – reducionismo. Herder (1774) – diversidade de culturas( riqueza da humanidade. 
Definindo alguns conceitos 
Franz Boas (1858-1942): relativismo.( 
Cuche (2002): a cultura é um processo( permanente de construção, desconstrução e reconstrução. 
A cultura fornece ao currículo pistas cultura fornece ao currículo pistas de( conhecimentos e saberes que devem ser ensinados para cada sociedade. 
O currículo é flexível porque deve( absorver aspectos da cultura local. 
O currículo é sempre uma seleção seleção de( conhecimentos. 
Definindo alguns conceitos Relação dialética entre escola – currículo – cultura: A escola desenvolve o currículo e é por( ele constituída. 
A cultura influencia o currículo e é por( ele reconstruída cotidianamente.
A cultura influencia a escola e da mesma( forma é por ela influenciada, porque as novas gerações produzem mudanças culturais em seus grupos. 
 Interatividade 
Há uma intrínseca relação entre os conceitos escola, currículo e cultura. Qual das alternativas é verdadeira? 
a) O currículo é neutro, pois os conhecimentos são estáticos. 
b) O conceito de currículo refere-se apenas aos conteúdos a serem ensinados. c) O currículo é vivo, inclui tanto os aspectos prescritivos quanto as práticas pedagógicas. práticas pedagógicas. 
d) Cultura é singular, não existem culturas. 
e) A escola raramente é influenciada pelas culturas. 
Teorias do currículo 
Teorias tradicionais: 
neutras, 
científicas,( 
desinteressadas das relações sociais e econômicas da sociedade mais ampla; ênfase em questões técnicas. 
Teorias críticas e pós-críticas:( 
questionadoras, 
preocupadas com as conexões existentes entre saber, 
identidade e poder. 
Teorias do currículo 
Teorias tradicionais: 
ensino( 
aprendizagem( 
avaliação( 
metodologia( 
didática( 
organização( 
planejamento( 
efi iê i ficiência( 
objetivos( 
Teorias do currículo 
Teorias tradicionais: 
Bobbitt – currículo tecnocrático: 
uma( questão de técnica para proporcionar habilidades para o exercício de uma ocupação profissional na vida adulta. 
Dewey – currículo progressista:(
 preocupação com a organização das atividades com base nas experiências, diferenças individuais e interesses da criança. 
Tyler – currículo tecnocrático: 
uma( questão técnica (objetivos, experiências, organização e avaliação). 
Teorias do currículo 
Teorias críticas: 
ideologia( 
reprodução cultural e social( 
poder( 
classe social( 
capitalismo( 
relações sociais de produção( 
conscientização( 
emanci ã lib t ã ipação e libertação( 
currículo oculto( 
resistência( 
Teorias do currículo 
Teorias críticas: 
Paulo Freire – educação( problematizadora: 
o currículo é construído a partir da experiência dos educandos. 
Althusser – ideologia: o currículo( reproduz a ideologia dominante. 
Bourdieu e Passeron – reprodução: 
o( currículo reproduz a cultura dominante. 
Baudelot Baudelot e Establet Establet – capitalismo capitalismo: a( escola contribui para a reprodução da sociedade capitalista. 
Teorias do currículo 
Teorias pós-críticas 
identidade, 
alteridade, 
diferença( 
subjetividade( 
significação e discurso( 
saber/poder( 
representação( 
cultura( 
gênero, 
raça, 
etnia, 
sexualidade( 
multi lt li lticulturalismo( 
Interatividade 
Em relação às teorias do currículo, quando se fala em “ideologia, reprodução cultural e social, poder, classe social, capitalismo, relações sociais de produção, conscientização, emancipação e libertação, currículo oculto e resistência” faz currículo oculto e resistência”, faz-se menção à qual grupo de teorias? 
a) Críticas. 
b) Tradicionais. 
c) Nenhum, pois parte Nenhum, pois parte-se do senso comum. se do senso comum. 
d) Utilitaristas. 
e) Pós-críticas. 
Mudanças sociais e culturais: 
o currículo na realidade atual 
Quais são as demandas atuais? 
O que se( espera do cidadão atualmente? 
Quais os principais desafios ao estudante? 
Pensando nessas questões, buscaremos( pistas para “desvelar” o momento atual e suas “exigências” ao currículo e à escola. 
A questão cultural é um fator importante( de ser considerado no currículo escolar atualmente. 
Vivemos numa sociedade globalizada.( 
Você sabe o que é globalização? 
Quais as principais características desse processo, que é mundial? 
Mudanças sociais e culturais: 
o currículo na realidade atual 
A educação, por meio de políticas( educacionais, é afetada pelos impactos da globalização pautada numa ideologia neoliberal que é efetivada por organizações internacionais que impõem uma agenda educacional que privilegia uma agenda educacional que privilegia políticas de avaliação, financiamento, padrões, formação de professores, currículo, instrução e testes. (ARAUJO, 2009) 
Uma característica das instituições( sociais hoje, dentre elas a escola, é a presença de diversas culturas num mesmo espaço. 
Mudanças sociais e culturais: o currículo na realidade atual 
A escola hoje é multicultural, pois são( várias as culturas dentro do ambiente escolar. 
Sendo assim, não podemos mais olhar o currículo de uma forma única, monocultural. 
A escola é caracterizada como um( espaço de mediação reflexiva das influências plurais que as diferenças culturais exercem de forma permanente sobre as novas gerações. 
O currículo escolar se constitui tanto( pelas intenções que explicam desejos concretos nas escolas quanto por aquilo que realmente ocorre dentro dela. 
Mudanças sociais e culturais: 
o currículo na realidade atual 
As relações entre escola, currículo e( cultura tendem a passar pelas questões colocadas hoje pelo multiculturalismo. 
O que é multiculturalismo, do que se trata? 
O multiculturalismo possui sentidos( muito variados – polissêmico. 
Peter McLaren (2000) – quatro( concepções de multiculturalismo: o conservador, o humanista liberal, o humanista liberal de esquerda e o crítico. Multiculturalismo conservador: uma( interpretação da diversidade cultural numa sociedade a partir de visões estereotipadas das pessoas. 
Mudanças sociais e culturais: 
o currículo na realidade atual 
Multiculturalismo humanista liberal:( admite uma igualdade intelectual entre as raças, o que permite que todas as pessoas possam competir igualmente em uma sociedade capitalista. 
Multiculturalismo liberal de esquerda:( destaca a diferença cultural ignorando as condições históricase culturais, carregadas de significados e de poder, que produziram essas diferenças. 
Multiculturalismo crítico: a diversidade é( um compromisso com a justiça social e as diferenças são produto da história, da cultura, do poder e da ideologia. 
Mudanças sociais e culturais: 
o currículo na realidade atual 
Proposta do multiculturalismo crítico 
Currículo multicultural:
 integração de( minorias sociais, étnicas e culturais ao processo de escolarização por meio do acolhimento da diversidade. 
Ir além da aceitação de livros que( representam apenas as tradições ocidentais e não representam a realidade local. 
Os educadores precisam interrogar 
Os educadores precisam interrogar( os discursos que informam suas práticas curriculares. 
Interatividade 
O multiculturalismo tornou-se uma temática quase obrigatória nas discussões sobre sociedade e educação devido à(ao): 
I. Crescente centralidade da cultura. 
II. Existência de uma diversidade de culturas de culturas. 
III. Associação das diferenças culturais às relações de poder. 
IV. Mito da democracia racial. 
Está correto o que se afirma em: 
a) I IV e. 
b) I e II. 
c) I, II e III. 
d) II e IV. 
e) I, II, III e IV. 
O currículo e o trabalho docente: os novos desafios 
No Brasil, a preocupação do currículo( com a realidade multicultural presente nas escolas começou a ser difundida pelo currículo oficial, por meio de documentos oficiais, nos anos 2000. 
É o currículo oficial que possibilita( mudanças no currículo local, no currículo vivido nas escolas. 
A introdução dessas questões no( currículo oficial é importante porque fornece novas diretrizes ao trabalho desenvolvido nas escolas e redireciona o currículo local. 
O currículo e o trabalho docente: os novos desafios 
Leite (2008): o currículo passa a enfatizar( as vivências dos alunos e dos problemas reais vividos pela comunidade, podendo assim permitir a reflexão dos alunos acerca do mundo à sua volta, estabelecendo relações entre o saber estabelecendo relações entre o saber escolar e a intervenção social. 
O aluno passa a ter um papel ativo, pois( são valorizados os processos de autoconstrução dos saberes visando a uma aprendizagem mais significativa uma aprendizagem mais significativa para todos os alunos. 
O currículo e o trabalho docente: os novos desafios 
Essa nova orientação do currículo( oficial precisa repensar a prática docente dos professores que fazem o currículo vivido. 
O currículo oficial, prescritivo, deve( “ouvir” e atender às indicações dos professores. 
O que é ensinado nas escolas precisa( ser legítimo a quem está aprendendo. 
Os professores precisam acreditar que( todos os alunos podem ser bem sucedidos e precisam comunicar a eles esta convicção. 
O currículo e o trabalho docente: os novos desafios 
A criação de um contexto na sala de aula( no qual os alunos se sintam valorizados e capazes de obter êxito nos estudos. 
O programa curricular deveria incluir( uma variedade maior de tradições e estar relacionado com as experiências dos alunos. 
Os professores precisam ter um sentido( muito claro da sua própria identidade étnica e cultural para poder compreender a dos seus alunos e respectivas famílias. 
O currículo e o trabalho docente: os novos desafios 
Os professores precisam se( auto reconhecerem para respeitar seus alunos e ajudá-los a também se reconhecerem, construindo e afirmando suas identidades, desenvolvendo sentimentos positivos de suas sentimentos positivos de suas pertenças étnico-raciais, culturais e sociais, possibilitando comportamentos mais críticos. 
Estratégias para os professores obterem( informações: 
visitas à casa dos alunos informações: 
visitas à casa dos alunos, 
troca de ideias com membros da comunidade, 
conversas com os pais e observação dos alunos dentro e fora da escola. 
O currículo e o trabalho docente: os novos desafios 
Estabelecimento de um verdadeiro( diálogo entre o professor e os alunos: o diálogo e a escrita são meios de aprendizagem. 
Participação dos pais: atribuir um papel( significativo na determinação do que é uma formação adequada para os alunos pertencentes às minorias em determinadas escolas. 
Avaliação: é preciso compreender o( desempenho em variados contextos (cadernetas, listas, inventários, observações dos professores, portfólios e outros registros). 
Interatividade 
O currículo se efetiva na prática pedagógica e, para que haja uma prática democrática, multicultural e igualitária, são necessárias algumas atenções na atuação dos professores, exceto: 
a) Atenção à vivência dos alunos, suas culturas, interesses e experiências. 
b) Estabelecimento de um diálogo com os alunos. 
c) Participação efetiva dos pais no processo de aprendizagem dos filhos. 
d) Avaliação meritocrática pontual, provas. 
e) Reconhecimentos das identidades. 
ATÉ A PRÓXIMA!