AP1 FUNDAMENTOS EDUCAÇÃO I

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Caros alunos de Fundamentos da Educação I, segue feedback das questões da AP1 
 
Levando em consideração as respostas elaboradas por vocês, a correção foi feita fundamentada nos 
módulos e textos complementares como podem verificar a seguir. 
 
Questão 1 
Como se dá a construção do conhecimento por meio da relação sujeito-objeto? 
 
Os alunos deveriam redigir um texto que demonstrasse estudos sobre a temática exposta na aula 9 do Módulo 1 
(p.89), bem como o aprofundamento construído através da leitura e estudo dos textos complementares 1, 2, 3 e 
4 (1: Articulações entre correntes filosóficas e tendências educacionais; 2: Vygotsky, sua teoria e implicações 
na educação e Piaget, algumas considerações e sua teoria; 3: A psicologia da Gestalt nos dias atuais; 4: Sobre o 
behaviorismo) 
A construção do conhecimento por meio da relação sujeito-objeto se dá através de uma relação entre um sujeito 
que conhece e um objeto que é conhecido. Se esse objeto não se mostrar de alguma maneira para o sujeito, ele 
não poderá ser conhecido. Nem sempre esse objeto necessita ser acessível aos nossos sentidos, ou seja, ele não 
precisa ter materialidade, pois podemos, por exemplo, conhecer os objetos matemáticos, que são IDEAIS, e 
Deus (intuído pela fé). (p. 89). A aquisição do conhecimento é um processo de construção que se dá por meio 
de um movimento complexo no qual os sujeitos interagem entre si, mas também com as informações, 
processando-as a partir de seus enquadramentos, de suas possibilidades cognitivas, apropriando-se assim dos 
conteúdos acessados. Depende, também, da interação com o acervo simbólico transmitido por meio de suportes 
e ambientes que se ocupam da preservação e do acesso aos conteúdos informacionais que subsidiam o 
desenvolvimento das práticas do conhecer. 
Conhecimento é o que é gerado por um sujeito cognoscente, é único, dependente de estruturas teóricas e 
práticas que possibilitarão sua construção. O sujeito acessa o conhecimento cumulativo (ciência), construído 
por outros e, com base na própria capacidade de apreensão, análise e reflexão, gera novo conhecimento, sendo 
assim, o conhecimento somente será de fato construído com sua socialização aos outros. Esta dinâmica é que 
permite ao outro e ao próprio sujeito cognoscente conhecer o conhecimento e, portanto, consolidar e 
disponibilizar o ‘novo’ conhecimento. 
O conhecimento sempre pressupõe a relação sujeito - objeto, o que quer dizer que a compreensão de mundo 
está sempre vinculada a uma relação de um sujeito que observa o mundo e interage com ele. Assim, o real só 
tem sentido quando nos damos conta de sua existência. 
A relação sujeito - objeto é dialética, pois o sujeito opera como agente construtor e o objeto se impõe de acordo 
com a realidade que ele traz. Na construção do conhecimento também se considera a interação social e o tempo 
histórico. 
Assim sendo, construir conhecimento é organizar de forma estruturada a informação recebida tomando 
consciência de si mesmo como ser integrante e participante do e no mundo. É permitir que o sujeito receba uma 
informação nova através de uma atividade (podendo ser lúdica e levando em conta o trabalho em grupo), 
interaja com a que já possui na sua estrutura cognitiva, resultando em uma outra informação elaborada por ele 
de forma autônoma, criativa e consciente. 
Questão 2 (2,5 pts) 
Descreva a diferença entre Senso Comum e Saber Científico. 
 
Os alunos deveriam apresentar respostas que demonstrassem seus conhecimentos construídos a partir da leitura 
da Aula 9, páginas 100, 101, 102 e 108 do Módulo 1 
 
O senso comum é um conhecimento espontâneo, racional no mais das vezes, construído pelos indivíduos de 
uma sociedade. Esse conhecimento é recebido por herança e situa as pessoas cotidianamente no mundo. Ele é a 
primeira leitura da realidade e por isso parece imprescindível. A partir dele as filosofias e ciências são 
 
 
construídas, uma vez que estas, por não nascerem do nada nem partirem do zero, precisam das informações 
mínimas que o senso comum fornece a elas. (p.100) 
Sendo assim, o senso comum é um conhecimento proveniente da necessidade que se tem de responder e 
resolver os problemas cotidianos; é transmitido de geração em geração; é superficial na medida em que não se 
ocupa com os fundamentos presentes nos eventos e nos fenômenos; ele não é sistemático (ou seja: não tem a 
sistematização encontrada na Ciência e na Filosofia. Por isso, não se encontra nele a definição de campos de 
saberes e objetos de conhecimento nem a formulação de hipóteses ou teorias consistentes acerca do real. 
Hoje em dia, pela facilidade de acesso à informação (jornais, rádios, Internet, televisão, revistas especializadas 
ou não etc.), várias idéias científicas e filosóficas estão, com mais rapidez, sendo incorporadas ao senso 
comum. Contudo, ele as absorve de maneira limitada, muitas vezes de forma incompleta e até beirando o erro. 
(p.101) 
• O senso comum é a primeira leitura que é feita da realidade. É um conhecimento espontâneo, fragmentado, 
superficial e não sistemático, mas isso não significa que ele seja um conhecimento falso. 
• O conhecimento científico procura as relações necessárias entre os fenômenos. É um conhecimento metódico, 
sistemático e fundamentado. 
• O conhecimento científico explica os fenômenos regulares e resulta em leis científicas que explicam as 
relações necessárias e constantes presentes nos fenômenos. 
• A Ciência procura prever acontecimentos para melhor controlá-los. (p.108) 
 
Questão 3 (2,5 pts) 
Escreva sua compreensão sobre Mito. 
 
Os alunos deveriam redigir sua compreensão abordando o conteúdo exposto nas páginas 107 e 108 do Módulo I 
de FEI, aula 9. 
 
Em torno do termo mito circulam muitas idéias: tradições religiosas antigas (algumas até desaparecidas), 
grandes figuras que se sobressaíram em suas atividades, figuras míticas e de mitos gregos, germânicos, 
chineses, sumerianos, religiosos, ficção, falta de lógica, irracionalidade, mentira, inexistência. Sinônimo de 
lenda, como uma ficção, ou como algo sem lógica. 
No século XX, estudos de mitólogos e historiadores da religião, ressignificaram o mito que ganhou a 
compreensão de uma narrativa sagrada verdadeira de um acontecimento passado nos tempos primordiais, fora 
da História, que apresenta a criação total ou parcial de algo por parte de Seres Sobrenaturais ou de apenas um 
Ser Sobrenatural, que é aceita por um determinado povo. 
Entretanto, essa reabilitação teórica do mito ainda não alcançou todos os círculos intelectuais nem atingiu o 
senso comum. Isso explica o fato de o mito continuar a ser apresentado, no mais das vezes, como sinônimo de 
lenda. (p. 107) 
•Mito é uma história sagrada que narra a criação de algo por Seres Sobrenaturais. 
Os eventos narrados aconteceram fora da História, no início dos tempos. 
• Em torno do vocábulo mito, circulam as idéias de lenda, figuras míticas, tradições religiosas antigas, falta de 
lógica, ficção. 
• No século XX, o mito começou a ser reabilitado teoricamente. (p.108) 
 
Questão 4 (2,5 pts) 
Explique brevemente o que é Paradigma. 
 
Os alunos deveriam responder algo semelhante ao exposto sobre Paradigma na aula 11 do Módulo I de FEI, 
páginas 128, 129 e 137 e nos textos Complementares 6: Ciência e saberes: tecnologias convencionais e 
Agroecologia. (Costa Neto, Canrobert) e 7: O Ponto de Mutação. CAPRA, Fritjof., podendo utilizar exemplos 
ou trechos do texto impresso nesta AP. 
 
Paradigmas são realizações científicas modelares aceitas pela comunidade científica de uma determinada época, 
que fornecem a estrutura conceitual e os instrumentos para a solução dos problemas. Os paradigmas 
 
 
estabelecem os critérios de cientificidade de conhecimento,
determinando quais conhecimentos e práticas serão 
consideradas científicas e verdadeiras em um determinado período histórico. Os paradigmas entram em crise 
devido ao acúmulo de resultados não previstos e de incongruências não explicadas pela Ciência. O 
questionamento dos próprios paradigmas indica o ápice da crise paradigmática, que provocará a construção de 
novo paradigma e a substituição do anterior pelo novo.