ORIGINAL FILOSOFIA AVS

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A premissa para a ocorrência dos direitos humanos depende, para os direitos naturais (lex Naturalis) da:
R: Razão
A autonomia como princípio fundamental está associado a:
R: Historicidade
Se a primeira geração de direitos objetiva afirmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas contra abusos do Estado, a segunda geração, inspirada no valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam liberdades meramente formais dos direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais direitos terem sido reconhecidos em momento histórico posterior aos que citamos como os de ¿primeira geração¿, o segundo rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos humanos¿. Nesse sentido, os direitos de segunda geração são os:
R: Direitos sociais, econômicos e culturais
Os direitos civis podem ser definidos como:
R: Liberdade de expressão, liberdade de ir e vir, liberdade de manifestação.
O que são Direitos Humanos?
R: A definição clássica é que são os direitos a nós atribuídos tão somente pelo fato de sermos humanos.
Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:
R: Karel Vasak
Os Direitos Humanos não podem ser relacionados à:
R: A Direitos positivados, ou seja, em lei.
Para John Locke são direitos fundamentais:
R: A vida, a propriedade e a liberdade
A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
R: Direitos inatos
Quando falamos em direitos naturais, estamos nos referindo:
R: Direitos Inatos
Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana:
R: Artigo 5.º
Os direitos humanos são:
R: Pertinentes a dignidade da pessoa humana
Os direitos naturais foram concebidos como:
R: direitos inatos
A dignidade da pessoa humana para Kant é:
R: Aquilo que tem preço e não pode ser substituível
Diante do panorama em que vivemos como desenvolver o sentimento de pertencimento pelo vínculo da cidadania? Como afastar a cegueira moral que nos torna inertes diante das desigualdades, da violência e corrupção? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios e consequentemente ao comprometimento com as gerações futuras? A cidadania que não temos nos lega à orfandade de pais vivos em uma pátria mãe gentil. Mediante o texto acima, assinale o nome do sociólogo que defende a ideia de que se vive sob o império da cegueira moral:
R: Zygmunt Bauman
O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe:
R: Laços integrativos, ainda que frágeis.
O sujeito enquanto cidadão é:
R: Portador de direitos e deveres
São formas de exercício de cidadania, exceto:
R: Contribuir para previdência privada
Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática que se paute no:
R: Cidadão
A filosofia e a cidadania estão intimamente ligados. Isso se deve ao fato de ser:
R: Exercício de direitos
Ser um cidadão significa possuir e exercer um conjunto de direitos importantes para desenvolvimento pessoal e que viabilizam a participação política nas escolhas coletivas. Mas que direitos são esses? São direitos cívicos, tais como igualdade perante a lei, liberdade física, liberdade de pensamento, liberdade de consciência e de religião, direitos à propriedade privada etc., direitos sociais tais como direito à proteção da infância digna, à saúde, ao lazer e educação ¿ direitos legitimados em nome de valores universais para aqueles que reconhecem um destino comum. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, expressa o significado de cidadão:
R: Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, tem direitos e deveres políticos
A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio:
R: Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política.
A corrente utilitarista representada por Jeremy Bentham (1748-1832).O princípio da utilidade ou filosofia do utilitarismo , consiste:
R: O máximo de felicidade.
Sempre buscaremos aquilo que nos traz bem estar em detrimento do que nos provoca a dor, seja física ou moral. D Qual foi o filósofo que fez essa afirmação?
R: Benthan
Podemos compreender por ética aplicada:
R: Uma análise ética de situações precisas.
Discípulo de Bentham, esse teórico se distanciou do antigo mestre em relação ao uso do conceito de felicidade, no lugar do controvertido termo ¿prazer¿, que poderia ser reduzido a prazeres vulgares numa percepção materialista. Mill escreveu duas obras importantes. Para esse autor, a moral vincula-se ao cumprimento de regras em termos utilitaristas, ou seja, deve-se obedecer às regras que demonstraram, através da experiência, que foram capazes de produzir ¿a maior felicidade ao maior número de pessoas¿. Não deve-se buscar regras dogmáticas, mas pode-se ter um resultado diferente em cada caso. Nesse caso, o filósofo utilitarista em questão é;
R: John Stuart Mill
Quando representamos a felicidade dentro da ética Utilitarista, esta se refere ao que ?
R: As consequências da ação, julgando-a com boas ou más
Toda doutrina para a qual o conhecimento só pode ser alcançado mediante a experiência sensorial, opondo-se, assim, a todo racionalismo e a toda transcendência metafísica, é chamada de?
R: Empirismo
No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que:
R: Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso pode-se afirmar que o século XVIII encontrou em sua filosofia a defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer, também, que o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual representada pela ideia de que se deve ousar saber, ousar conhecer. Essa nova maneira de filosofar, apresentada por Kant, reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade, uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Nesse sentido, Kant torna-se o principalrepresentante do grande movimento intelectual, político, jurídico, artístico etc. do século XVIII, chamado:
R: Iluminismo
As ações devem ser praticadas por puro dever. Esta expressão representa:
R: A ética do dever
Kant procedeu a uma mudança na filosofia à moda de Copérnico na ciência, quando observou e inverteu a relação entre sujeito e objeto, colocando o sujeito como capaz de produzir conhecimentos, tornando-se mais importante que o objeto. Assim, o sujeito não é passivo diante do objeto, mas é o produtor do conhecimento. Por conseguinte, tudo dependerá de nossa subjetividade que irá determinar e delimitar o mundo objetivo. Dessa forma, assinale a alternativa correta que representa a revolução que Kant propugna na teoria do conhecimento:
R: Revolução Copernicana
Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica?
R: Kant
O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada?
R: No iluminismo
Qual é a Ética que apresenta a leitura mais interessante do dever, afirmando que não será moral o que não for realizado por dever?
R: Kantiana
Immanuel Kant(1724-1804) teve como objetivo de investigação de sua filosofia:
R: A Ética
O conceito de dever em Kant está relacionado a:
R: Conduta
Ética a Nicômaco é obra de:
R: Aristóteles.
Ética e a política integram, portanto, as ciências práticas que estudam a conduta humana, a construção do homem virtuoso e, consequentemente, do bom cidadão. A afirmação apresenta a ideia da ética de:
R: Aristóteles.
Aristóteles escreve duas obras importantes para seus discípulos. A primeira é a Ética a Nicômaco que investiga os aspectos morais das ações humanas etc., ao passo que a segunda, a Política, examina as instituições políticas para os fins da associação dos homens em comunidades. Nesse caso, assinale a alternativa que, corretamente, corresponda às finalidades da ética e da política:
R: A ética visa o homem virtuoso, enquanto a política visa o bom cidadão.
Para Aristóteles a ética não se relacionava:
R: Irracionalidade
Aristóteles definiu a felicidade como:
R: O maior bem na vida humana.
Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a justa medida daquilo que deve realizar. Portanto, não falhará nem por excesso, nem por falta. A excelência moral é um caminho de realização, de felicidade. Essa ética é chamada também de:
R: Eudemonista
Em que consiste a via prudencial na busca de uma vida virtuosa?
R: Procurar o equilíbrio entre a vida social e pessoal.
O homem é zoon politikón (animal político). A qual filósofo grego pertencem essas palavras?
R: Arisóteles
Muito se fala em Ética nos dias de hoje, mas a ética e mal compreendida pelo senso comum e pouco praticada pela maioria da sociedade. Mas qual é o significado de ética?
R: Ética vem do grego "Ethos", que significa costume, onde está ligada a preceitos que justificam valores e deveres, fazendo a ética uma teoria, uma explicação da vida.
Para alguns autores, o conhecimento é perspectivo. A nossa visão de mundo parte sempre de certa perspectiva ou de um ponto de vista. A corrente de pensamento que apresenta essa ideia é:
R: Relativismo
É uma área de concentração de origem filosófica, voltada para analisar os fundamentos da moral. Estamos falando da:
R: Ética
Aristóteles definiu bem em termos de:
R: Felicidade
Investigar o que significa ética é um desafio! Não obstante seja muito mencionada, a ética é mal compreendida pelo senso comum. Sabemos que não se confunde com a moral porque:
R: A ética é a parte da filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito da conduta humana em sociedade.
Assinale a alternativa correta:
R: A questão moral consigo traz compromissos, notadamente com as relações sociais.
Conviver é indispensável para os membros de uma sociedade. Pensar sobre ética neste contexto é igualmente inadiável. Assim, sendo a ética, um dos objetos de estudo da Filosofia, podemos dizer que são equívocos das sociedades contemporâneas quanto à inobservância da ética, exceto:
R: Preocupar-se com a cooperação e cultura.
A ____________ é teoria, investigação ou ____________ de um tipo de experiência humana ou formas de _______________ dos homens, o da ___________, considerado, porém na sua totalidade, __________ e variedade.
R: ética, explicação, comportamento, moral, diversidade;
O mito da caverna de Platão faz uma alusão a:
R: necessidade de sermos críticos e ousados perante a realidade
O que afirma Platão com a mito da caverna? Resumidamente é que haveria uma realidade fundamental e que esta é composta de ideias ou formas abstratas as quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo material. Daí que todo um esforço deveria ser encetado pelo filósofo, que é alguém que se ocupa com a verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os processos relacionados ao intelecto e negar os sentidos. Com base no exposto acima, assinale a afirmativa CORRETA. (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações).
R: Não confie nos sentidos quando se trata de conhecer, de alcançar a verdade.
No que se refere à "dimensão epistemológica" do "mito da caverna" platônico, é possível afirmar que:
R: E - O "mito da caverna" pode ser entendido como uma alegoria que trata das duas formas fundamentais de conhecimento presentes na teoria das ideias de Platão.
Segundo o estudioso, Jaime Paviani, ¿A filosofia de Platão nasce de perguntas e de respostas contextualizadas, do exame refutativo, (...) da busca da verdade e do desejo de livrar o homem dos sofismas e da falsa retórica¿. Platão nos ofereceu importantes diálogos que nos permitem experimentar o pensamento reflexivo em seu acontecer. Um dos diálogos mais importantes deste filósofo foi intitulado:
R: República
Qual o significado do termo RACIONAL?
R: Tudo baseado na razão, na investigação e argumentado é racional.
O dito comum “a barba não faz o filósofo” expressa uma ideia interessante sobre a Filosofia e o sentido do pensamento crítico. Marque a opção que apresenta, sob a ótica filosófica o referido dito comum.
R: O que faz o filósofo é a qualidade de sua reflexão
Diz-se que a palavra filosofia foi introduzida por:
R: Pitágoras
O que a metáfora platônica da caverna representa em nosso mundo material ou mundo sensível?
R: Representa o nosso campo de existência, o mundo de nossas experiências;
São condições históricas para o surgimento da filosofia na Grécia:
R: Todas estão corretas.
Foi Aristóteles quem considerou Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Este novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas. Assinale a opção que apresenta os conceitos deixados pelos primeiros filósofos:
R: causalidade, cosmos, logos
A transição dos mitos para a filosofia levou um certo tempo histórico. Qual elemento fundamental para esta transformação?
R: O contato com outras culturas.
A frase “Panta rei” (Tudo muda) pertence a:
R: Heráclito
Na Grécia Antiga, a filosofia surgiu:
R: Em volta de século VI a. C. na Jônia (hoje na Turquia).
Na Grécia Antiga, a filosofia surgiu pela necessidade de:
R: Explicar o novo modo de vida na pólis e o mundo encontrado por gregos.
Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual dos processos e fenômenos naturais, traz um termo da dinâmica da vida, da natureza. Essa é a descrição de qual termo:
R: physis
Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VIIa. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que:
R: As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade.
Compreende-se que o ato de filosofar implica numa postura de alguém que investiga as ideias sem aceitá-las de maneira passiva, mas antes procura examinar as ideias rigorosamente a partir de Quem disse?, Por que disse?, Como disse?, Vivenciou a situação ou ouviu de um terceiro?, E esse terceiro, como ficou sabendo?... Portanto, o ato de filosofar sempre resulta de uma: 
R: Atitude Crítica
Entre os conceitos apresentados para a Filosofia, ela pode ser compreendida como:
R: Amiga da sabedoria
Considerando-se que a atitude filosófica se apresenta como uma atitude crítica, é CORRETO afirmar que:
R: Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica possibilite o desenvolvimento da capacidade de julgar, discernir e decidir corretamente.
Analise as seguintes afirmativas relacionadas à natureza do CONHECIMENTO FILOSÓFICO:
R: Em uma primeira abordagem à questão ¿o que é filosofia? é possível afirmar que se trata da decisão de não aceitar, sem a devida investigação e compreensão, como óbvias, evidentes e naturais, as ideias, os fatos, as situações, os valores de nossa existência cotidiana.
A reflexão filosófica sobre o que está por trás de acontecimentos diários que parecem banais desestabiliza preconceitos e aumenta a capacidade dos participantes de avaliar adequadamente os acontecimentos¿, pondera a professora de filosofia da USP, Olgária Matos. Nesse sentido, marque a opção que apresenta o conceito de Filosofia:
R: A filosofia é um saber que busca a fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas.
Segundo Aristóteles, a tradição filosófica teve seu surgimento a partir do século Vi a.C. na região da Jônia, uma cidade grega localizada no Mar Egeu. Para Aristóteles, o fundado da tradição filosófica ou o primeiro filósofo da história foi:
R: Tales
Complete o texto: A filosofia é o conhecimento racional e um dos seus ramos é a política que:
R: Estuda os direitos e deveres do cidadão.
A filosofia vem da cultura grega antiga, é constituída por duas palavras, philos e Sophia. Essas duas palavras significam:
R: Amigo da sabedoria
A teoria aristotélica do justo meio termo implica que:
R: a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta.
O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo?
R: b)Aristóteles
Assinale a alternativa correta:
R: A questão moral consigo traz compromissos, notadamente com as relações sociais.
Com relação à ética e a moral, é correto afirmar: 1 - A função da Ética é a de esclarecer, explicar, investigar os fundamentos dos fatos morais. 2 - O sentido básico ou descritivo de ética que está ligado ao significado etimológico das palavras em latim mos, mores. 3 - A Ética Aplicada que estaria preocupada com questões práticas como aborto, eutanásia, códigos de ética etc. 4 - A Ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões.
R: 1 e 3 estão corretos
A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias.Isso só é possível, porque a filosofia é
R: Postura crítica
Fundador da primeira Academia na Grécia Antiga, considerava que a educação deveria funcionar como forma de desenvolver o homem moral; deveria dedicar esforços para o desenvolvimento intelectual e físico dos alunos. Defendia que aulas de retórica, debates, educação musical, geometria, astronomia e educação militar deveriam compor o currículo dos cursos. Ademais, defendia que a educação da mulher deveria ser a mesma educação aplicada aos homens. Este filósofo é:
R: Platão
Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta.
R: Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticos.
A Filosofia nasceu por si mesma? Nasceu das contribuições orientais? Como surgiu esse modo de proceder que valoriza o pensamento racional? Por que na Grécia? Acredita-se que a Filosofia surgiu de uma mudança de olhar que os gregos desenvolveram a partir do contato com outras culturas, particularmente a cultura oriental. Esse processo foi denominado de:
R: Racionalização
A filosofia vem da cultura grega antiga, é constituída por duas palavras, philos e Sophia. Essas duas palavras significam:
R: Amigo da sabedoria
O princípio primeiro das coisas e do universo. A importância de ter essa noção está na possibilidade de apresentar uma explicação da realidade. Essa é a descrição de qual termo:
R: arché
Quanto à atitude e modo de pensar é possível afirmar que a Filosofia é, exceto:
R: Não exige um modo de pensar racional
A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias. Isso só é possível, porque a filosofia é:
R: Postura crítica
Conviver é indispensável para os membros de uma sociedade. Pensar sobre ética neste contexto é igualmente inadiável. Assim, sendo a ética, um dos objetos de estudo da Filosofia, podemos dizer que são equívocos das sociedades contemporâneas quanto à inobservância da ética, exceto:
R: Preocupar-se com a cooperação e cultura.
Para Aristóteles a ética não se relacionava:
R: Irracionalidade
O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada?
R: No iluminismo
Qual é o principal objetivo da Ética Utilitarista?
R: Avaliar as consequências das ações humanas;
São formas de exercício de cidadania, exceto:
R: Contribuir para previdência privada.
A expressão “direitos naturais” possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo “direitos humanos”. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
R: Direitos inatos
Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:
R: Karel Vasak
Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta.
R: Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticos.