RIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO

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RIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
1a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0032_EX_A1_201403063133_V2 
	01/10/2018 13:36:11 (Finalizada)
	Aluno(a): SIONE DA SILVA GOMES
	2018.2
	Disciplina: CEL0032 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
	201403063133
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	As aldeias tupinambás eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e com a casa. Selecione a melhor definição para a agricultura tupinambá:
		
	 
	era itinerante, utilizava a coivara e os homens a praticavam.
	
	era sedentária e não utilizava a coivara;
	
	era sedentária e utilizva a coivara;
	
	era itinerante e não usava a coivara;
	 
	era itinerante e utilizavam a coivara;
	
Explicação:
Dentre os tupi-guaranis, a sociedade tupinambá acabou tornando-se uma das mais conhecidas, graças ao intenso contato com os portugueses durante os séculos XVI e XVII. O historiador Stuart Schwartz salientou que os tupinambás viviam em aldeias que possuíam de quatrocentos a oitocentos indivíduos. Tais aldeias eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e com a casa.
A agricultura era uma prática que diferenciava os tupinambás dos demais povos tupi-guaranis. Para preparar o solo para a semeadura, os tupinambás desenvolveram uma técnica que rapidamente foi incorporada pelos colonos portugueses: a coivara .
Por ser um grupo seminômade, praticava a agricultura intinerante.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	As populações que ocupavam o território brasileiro antes da chegada de Cabral não possuíam escrita, por essa razão são tão importantes os relatos dos viajantes europeus para, mesmo que através da visão do outro, possamos conhecer um pouco sobre sua cultura. Sobre o cotidiano dessas populações podemos dizer que:
		
	
	a maioria era nômade, praticava a caça e a coleta e desconhecia a agricultura;
	
	a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e desconhecia a agricultura;
	 
	a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e por deconhecer a agricultura praticava o canibalismo;
	 
	a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante;
	
	a maioria era nômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante;
	
Explicação:
Traçar padrões culturais e sociais dos tapuias é uma tarefa muito difícil, na medida em que eles não formavam um grupo que se identificava como tal. Estudos recentes apontam que os tapuias pertenciam a diferentes troncos linguísticos, ou seja: eles eram os “não-tupis”, o que significa que eles eram muitas coisas. Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia.
Eram seminômades, não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se intensificou com a chegada dos portugueses. A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, além de protagonizarem uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira (a Confederação dos Tamoios), os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre o processo de catequização promovido pela Igreja Católica ao longo do período colonial podemos afirmar que:
I - Auxiliou na integração dos indígenas à cultura europeia promovendo a igualdade entre todos.
II - Construiu comunidades chamadas aldeamentos ou missões para promover a aproximação com a população indígena.
III - Protegeu as comunidades indígenas da escravidão, contudo, também utilizou a mão de obra deles.
		
	 
	Apenas II está correta. 
	
	Apenas I e II estão corretas. 
	 
	Apenas II e III estão corretas. 
	
	Apenas III está correta. 
	
	Apenas I está correta. 
	
Explicação:
O papel da Igreja Católica e da catequese  na colonização brasileira foi significativo. Embora defendessem os indígenas da possibilidade da escravidão, utilizavam sistematicamente seu trabalho nas comunidades que estabeleciam. Estas comunidades eram conhecidas como aldeamentos, missões ou reduções e eram constantemente atacadas pelos bandeirantes aprisionadores de escravos.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
		
	
	ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
	 
	Ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
	
	ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
	
	ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
	 
	ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamãnicos.
	
Explicação:
Está questão está associada ao etnocentrismo europeu, em que observamos o mundo através de nossa própria cultura, logo, não sendo católico ou não tendo uma religião estruturada como a católica, a religião indígena não era vista como religião.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O que viabilizou o início da colonização brasileira?
		
	 
	o ¿espírito aventureiro¿ português;
	 
	a mão de obra indígena;
	
	o bandeirantismo.
	
	a descoberta de ouro e diamantes;
	
	a mão de obra africana;
	
Explicação:
No início da colonização não havia ainda o tráfico de escravos africanos estabelecido para o Brasil, então a mão-de-obra utilizada foi a indígena que já estava presente no território.
 
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia. Sobre este grupo podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
		
	 
	A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, como demonstra ao protagonizarem uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira
	
	Eram seminômades.
	 
	Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais índios para a escravidão.
	
	Os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570.
	
	Não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se intensificou com a chegada dos portugueses.
	
Explicação:
Ao descrever os aimorés (um dos tantos povos classificados como tapuias), o português Gabriel Soares de Souza disse:“Descendem estes aimorés de outros gentios a que chamam tapuias, dos quais nos tempos de atrás se ausentaram certos casais, e foram-se para umas serras mui ásperas, fugindo a um desbarate, em que os puseram seus contrários, onde residiram muitos anos sem verem outra gente; e os que destes descenderam, vieram a perder a linguagem e fizeram outra nova que se não entende de nenhuma outra nação do gentio de todo este Estado do Brasil”Gabriel Soares de Souza, Tratado descritivo do Brasil, 1587, pp.78-79
	
	 
	
	 7a QuestãoPensando nas funções exercidas pela Igreja Católica ao longo do processo de colonização a assertiva que melhor explica sua atuação é: 
		
	 
	implementava um intenso processo de alfabetização dos índigenas e negros o que criava melhores condições para estes indivíduos dentro da colônia. 
	
	buscava intervir na utilização de mão-de-obra indígena na lavoura, justificando que eles seriam melhor aproveitados  nas minas.
	
	participava ativamente da escravização dos nativos pelos colonos justificando esta atuação com a lógica de que os índios eram criaturas sem alma
	 
	facilitava a subordinação da população indígena na medida em que impunha a catequese e justificava a colonização.
	
	implementava um intenso processo de alfabetização dos índigenas o que permitia a formação de uma elite colonial além daquela oriunda da Europa.
	
Explicação:
A Igreja Católica atuava de forma sistemática no que diz respeito ao processo de catequização. Por conta disso, auxiliava na colonização à medida em que justificava esta prática junto aos indígenas aldeados.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Quando falo que uma "cozinha" pode representar mais que uma simples prática, mas uma tradição, um preparo, um jeito, uma cultura, quero dizer que devo ter um olhar mais atento ao mundo que me cerca, notar que suas estruturas são complexas e importantes de serem analisadas. A partir da observação dos fenômenos das cozinhas contemporâneas e da interação História e Antropologia podemos definir como traços indígenas em nossa cozinha:
		
	
	Peixe
	
	Arroz
	 
	Feijão
	 
	Mandioca
	
	Porco
	
Explicação:
O aluno deverá saber que a mandioca é um alimento nativo da América do Sul e que os portugueses aprenderam a importância de seu cultivo com os indígenas.