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Curso:
Modular:
Disciplina:
Professor:
Engenharia Civil
3º Noturno - 
Ética, Diversidade e Direitos Humanos 
Aluno: RA:
PROVA Data: 
Cód. Prova:
INSTRUÇÕES
1)Esta prova contém 14 (quatorze) questões de múltipla escolha, com apenas uma alternativa correta no valor de 0,50. Portanto, o valor to
da prova é igual a 7,0(sete).
Legendas
Alternativa Correta
Alternativa Marcada Correta
Alternativa Marcada Incorreta
Rasurada Alternativa Rasurada
QUESTÕES
1 ) As minorias sociais são compostas por homossexuais, idosos, mulheres, deficientes, negros, índios, entre outros.
Sobre o conceito de minorias, é correto dizer:
A )
A classificação de minorias se dá não pelo número, mas pela situação de desvantagem social, pertencendo ao gru
sofrem preconceito e discriminação.
B )
Todos aqueles que passam por desvantagens sociais são reconhecidos como minorias.
C )
As minorias são reconhecidas como grupos homogêneos, organizados e que possuem uma enorme força política.
D )
As minorias são caracterizadas por serem organizadas e realizarem passeatas para discutirem suas questões.
E )
Os negros não representam as minorias, pois possuem os mesmos direitos que os brancos, assegurados por noss
2 ) A Constituição de 1988 foi elaborada logo após o término da Ditadura Militar no Brasil, que por sua vez marcou n
um momento de restrições à liberdade de expressão e impedimento de manifestações públicas contrárias ao regi
Sobre esse fato, assinale a alternativa correta:
A )
Conhecida como Constituição Cidadã, a Constituição de 1988 estabeleceu que a prática da tortura é crime e fere 
humanos.
B )
A Constituição de 1988 não viabilizou direitos e liberdades básicas, como a criminalização do racismo.
C )
A Constituição de 1988 não foi considerada um avanço, pois não considerou o direito à saúde e à educação.
D )
Com a Constituição de 1988 as eleições passaram a ser universais, sem distinção de classe ou gênero, embora o
maiores de 16 anos.
E )
Com a Constituição de 1988, os trabalhadores adquiriram o direito de reivindicar melhores condições de trabalho
ainda permaneceram restritas.
3 ) A diversidade religiosa, no Brasil, é um tema que não assusta, pois faz parte de nosso cotidiano ver diferentes te
edificados pelas cidades.
Sobre esse fato, assinale a alternativa correta:
A )
Podemos afirmar que somos um povo de baixa tolerância religiosa, e é rara a presença de diferentes religiões nu
B )
O fato de existirem diferentes templos religiosos espalhados pela cidade, significa que as pessoas agregam todas
uma só no Brasil.
C )
O fato de existirem diferentes templos religiosos nas cidades nos permite afirmar que as pessoas podem exercer 
credos livremente.
D )
No Brasil, podemos notar que judeus, católicos e muçulmanos costumam demonstrar conflitos religiosos entre si
E )
O budismo e a umbanda são religiões predominantes no Brasil.
4 ) São deficientes aqueles que têm suas necessidades limitadas por conta de seus impedimentos físicos, mentais, in
sensoriais, sendo que 1/4 da população brasileira possui alguma deficiência.
Assinale a alternativa correta:
 
A )
Os números são irrelevantes para que exista uma política relacionada aos deficientes físicos, pois estes estão bem
nossa realidade.
B )
As leis brasileiras são suficientes para que exista uma inclusão do deficiente físico ou mental em qualquer segme
território nacional.
C )
Deficientes visuais estão amplamente amparados pelos instrumentos de inclusão nacional.
D )
Os deficientes físicos conseguiram, ao longo do tempo, muitas conquistas junto às Leis brasileiras, mas ainda há 
avançar para o seu bem-estar.
E )
Podemos afirmar que não houve qualquer avanço em nossas leis que dessem qualquer amparo aos deficientes em
5 ) As ONGs são organizações não governamentais que não possuem fins lucrativos, portanto, consideradas autônom
se por ações solidárias no campo da política e são legítimas quando fazem pressão política em proveito de popula
cidadania e da dignidade da vida.
Sobre esse fato, assinale a alternativa correta:
 
A )
As ONGs são legítimas até mesmo quando protestam e fazem pressão política em proveito das populações mais 
indígenas.
B )
As ONGs se caracterizam pelas suas ações lucrativas, mas seus lucros são revertidos para casas de caridade.
C )
Muitas ONGs não precisam de trabalho voluntário, os trabalhadores são pessoas aposentadas que vivem de suas
trabalham por amor aos mais carentes.
D )
Nem sempre as ONGs conseguem fazer tudo aquilo que objetivam, mas mesmo assim assinam acordos extravag
garantir a cidadania das maiorias.
E )
A cidadania das maiorias sempre foi o objetivo das ONGs, pois se acredita que desta forma as minorias encontra
na sociedade.
6 ) Verificamos que a cidadania foi construída através de muitos conflitos sociais. Historicamente, a cidadania foi sen
configurando-se de acordo com as necessidades e normas de cada povo.
Assinale a alternativa correta:
 
A )
A cidadania garante os direitos e deveres do cidadão e do Estado.
B )
O tratamento da água e do esgoto é um dever do cidadão.
C )
O pensamento a respeito da cidadania corresponde pouco às suas práticas.
D )
A acessibilidade de deficientes físicos sempre foi, na história, uma reivindicação dos cidadãos.
E )
Na construção da cidadania, obrigou-se a uma maioria se subjugar a uma minoria.
7 ) A ONU foi criada com o objetivo de garantir a paz mundial através do bom relacionamento entre os países, ela é 
organização internacional e visa colocar em prática mecanismos que possibilitem a segurança internacional, dese
respeito aos direitos humanos e ao progresso social.
Sobre este fato, assinale a alternativa correta:
 
A )
Poucos países são integrantes da ONU, mas estes têm poder total sobre todo resto do mundo.
B )
A ONU nunca precisou do auxílio de países como a China, Rússia ou Reino Unido, pois estes países poucas vezes 
reuniões mais importantes da ONU.
C )
A ONU foi criada com o objetivo de estabelecer a paz em diferentes países, e podemos dizer que isto tem profund
que se passou na Segunda Guerra Mundial.
D )
A ONU foi criada logo após o fim da Segunda Guerra Mundial para que assim, os países que hoje comandam a ON
comandando-a para sempre.
E )
Os direitos humanos nunca foram pauta significativa nos encontros da ONU, apenas as questões referentes à cida
relevantes.
8 ) Quando nos referimos a minorias, também estamos tratando de deficientes físicos e idosos, por exemplo. Aponte
seria sem ética nas alternativas a seguir:
 
A )
A existência de filas preferenciais para idosos.
B )
O fato de ter bancos especiais para deficientes, idosos e gestantes em ônibus, pois formam um grupo que necess
especiais.
C )
O fato de existir guias rebaixadas para que deficientes físicos tenham maior acessibilidade aos locais por onde an
D )
A existência de marcações em calçadas ou textos escritos em braile em locais como placas de museus.
E )
Estacionar em vaga de idosos, pois na realidade o idoso não tem mais os mesmos reflexos para dirigir um carro e
descansando em casa.
9 ) A xenofobia se tornou uma realidade nos países desenvolvidos ou naqueles que passaram a receber numerosos i
busca de novas oportunidades ou por estarem fugindo de conflitos religiosos e fortes crises econômicas.
É característico da xenofobia:
 
A )
Tolerar o imigrante, por compreender que este passa por dificuldades e, portanto, acolhe-o rapidamente.
B )
Os imigrantes passarem a ter um amparo legal de toda a comunidade, conseguindo interagir com esta rapidamen
C )
Os imigrantes serem rapidamente reconhecidos como estranhos aos hábitos e costumes da localidade, por estes 
vezes são hostilizados.
D )
A imigração pouco se relaciona com a xenofobia, pois tal sentimento está presente apenas em países abertos à e
estrangeiros.
E )
Os paísesmais abertos às correntes migratórias costumam ser aqueles que mantêm suas tradições e toleram a h
10 ) PORTADORES DE DEFICIÊNCIA - a questão da inclusão social
Hoje, no Brasil, milhares de pessoas com algum tipo de deficiência estão sendo discriminadas nas comunidades
sendo excluídas do mercado de trabalho. O processo de exclusão social de pessoas com deficiência ou alguma ne
é tão antigo quanto a socialização do homem.
Nos últimos anos, ações isoladas de educadores e de pais têm promovido e implementado a inclusão, nas escola
algum tipo de deficiência, visando resgatar o respeito humano e a dignidade, no sentido de possibilitar o pleno 
o acesso a todos os recursos da sociedade por parte desse segmento.
Movimentos nacionais e internacionais têm buscado o consenso para a formatação de uma política de integraç
inclusiva, sendo que o seu ápice foi a Conferência Mundial de Educação Especial, que contou com a participação
organizações internacionais, em assembléia geral, na cidade de Salamanca, na Espanha, em junho de 1994.
Este evento teve como culminância a "Declaração de Salamanca", a qual visa a inclusão do deficiente, 
preconceitos sociais e ações junto à educação.
Maria Regina Cazzaniga 
Com base no texto, considere seguintes afirmações:
I – As ações privadas são simultâneas às do Estado, prevenindo desta forma uma situação mais frágil daqu
diretamente envolvidos com os deficientes.
II – A Declaração de Salamanca tem como principais objetivos a inclusão do deficiente, a diminuição dos pre
ações junto à educação.
III – As escolas mais preparadas para receber os deficientes são aquelas em que os profissionais estão preparad
mais envolvidos com a causa.
Sobre as afirmações:
 
A )
Apenas a I está correta.
B )
Apenas a II está correta.
C )
A II e III estão certas.
D )
Todas estão erradas.
E )
Todas estão corretas.
11 ) Cidadania e direitos humanos na formação universitária
O ensino de conteúdos de cidadania e de direitos humanos tem sido enfatizado, como parte dos temas transver
Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), principalmente no ensino básico brasileiro (nos níveis fundamen
diversas disciplinas, propõe-se a introdução de diferentes abordagens de temas de tratamento por vezes 
discriminações étnicas, culturais, religiosas, sociais, sexuais e físicas, ou de outros mais abstratos, como o exe
de uma forma ativa, em uma condição de quase marginalidade social. Embora sejam aspectos relevantes pa
estudantes, cabe verificar como os professores se apropriam destes conteúdos e de que maneira os desenvolv
situações opostas à que se pretende promover.
A cidadania, que antes de 1964 aparecia na educação de maneira quase metafísica (na forma de um civismo j
potencial transformador das conquistas revolucionárias francesas), tornou-se um discurso ajustado a um compor
nos ideais obscurantistas convergentes da direita política, dos católicos conservadores e dos militares dissemina
de Segurança Nacional.
O conceito clássico de cidadania remete ao muito citado capítulo "Cidadania e classe social", do livro de T. H. M
classe social e "status", onde o autor, a partir de um referencial basicamente europeu, distingue três direi
tempos sucessivos: os direitos civis, do século XVIII, os direitos políticos, do século XIX, e os direitos sociais,
tipologia ainda é válida para efeitos didáticos, embora com o tempo o conceito tenha se ampliado, incluindo a cu
bem como os direitos coletivos e difusos e outros mais polêmicos, como a diversidade sexual.
 
VAIDERGORN, J. Cidadania e direitos humanos na formação universitária. In: Cadernos CEDES. Ca
(adaptado).
 
O ensino tem incorporado em seu conteúdo temas como cidadania e direitos humanos. No entanto, é important
professores têm se apropriado de tal conteúdo, pois em determinadas situações pode ocorrer de os professor
oposto daquilo que se pretende discutir com os alunos e assim reforçar os preconceitos já existentes em nossa so
Com base no texto, considere as afirmações a seguir:
I - A discussão a respeito da cidadania em 1964 tornou-se uma discussão em que se reproduziam os valore
ditadura militar.
II - Hoje em dia, quando se trata do tema cidadania, é necessário dialogar com os direitos civis, políticos, socia
diversidade sexual.
III - A autora faz uma crítica ao ensino superior, cada vez mais técnico e mercantilizado, que aliena os alun
importante do conhecimento.
Sobre as afirmações:
 
A )
Apenas a I e a III estão corretas.
B )
Apenas a I e II estão corretas.
C )
A I e II estão erradas.
D )
Somente a I está correta.
E )
Somente a II está correta.
12 ) Igualdade de direitos e inclusão de minorias
Com discursos inflamados, os participantes do painel “Direito de Igualdade”, na manhã desta terça-feira (22), re
que envolveram diversos temas sobre a necessidade de tornar a sociedade, por vias legais, mais igualitária e ga
parcelas excluídas.
Um dos debates que arrancou mais aplausos e comentários da plateia foi a discussão sobre a necessidade ou n
da política de cotas raciais nas universidades públicas. Defendendo que todos têm a mesma capacidade, indep
cor, a procuradora do Distrito Federal Roberta Fragoso Kaufmann disse que não existem raças, apenas a “raça hu
Roberta afirma que ninguém discute a existência de racismo no Brasil, mas se discute a implantação de um es
com direitos baseados na raça. “É preciso desconstruir o mito da raça. As raças não existem. Somos todos 
criticou a procuradora, que defendeu a criação de cotas sociais nas universidades, para estudantes de escolas pú
cotas raciais.
Já o conselheiro federal da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) Luiz Viana Queiroz rebateu o posicionamento
defendeu a constitucionalidade da implantação de cotas. Segundo Queiroz, em sua palestra sobre “Ações Afirm
necessário analisar se é juridicamente possível tratar os negros como diferentes para a implementação de
universidades.
Para o conselheiro federal, “deve-se fazer referência aos índices de desigualdade na sociedade, que mostram as 
brancos e negros”. Queiroz afirmou que garantir o acesso de negros às universidades é também uma forma de “
mais igualitária".
 
Os direitos da mulher
A procuradora Roberta Kaufmann, em palestra com tema “Igualdade de Gênero e Proteção Jurídica da Mulh
sobre a necessidade da luta das mulheres para quebrar barreiras sociais e legislativas antigas no Brasil para al
com os homens.Ao falar que os diversos preconceitos só caem com políticas de educação e civilidade, Roberta
mulheres no Brasil alcançaram vários objetivos sem a necessidade de grandes conflitos de gênero. Segundo ela,
não se constroem com revanche, se constroem com integração”.
Rodrigo Batista, especial para a Gazeta d
 
De acordo com as considerações do texto, pode-se afirmar:
I - As minorias têm como principal queixa o fato de não existir leis adequadas aos problemas que estas minor
dia-a-dia. Mesmo assim, percebe-se que os movimentos de minorias não adotam um discurso queixoso ou 
contrário, existe uma vontade de assinalar aquilo que não funciona adequadamente na sociedade para transfor
permita a diversidade integrada.
II - As cotas associadas aos negros e índios podem reforçar o preconceito racial no Brasil, para tanto, estas pod
para todo aquele estudante que veio de escola pública, e não apenas aos índios e negros.
III - As mulheres no Brasil precisam lutar para conquistar seu lugar na sociedade como resposta às desvantagen
contra elas.
Sobre as afirmações:
 
A )
Apenas a I está correta.
B )
Apenas a I e a II estão corretas.
C )
Todas estão corretas.
D )
Nenhuma está correta.
E )
Apenas a I e a III estão corretas.
13 ) Temos uma sociedade complexa. Em sua diversidade encontramos um segmento representativo que é o dos defic
segmento tem direito à cidadania.
Assinale a alternativa correta:
 
A )
A cidadania aos deficientesestá garantida pela lei e a prática social se reflete no bem-estar que assistimos em se
B )
Nossa Constituição não apresenta nenhum item que se aproxime das necessidades deste grupo no Brasil.
C )
O direito à inclusão social é um direito à cidadania, possibilitando maior dignidade e bem-estar ao deficiente.
D )
Estamos oferecendo ao deficiente leis, normas e amparos que já existem em nossa Constituição desde 1916.
E )
O assistencialismo é a única forma de inclusão dos deficientes, daí as políticas de inclusão tão atualizadas
14 ) Diversidade Religiosa como parte da Cultura.
Estudar os fenômenos e sistemas religiosos como parte da cultura significa apreender um fator identificáv
humana, que se apresenta como imagens que passaram através de milhares de pessoas, ao longo de diferentes 
modeladas nos santuários, outras nas universidades. Entretanto, muito desse universo permanece in
constatação, contudo, não deve ser impedimento para pensarmos o tema. Ao contrário, o reconhecimento de q
religiões, a variedade é, acima de tudo, humana, significa compreender o nosso lugar no panorama religioso
“outros” menos como competidores, mas sim, verdadeiramente, como companheiros de aventura existencial.
Muitos movimentos religiosos procuram repensar os papéis de gênero, as opções sexuais, a participação po
conflitos em nome da fé, as novas práticas espirituais, dentre outros fatores.
Nenhuma tradição religiosa é “total”, nem existe um status de favoritismo de religiões. Conhecer o lugar onde e
outros estão em relação à fé e às crenças levanos a desenvolver um sentido de proporção no amplo cam
religiosidades, experiências religiosas - onde todos devem ser ouvidos e respeitados. A diversidade se faz rique
à compreensão, respeito, admiração e atitudes pacificadoras.
Necessitamos saber não apenas quantos são os muçulmanos ou cristãos no mundo, mas quais as diferentes f
possíveis de ser cristão ou muçulmano, as diferentes crenças e grupos existentes como possibilidades de exp
que conferem sentido à vida e à morte. Em quase todas as religiões as experiências religiosas transcendentai
relacionadas diretamente ao sentido vida-morte, e sobre isso podem ser encontradas definições, tanto nos mo
nos politeísmos, procurando combater a desesperança e ocupando um grande espaço na realidade cotidiana de 
é o sentido da vida? De onde viemos? Para onde vamos depois da morte? Tais questões, ao longo de nossa h
livros, esculturas, pinturas, poesias e músicas que, nos últimos cinco mil anos, formaram um patrimônio cultu
todos e à história de cada um.
 
SILVA, E. M. Religião, Diversidade e Valores Culturais: conceitos teóricos e a educação para a Cidada
de Estudos da Religião. São Paulo: 2004 (adaptado).
 
Quando procuramos tratar do tema diversidade religiosa, nos deparamos com uma profusão de questõe
simbolismo, quem são seus praticantes, nosso lugar no mundo e como conviver com tal diversidade.
Com base no texto, considere as afirmações a seguir:
I - As religiões são experiências que se expressam em linguagem e formas simbólicas.
II - Muitos movimentos religiosos procuram respeitar os papéis de gênero, as opções sexuais e mesmo os conflit
III - Impõe-se em nossa contemporaneidade ampliar os limites, desmontando preconceitos e realizando novas 
da diversidade religiosa em que vivemos.
Sobre as afirmações:
 
A )
Apenas a I e II estão corretas.
B )
Apenas a I e III estão corretas.
C )
Apenas a II e III estão corretas. 
D )
Todas estão erradas.
E )
Todas estão corretas.