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FILOSOFIA JURÍDICA Avaliação Parcial: Aluno(a): Matrícula: Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 29/09/2018 10:29:24 (Finalizada) 1a Questão (Ref.:201704010832) Acerto: 1,0 / 1,0 A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: expressão de poder absoluto. uma prioridade do espírito. produção técnica da racionalidade. expressão absoluta do conhecimento. proveniente da divindade. 2a Questão (Ref.:201703771680) Acerto: 1,0 / 1,0 Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área da Filosofia que tem por meta: a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento humano. ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-racionais. o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade. se opor à chamada Epistemologia. 3a Questão (Ref.:201704014099) Acerto: 1,0 / 1,0 Em sua famosa obra - Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com base no texto e no pensamento aristotélico, pode-se dizer que a virtude ética: d) pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas. e) baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna mais perfeitos. b) implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta. c) consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta. a) reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta. 4a Questão (Ref.:201703790252) Acerto: 1,0 / 1,0 Tales de Mileto se indaga sobre a totalidade de tudo o que existe, não para se perguntar qual foi a origem mítica do mundo, mas o que na verdade é a natureza. Está forma afirma que o princípio de todas as coisa é: a divindade a água a terra o ar o fogo 5a Questão (Ref.:201704014217) Acerto: 1,0 / 1,0 De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria ideia de justiça. Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza. Dar a cada um o que é seu. Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais. Que os homens cumpram os pactos que celebrem. Fazer o bem e evitar o mal. Fazer o bem e evitar o mal. 6a Questão (Ref.:201704014250) Acerto: 1,0 / 1,0 "A filosofia passou milênios tentando responder a esta pergunta..." (L. 1/2) - essa frase está incorretamentereescrita, segundo o registro formal da língua, do seguinte modo: Faz milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... Há milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... Fazem milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... A filosofia está tentando, há milênios, responder a esta pergunta... A filosofia está tentando responder a esta pergunta há milênios... 7a Questão (Ref.:201703771535) Acerto: 1,0 / 1,0 Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual uma conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém. Neste ponto importa salientar que a norma, como o sentido específico de um ato intencional dirigido à conduta de outrem, é qualquer coisa de diferente do ato de vontade cujo sentido ela constitui. Na verdade, a norma é um dever-ser e o ato de vontade de que ela constitui o sentido é um ser." Diante disso e tendo em conta o que você aprendeu sobre o normativismo kelseniano, aponte a opção correta: Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém. Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção de Direito objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural. Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao conhecimento. São apenas comandos do ser. Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas. Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto de normas é a norma fundamental que se confunde com a Constituição, já que ambas são postas e impostas. 8a Questão (Ref.:201704014556) Acerto: 1,0 / 1,0 As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século XX, quando surgiu a figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate da Teoria Geral do Direito, ao questionar tais enfoques, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito. Neste diapasão, em sua importante obra Teoria Pura do Direito, Kelsen concebe o Direito como uma "técnica social específica". Segundo o filósofo, na sua obra, não menos relevante, O que é justiça?, menciona que esta técnica é caracterizada pelo fato de que a ordem social designada como "Direito" tenta ocasionar certa conduta dos homens, considerada pelo legislador como desejável, provendo atos coercitivos como sanções no caso da conduta oposta. Portanto, tal concepção corresponderia à definição kelseniana do Direito como: B) uma ordem axiológica que vincula a interioridade. C) um veículo de transformação social. E) uma positivação da justiça natural. A) uma ordem estatal facultativa. D) uma ordem coercitiva. 9a Questão (Ref.:201704014558) Acerto: 1,0 / 1,0 "A lei justa seria a lei proveniente do Estado soberano e absoluto, o qual recebe o seu poder por um pacto social no qual os indivíduos renunciam à sua liberdade individual para adquirirem a proteção estatal." Este princípio foi formulado por: C) Jean-Jacques Rousseau. B) John Locke. D) Hobbes. A) Montesquieu. E) Kant. 10a Questão (Ref.:201704013968) Acerto: 1,0 / 1,0 Para Jean Jacques Rousseau todos os seres humanos são livres e partilham todos os bens existentes na natureza. Para o autor, os problemas da pessoa humana começaram quando alguém pegou um pedaço de terra, cercou e se autoproclamou dono dessa terra. E encontrou alguém ingênuo o bastante para acreditar nisso. Com base no texto acima e nos conhecimentos teóricos sobre o contratualismo de Rousseau, assinale a alternativa correta: B. O homem no estado de natureza é verdadeiramente senhor de si mesmo. D. A liberdade natural é limitada pela vontade geral. E. Os princípios, que dirigem a conduta dos homens no estado civil, são os impulsos e apetites. A. Por meio do contrato social, o homem adquire uma liberdade natural e um direito ilimitado. C. A obediência à lei que se estatuiu a si mesma é liberdade.
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