EX 3 Fundamentos das Ciencias Sociais

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Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		
	
		1.
		Sabe-se que o comportamento etnocêntrico resulta em apreciações negativas dos padrões culturais de povos diferentes, práticas de outros sistemas culturais são vistas como absurdas. Neste aspecto é exemplo de atitudes etnocêntricas:
	
	
	
	 
	Intolerância racial
	
	
	Equidade racial
	
	
	Relativização cultural
	
	
	Alteridade
	
	
	Declaração dos direitos humanos
	
	
	
		
	
		2.
		Como observa Roberto da Matta (1993), a postura privilegiada pela Antropologia contemporânea é a de buscar compreender o "Outro" por sua própria lógica. Antes de cogitar se aceitamos ou não esta outra forma de ver o mundo, a Antropologia nos convida a compreendê-la e verificar que, ao seu jeito, outra vida é vivida, segundo outros modelos de pensamento e de costumes. Estamos diante de qual conceito?
	
	
	
	
	Intolerância
	
	
	Aculturação
	
	
	Etnocentrismo
	
	 
	Relativismo cultural
	
	
	Etnografia
	
	
	
		
	
		3.
		Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da Antropologia:
	
	
	
	
	Se refere apenas às realizações materiais de um povo.
	
	
	Processo natural que engloba os instintos humanos.
	
	
	Se refere apenas aos aspectos espirituais de uma comunidade.
	
	
	Apenas a parte do ambiente que o próprio homem criou.
	
	 
	Todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume, capacidades e hábitos adquiridos na sociedade.
	
	
	
		
	
		4.
		Em determinada localidade do Rio de Janeiro, ocorreu processo administrativo de demarcação de Parque Nacional, com consequente determinação do Plano de conservação e manejo, além de desapropriações e retirada das populações locais residentes. Inconformados com a decisão da autoridade administrativa, determinado grupo identitário cultural de pescadores artesanais foi orientado por turistas a ajuizar ação judicial com o intento de anular o ato de desapropriação. Ocorreu, em sede recursal, reforma da decisão judicial original, com Acórdão motivado pela necessidade de ampliação dos pontos de vista morais, para além do ethos concreto de determinada comunidade ou da interpretação de mundo articulada em determinada tradição ou forma de vida, considerando "a importância da forma cultural das relações afetivas desse grupo àquele lugar (sua paixão pelo lugar) como fundamento lógico-cognitivo de sua cultura e identidade coletiva", argumentando ainda pela importância da participação desse grupo na definição das práticas de manejo naquela Unidade de Conservação, considerando as práticas tradicionais de manejo que historicamente esse grupo tem se utilizado na conservação daquele lugar. Considerando a motivação da decisão judicial acima descrita, é correto afirmar tratar-se:
	
	
	
	
	mera hermenêutica jurídica, sem argumentos de raiz cultural
	
	
	absolutismo cultural
	
	
	etnocentrismo cultural
	
	 
	relativismo cultural
	
	
	iluminismo cultural
	
	
	
		
	
		5.
		Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) compara, no texto abaixo, as guerras das sociedades Tupinambá com as chamadas guerras de religião dos franceses que, na segunda metade do século XVI, opunham católicos e protestantes.
"(...) não vejo nada de bárbaro ou selvagem no que dizem daqueles povos; e, na verdade, cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra. (.) Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade [o canibalismo] , mas que o fato de condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior esquartejar um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-lo a cães e porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente o lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos nossos conterrâneos; e isso em verdade é bem mais grave do que assar e comer um homem previamente executado. (.) Podemos portanto qualificar esses povos como bárbaros em dando apenas ouvidos à inteligência, mas nunca se compararmos a nós mesmos, que os excedemos em toda sorte de barbaridades." (MONTAIGNE: 1984).
De acordo com o texto pode-se afirmar que, para Montaigne,
	
	
	
	
	a barbárie é um comportamento social que pressupõe a ausência de uma cultura civilizada e racional.
	
	
	os indígenas são mais bárbaros do que os europeus, pois não conhecem a virtude cristã da piedade.
	
	 
	a diferença de costumes não constitui um critério válido para julgar as diferentes sociedades.
	
	
	a ideia de relativismo cultural baseia-se na hipótese da origem única do gênero humano e da sua religião.
	
	
	a ingenuidade dos indígenas equivale à racionalidade dos europeus, o que explica que os seus costumes são similares.
	
	
	
		
	
		6.
		Sendo o antropólogo um pesquisador que se defronta com diferenças culturais intensas, a sua interpretação da realidade deve ser cuidadosa para evitar interferências nas suas conclusões. Ao se deparar com práticas, costumes, crenças diferentes o principal risco está em:
	
	
	
	 
	Considerar que essas práticas estão erradas.
	
	
	Praticá-las enquanto estiver em pesquisa.
	
	
	Mostrar-se incapaz de praticá-las.
	
	
	Descrevê-las de forma exata.
	
	 
	Questionar suas origens com os pesquisados.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		A cozinha dos índios brasileiros era primitiva e rudimentar. Eles nos deixaram, no entanto, alguns pratos à base de milho, como a pamonha e a canjica; à base de mandioca (Manhiot utilíssima), como a farinha, o beiju, o mingau, a tapioca etc. (...) Extraído de RAMOS, A. Notas sobre a culinária negro-brasileira. In CÂMARA CASCUDO, L. Antologia da Alimentação no Brasil. Rio de Janeiro: Livros Técnico e Científicos, 1977.p. 85. Em relação à primeira frase desta descrição feita por Ramos sobre a cozinha dos índios brasileiros o conceito que se aplica é:
	
	
	
	
	Socialização
	
	 
	Etnocentrismo
	
	
	Relativismo Cultural
	
	 
	Diversidade Cultural
	
	
	Identidade Cultural.
	
	
	
		
	
		8.
		Marque a alternativa correta a partir da perspectiva antropológica: Ao ouvirmos uma afirmativa do tipo: "a família de João é maluca. Ele ficou doente e ao invés de eles procurarem um médico, foram a um Centro Espírita, fazer uma consulta com a Vovó Maria Conga. Que horror! Que falta de civilização!", podemos afirmar que:
	
	
	
	
	Este é um exemplo claro de relativismo cultural, porque o autor da frase reconhece, sem estabelecer hierarquias, o saber do outro.
	
	 
	Este é um exemplo claro de etnocentrismo, porque o autor da frase não reconhece, estabelecendo hierarquia, o saber do outro.
	
	
	Existem pessoas, como a que expressou essa frase, que revelam em suas atitudes a preocupação com a saúde da população.
	
	
	Quem usa uma afirmativa deste tipo está certo, uma vez que atitudes deste tipo, como a realizada pela família de João, podem acabar matando as pessoas.
	
	
	Este é um exemplo claro de uma postura tolerante em relação ao outro.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravadaQuestão gravada
	
Exercício inciado em 28/08/2018 19:44:35.