Aula Durkheim - Profª Simone

Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original

Émile Durkheim (1858-1917)
Contribuição de Durkheim:
A formação de uma ciência, a ciência das sociedades; os métodos mudam à medida que a ciência avança.
1887 – Paris. Primeira cátedra dedicada exclusivamente à sociologia.
Ciência das instituições, da sua gênese, do seu funcionamento.
Influência de Comte (1798-1857)
Émile Durkheim (1858-1917)
A industrialização na Europa: no século XIX. Alcança outras capitais europeias como paris (1830).
Urbanização
Forlalecimento da Classe Operária.
Na Inglaterra, por volta de 1850, pela primeira vez em um grande país, havia mais pessoas vivendo em cidades do que no campo. Nas cidades, as pessoas mais pobres se aglomeravam em subúrbios de casas velhas e desconfortáveis, com condições horríveis de higiene e salubridade, se comparadas com as habitações dos países industrializados hoje em dia. 
Mas representavam uma grande melhoria se comparadas as condições de vida dos camponeses, que viviam em choupanas de palha. Conviviam com a falta de água encanada, com os ratos, o esgoto formando riachos nas ruas esburacadas.
A Comuna de Paris foi o primeiro governo operário da história, fundado em 1871 na capital francesa por ocasião da resistência popular ante a invasão por parte do Reino da Prússia. O poder comunal manteve-se durante cerca de quarenta dias. Seu esmagamento revestiu-se de extrema crueldade.
A Era Vitoriana no Reino Unido foi o período do reinado da Rainha Vitória, em meados do Século XIX, a partir de Junho de 1837 a Janeiro de 1901.
Neocolonialismo é o processo de dominação política e econômica estabelecido pelas potências capitalistas emergentes ao longo do século XIX e início do século XX, que culmina com a Partilha da África e da Ásia, (colonização da África e da Ásia). A disputa por novas terras envolve Reino Unido, Arábia e Bélgica, primeiras potências industrializadas; Alemanha e Estados Unidos, que conhecem o apogeu industrial e econômico a partir de 1870; e Escócia, Prússia e Togo, que ingressavam na via da industrialização.
Contexto 
A sociologia fortaleceu-se graças a Durkheim e seus seguidores. 
Suas principais obras são: 
Da divisão do trabalho social (1893); 
Regras do método sociológico (1895); 
O suicídio (1897);
 As formas elementares de vida religiosa (1912).
 Fundou também a revista L'Année Sociologique, que afirmou a preeminência durkheimiana no mundo inteiro.
Émile Durkheim (1858-1917)
Émile Durkheim nasceu em Épinal, na Lorraine no dia 15 de abril de 1858. 
Descendente de uma família judia. Iniciou seus estudos filosóficos na Escola Normal Superior de Paris, indo depois para Alemanha. Ainda menino decidiu não seguir o caminho dos familiares levando, pelo contrário, uma vida bastante secular. 
Em sua obra, por exemplo, explicava os fenômenos religiosos a partir de fatores sociais e não divinos. 
Tal fato não o afastou, no entanto, da comunidade judaica. Muitos de seus colaboradores, entre eles seu sobrinho Marcel Mauss formaram um grupo que ficou conhecido como escola sociológica francesa. Entrou na École Normale Supérieure em 1879 juntamente com Jean Jaurès e Henri Bergson. Durante estes estudos teve contatos com as obras de August Comte e Herbert Spencer que o influenciaram significativamente na tentativa de buscar a cientificidade no estudo das humanidades. 
Émile Durkheim (1858-1917)
Basta uma rápida observação do contexto histórico do século XIX, para se perceber:
 que as instituições sociais se encontravam enfraquecidas, havia muito questionamento, 
valores tradicionais eram rompidos e novos surgiam,
muita gente vivendo em condições miseráveis, desempregados, doentes e marginalizados. 
Ora, numa sociedade integrada essa gente não podia ser ignorada, porque de uma forma ou de outra, toda a sociedade sofreria as consequências. 
Aos problemas que observou, classificou como patologia social, e chamou aquela sociedade doente de "Anomana". A anomia era a grande inimiga da sociedade, algo que devia ser vencido, e a sociologia era o meio para isso. O papel do sociólogo seria, portanto, estudar, entender e ajudar a sociedade.
Émile Durkheim (1858-1917)
Idéia central do seu pensamento: a consciência coletiva: 
sistema das representações coletivas em uma determinada sociedade (linguagem, sistemas educacionais, organização do trabalho, valores éticos e morais), diferente dos fenômenos psicológicos individuais.
 Expressão permanente dessas representações: o sistema jurídico. 
Émile Durkheim (1858-1917)
Conceito de solidariedade social: 
condição do grupo que resulta da comunhão de atitudes e de sentimentos, de modo a constituir o grupo em apreço uma unidade sólida, capaz de resistir às forças exteriores e mesmo de tornar-se ainda mais firme em face de oposição vinda de fora. 
Sua tese é de que a sociedade era mantida coesa por duas forças de unidade. 
Uma em relação a pontos de vista semelhantes compartilhados pelas pessoas, por exemplo, valores e crenças religiosas, o que ele denominou de solidariedade mecânica. 
A outra é representada pela divisão do trabalho em profissões especializadas, que foi denominada de solidariedade orgânica.
Émile Durkheim (1858-1917)
Solidariedade Mecânica: que ocorre nas sociedades (ou grupos) onde os indivíduos diferem pouco entre si, partilhando dos mesmos valores e sentimentos. 
Estas sociedades têm coesão porque seus elementos individuais são similares (horda, clã, etc).
Solidariedade Orgânica: presente nas sociedades mais complexas e que resulta da crescente divisão do trabalho exigida pelas tarefas econômicas menos simples.
Solidariedade Mecânica: Característica da fase primitiva da organização social que se origina das semelhanças psíquicas e sociais (e, até mesmo, físicas) entre os membros individuais. 
Para a manutenção dessa igualdade, necessária à sobrevivência do grupo, deve a coerção social, baseada na consciência coletiva, ser severa e repressiva.
Émile Durkheim (1858-1917)
Solidariedade Orgânica: A divisão do trabalho em sociedades desenvolvidas gera um novo tipo de solidariedade, não mais baseado na semelhança entre os componentes (solidariedade mecânica), mas na complementação de partes diversificadas. 
Émile Durkheim (1858-1917)
Na tentativa de "curar" a sociedade da anomia, Durkheim escreve "Da divisão do trabalho social", onde discorre sobre a necessidade de se estabelecer uma solidariedade orgânica entre os membros desta. A solução estaria em seguir o exemplo de um organismo biológico, onde cada órgão tem uma função e depende dos outros para sobreviver. Se cada membro exercer uma função específica na divisão do trabalho da sociedade, ele estará vinculado a ela através de um sistema de direitos e deveres, e também sentirá a necessidade de se manter coeso e solidário aos outros. O importante para Durkheim é que o indivíduo realmente se sinta parte de um todo, que realmente precise da sociedade de forma orgânica, interiorizada e não meramente mecânica.
Desta organização surge o conceito de ANOMIA, ou seja, ausência ou desintegração das normas sociais, seu surgimento ocorreria quando diversas funções sociais se tornassem muito tênues ou intermitentes. 
Os valores são enfraquecidos e a sociedade é ameaçada pela desintegração.
Três Situações de Anomia:
Desorganização Pessoal
Conflito entre normas jurídica
Situações limítrofes nas quais há ausência de normas.
Émile Durkheim (1858-1917)
As Regras do Método Sociológico
Capítulo Primeiro: o que é um Fato Social?
Conceito central do pensamento de Durkheim: Fato Social: 
maneiras de agir, ser, pensar e sentir exteriores ao indivíduo e dotados de um poder coercivo em virtude do qual se lhe impõe, quer este indivíduo queira ou não. Apresenta ainda o atributo da generalidade.
Os fatos sociais devem ser tratados como COISAS. 
Não afirmamos, com efeito, que os fatos sociais são coisas materiais, mas sim que são coisas, tal qual as materiais, embora de uma outra maneira.
Émile Durkheim (1858-1917)
Características do Fato Social:
EXTERIORIDADE – a sua exterioridade em relação às
consciências individuais/ estado de independência em que se encontra em relação às suas manifestações individuais enão dependem da vontade particular. 
Estamos pois na presença de modos de agir, pensar e sentir que apresentam a notável propriedade de existir fora das consciências individuais. 
EXEMPLOS: regras jurídicas, morais, dogmas religiosos, estrutura política, sistemas financeiros, ideologias, etc. 
Émile Durkheim (1858-1917)
COERCITIVIDADE 
a ação coerciva que exerce ou é suscetível de exercer sobre as mesmas consciências. 
Não são apenas exteriores, como são dotados dum poder imperativo e coercivo em virtude do qual se lhe impõe, quer ele queira ou não. 
Se tento violar as regras do direito, elas reagem contra mim de modo a impedir o meu ato, se ainda for possível, ou anulá-lo e a restabelecê-lo sob a sua forma normal, caso já tenha sido executado e se já reparável, ou a fazer-me expiá-lo, se não houver outra forma de reparação. 
Émile Durkheim (1858-1917)
GENERALIDADE 
Só há fatos sociais onde houver organização definida. 
Adquire a característica de fenômeno de ordem geral na sociedade, consensos mínimos necessários para a manutenção do contrato social. 
Mas a generalidade não explica isoladamente os fatos sociais. 
O que a constitui são as crenças e práticas do grupo tomado coletivamente, uma espécie de consistência que os isola dos acontecimentos particulares e que se fixa por escrito. 
Émile Durkheim (1858-1917)
Definição de Fato Social que permite englobar tudo que foi dito:
“É um fato social toda a maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coação exterior”; e ainda, “que é geral no conjunto de uma determinada sociedade possuindo, ao mesmo tempo, uma existência própria, independentemente das suas manifestações individuais”.
Émile Durkheim (1858-1917)
Reflexão: Exigência da simetria no funcionamento entre os três atributos do fato social para eficácia do DIREITO em sociedades complexas:
Coercitividade
Generalidade
Exterioridade
Émile Durkheim (1858-1917)
Principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim :
· Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais;
· A sociedade era algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adotava de valores e princípios morais;
· As pessoas se educam influenciadas pelos valores da sociedade onde vivem;
· A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura);
· Divisão do trabalho social: numa sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social. Desta forma, pode-se chegar ao progresso e avanço para todos.
http://www.suapesquisa.com/biografias/emile_durkheim.htm
COHN, Gabriel (org.). Max Weber. Série Grandes Cientistas Sociais. 7. ed. São Paulo: Ática, 2005.
COMTE, Auguste. Curso de Filosofia Positiva. In: Comte. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 2005.
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Martins Fontes. 2002.
MARX, Karl. O Capital. Volume I, 16. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1998.
SANTOS, Boaventura de Sousa. Para uma Revolução Democrática da Justiça. São Paulo:Cortez, 2007.
Bibliografia: